سرنوشت مصدق در ملی‌گرایی معاصراین متن ترجمه‌ای است از متنی که ماه گذشته در مجله جدلیه Jadaliyya منت…

~ ترامپ اعلام کرده است که برنامه جدیدش به حداکثر رساندن فشار اقتصادی است. فشار اقتصادی یعنی ساختن جنگی که همه را در برمی‌گیرد. جنگ به عمیق‌ترین لایه‌های خود رسیده: قتل عام و تنبیه کردن کل مردم ایران؛ در شکلی بسیار عمومی‌تر از بمباران‌ها و زدن زیرساخت‌های مرسوم. کمتر نادانی امیدوارم پیدا شود که دیگر تز مشعشع «این جنگ ما نیست» یا «جنگ با جمهوری اسلامی» را پیش بکشد. سؤال اما اینست که حکومت ایران چه برنامه‌ای برای آن دارد؟ روی چی حساب کرده است؟ تاب آوری مردم؟ بستن هرمز و باب المندب؟ افزایش قیمت دلار؟ روشن است که آمريكا عملاً امکان مذاکره را منتفی کرده و با نتیجه نگرفتن از جنگ نظامی این راه را امتحان می‌کند. اما نظام چگونه می‌خواهد با این پروژه جدید مقابله کند؟ پیش‌بینی آن ساده نیست. اما آنچیزی که نشان خواهد داد که ساختار حکومت در ایران تا چه حد آلوده به منافع طبقات الیگارشیک شده اینجاست: دولت به توزيع مايحتاج عمومی در این شرایط اقدام خواهد کرد یا با گران کردن کالاها و خدمات می‌خواهد تأمین هزینه کند؟ آیا نهاد دولت چرخش سرمایه مالی را به کنترل در خواهد آورد یا همچنان صاحبان سرمایه و تراستی‌ها آن را هدایت خواهند کرد؟ دولتی داریم که از «کوپن» بیشتر می‌ترسد یا از «صندوق بین‌المللی پول»؟ دولتی که اصل ۴۴ آن را هدایت خواهد کرد یا آرمان برابری پنجاه و هفت؟ یا به زبان ساده‌ی یکی از دوستان : «شمخانیسم» یا «باکریسم»؟در پایان این جنگ نهاد دولت تصویری روشن‌تر خواهد داشت.@AminBozorgiyan

به‌مناسبت سالگرد کودتای 28 مرداد: تناقض ظاهری میان اوج‌گیری ملی‌گرایی و افول جایگاه نمادین مصدق، در واقع بازتاب ظهور دو ملی‌گراییِ ناسازگار است: دو فهم متفاوت از ملت، دو روایت آشتی‌ناپذیر از گذشته، و در نهایت، دو چشم‌انداز به‌کلی متفاوت برای آینده‌ی ایران. مناقشه پیرامون محمد مصدق را نباید به مجادله‌ای تاریخی و متعلق به گذشته فروکاست.____________👈متن کامل

فراتر از اسلام سیاسینقد چارچوب مهرداد وهابی با اتکا به نظریه نیکوس پولانزاسجمهوری اسلامی ایران در بیش از چهار دهه گذشته یکی از موضوعات اصلی مطالعات دولت در خاورمیانه بوده است. بخش مهمی از این ادبیات، منطق این دولت را با ارجاع به مفاهیمی چون حکومت دینی، فقه شیعه و اسلام سیاسی توضیح داده است. در این رویکردها، جمهوری اسلامی پیش از آنکه همچون صورتی تاریخی از دولت مدرن مطالعه شود، تجلی نهادی پروژه‌ای ایدئولوژیک در نظر گرفته می‌شود؛ پروژه‌ای که برای فهم منطق عمل آن باید به آموزه‌های دینی، فقهی و انقلابی مراجعه کرد...@AminBozorgiyan

فراتر از اسلام سیاسیآیا «اسلام سیاسی» هنوز برای توضیح جمهوری اسلامی پس از بیش از چهار دهه تحول کافی است؟ امین بزرگیان با نقد چارچوب اقتصاد سیاسی مهرداد وهابی و با اتکا به نظریه دولت نیکوس پولانزاس، پیشنهاد می‌کند جمهوری اسلامی را نه صرفاً دولتی برآمده از یک ایدئولوژی، بلکه رابطه‌ای تاریخی و متحول میان نیروهای اجتماعی و دستگاه‌های قدرت ببینیم؛ دولتی که منطق حکمرانی، سازوکارهای مشروعیت و آرایش درونی آن در طول زمان دگرگون شده است.t.me/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/… | رادیو زمانه

فایل صوتی گفت‌وگو با پادکست خاکستریآمریکا چیست؟آمریکا تنها یک کشور نیست، آرزویی تاریخی هم هست. ایده امریکا، در سرآغازها، ایده‌ای برای ساختن جهانی نو بود. جهانی که می‌خواست نمادی از آزادی آدمی باشد. نمادی از رهایی و برآمدن اراده‌ای برای ساختن الگویی جدید برای همه انسان‌ها. اما ایده امریکا در عمل به چه مسیری رفت؟ با امین بزرگیان درباره این پرسش گفتگو کرده‌ام که آمریکا چیست؟14 Aug 2026@AminBozorgiyan

در یوتیوب: youtu.be/N58VHJCQjn4 در فیسبوک: facebook.com/share/p/1CxbMVeWgM/ در ایکس: x.com/_MHeydari/status/208826258747341245…