جامعه ایرانی در وضعیتی به نام ((فروبستگی تخیل وکسوف عقل در سیاست))امیر دبیری مهر اتفاقات ۶ ماه اخیر…

جامعه ایرانی در وضعیتی به نام ((فروبستگی تخیل وکسوف عقل در سیاست))امیر دبیری مهر اتفاقات ۶ ماه اخیر ایران که با حوادث هولناک دی ماه اغاز و با جنگ تحمیلی سوم ادامه یافت و وضعیت بلاتکلیفی پس از ان که تا الان ادامه یافته در تاریخ ایران بی سابقه است و جامعه ایرانی را دچار شکل وقواره ای کرده بی سابقه و البته قابل مطالعه . مردم در برابر این حجم از پیچیدگی تحولات و سهمگین بودن ان دچار نوعی شوک روانی هستند و شوق گفتگو را ازدست داده اند. مملو از نگرانی و اضطراب درباره اینده هستند . برخی از مردمان از سر بی صبری سعی می کنند روایت های ساده هر چند اشتباه و تحریف شده از رخدادها بویژه در باره جنگ را باور کنند. برهمین اساس در چنین میدانی و بازاری صدای طراران و طنازان و خواب گذاران و شاعران خریدار بیشتری دارد تا متفکران و صاحب نظران و منطقیون و د انشوران. در این اشفته بازار دروغ های بزرگ بهتر باور می شوند چون شنوندگان را از بلاتکلیفی ذهنی و روانی بیرون می اورد و سرخوشی باطل ایجاد می کند. علت پیچیدگی رخدادها نیز در تراکم و تعدد و چند لایه بودن انهاست که اساسا و ذاتا ساده شدنی نیستند که بتوان انها را مانند قصه روایت کرد و لاجرم هر کس قصه می گوید بویژه رسانه های اصلی دروغگو ورهزن است . داستان صرفا سیاهی و سفیدی نیست داستانی است با بازیگران متعدد و در زمانهای رفت و برگشت و همراه با خیال و تصورات بازیگران و منافع و نقشه های گوناگون انها چیزی نزدیک به سبک رئالیسم جادویی . از قضا ساده لوحان و کم مایگان اعم از گویندگان و خوانندگان و شنوندگان و بینندگان در این فضای پیچیده با توهم دانایی و تصور اشراف بر تحولات ماضی و حال و مضارع حال خوشی دارند. مانند بیماری که چون درد ندارد و چکاب نمی رود از توهم تندرستی سرخوش است .اما دانایان چنین نیستند و از این وضعیت در خود می پیچیند. هم خردشان سیگنال ناتوانی می دهد هم عواطف انسانی انها زخم خورده است .بسیاری از تحصیل کردگان را در این روزها می بینم که دیگر توان سخن گفتن هم ندارند دچار سرگردانی و استیصال عمیقی هستند و چشم انداز مبهمی از اینده پیش روی انهاست . با روایت های شایع اقناع نمی شوند اعتمادشان به رسانه های پوزیسیون و اپوزیسیون را از دست داده اند.در میان نویسندگان و گویندگان ٬و راویان معدودی را فهیم و راستگو و با ذکاوت می دانند در کوچه پس کوچه های شبکه های اجتماعی با چرا دنبال حقیقت و صدیقین و امنا می گردند. به قول فاطمه صادقی ((در زمانه ای هستیم که زبان ها گرفتار خاموشی است و قصه ها رو به پایان است )) فشار روانی انجا سنگین و کشنده می شود که سخن و تخیل رو به تعطیلی می رود اما سوژه یا انسان این وضعیت را پذیرفتنی نمی داند . وضعیت انقدر پیچیده می شود که ذهن توان ادارک و زبان توان توصیف ان را نداردو بین توان زبانی و کلامی و ذهنی برای درک واقعیت و خود واقعیت فاصله ای عمیق ایجاد شده...و با مرگ زبان ٬ توان روایتگری کاسته شده و تخیل به حالت احتضار در می اید . شوربختانه و به تعبیر فاطمه صادقی وقتی تخیل و سخن و استدلال خاموش می شود خشونت کلامی بیدارمی شود. فحاشی از قدرت کلامی حکایت ندارد بلکه نشانگر ناتوانی از استدلال منطقی بیانگر استیصال عمیق است و فاصله خشونت کلامی با خشونت عریان فیزیکی و توحش حیوانی به اندازه تا موست و همین وضعیت که است که خودساختگان را نیز به وادی جنایت در قالب خشونت هول می دهد. ساختارها اینگونه بی رحم هستند و کارگزاران و کنشگران را بازیچه قواعد خود می کنند.این وضعیت خطیر مرز واقعیت و تصویر را هم بر همی زند انچنان که واقعیت ها باید خود را با تصویرها هماهنگ کنند تصویرهایی که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی و وهوش مصنوعی ساخته می شود و به همین سادگی حقیقت هم ذبح و قربانی می شود و گزاره های کذب در لباس واقعیت و حقیقت جهانی مملو از دروغ و تحریف و جهل می سازند.در این وضعیت به هموطنانم چند توصیه جدی دارم: اولا در درک رخدادها صبور باشید و در فهم انها عجله نکنید تا ارام بگیرید ارامش را در دقت و دیر باوری و استدلال پ شواهد عینی و عقلی جستجو کنید. ثانیا برای گفتگو با صاحب نظران مستقل و حقیقت طلب و خواندن ارای انها وقت بگذارید . به گفته ها و نوشته های رسانه ها بویژه محتواهای مبتذل شبکه های اجتماعی اعتنایی نکنید بسیاری از گویندگان این فضا کم مایه و تهی مغز و مملو از اغراض مادی و امراض روانی هستند . باب گفتگوهای خانوادگی و دوستانه و با اهل دانش را مسدود نکنید با دیگران برای رفع ابهامات همسخن و همدل شوید . با گفتگو سهم عقل و با همدلی سهم احساسات انسانی خود را ادا کنید.پی نوشت : اخلاق حرفه ای ایجاب می کند یاداور شوم عنوان مقاله را از گفتگوی خانم دکتر فاطمه صادقی با فصلنامه اگاهی نو وام گرفته ام.t.me/andishkadeye_kherad