⛪ این وصف قرآن نیز قابل توجه است، چرا که در تاریخ مسیحیت میبینیم که رهبانیت هرگز نهاد مداومی در بین نصاری نبوده. هرگاه یک فرقه رهبانیت در جهان مسیحیت رایج میشده به زودی اینها به فساد میگراییدند و به فرقه دیگری نیاز بوده تا رهبانیت را از نو تجدید کند.در قرن ششم تا دهم میلادی، فرقه رهبانیت سنت بندیکت و نسخه فرانسوی آن یعنی فرقه کلونی در اروپا رایج شدند تا اینکه به فساد گراییدند. سنت برنار که در این زمان زندگی میکرده در وصف ایشان میگوید:من بچشم خود دیدم که کشیشی متجاوز از شصت اسب زیر سر دارد. وقتی که میگذرند اگر نگاه شما به اینها بیفتند میگویید اینها سرکرده کوشکنشیناند نه کشیش عزلتنشین! حاکم ولایتاند نه هادی قوم!در قرن یازدهم و دوازدهم، فرقه شارتروز و سیتو به همت بزرگانی مثل سنت برنار تاسیس شده و جای فرق قبلی را گرفتند تا اینکه تنها پس از نیمقرن اینها نیز فاسد شدند! در وصف اینان گفته شده که رهبان سیتو:به هرچه میبینند طمع میکنند و مردم بیچاره را ترسانده بخاکشان مینشانند. روسای آنعا خود را خوب نگه میدارند، پول و گوشت و ماهیهای خوب ازآن ایشان است. شراب صاف را خود مینوشند و شراب آلوده را به سفرهخانه میفرستند.در قرن سیزدهم و چهاردهم فرقههای شهیر سنت فرانسیس و سنت دمنیک رایج شدند که از فرقههای پیشین بیشتر به حشر و نشر با مردم میپرداختند و کمتر به عزلتنشینی گرایش داشتند. ولی با وجود این اصلاحات، تا قرن پانزدهم اینها نیز فاسد شدند و به مال اندوزی پرداختند! همینها بودند که در زمان مارتین لوتر به بهشت فروشی میپرداختند و از موجبات آغاز نهضت پروتستان شدند.و در نهایت در قرن شانزدهم به همت سنت ایگناسیوس لویولا فرقه ژزوئیت ها تاسیس شدند تا جان تازهای به کلیسای کاتولیک ببخشند. اینها اصلاحات بیشتری در نهاد رهبانیت به وجود آورده و بیشتر به مباشرت با مردم پرداختند.از اواخر قرون میانه تا امروز به مرور رهبانیت و گوشه نشینی از میان رفته و حتی راهبان قلیل باقیمانده نیز بیش از اسلاف خود در قرون میانه با عوامالناس معاشرت میکنند، ولی در میان همین راهبان باقیمانده نیز به کرات اخباری از فساد و فجور ایشان به گوش میرسد چنانکه معرف حضور هست!
ویترین زندگی دیگران را با پشتصحنهی زندگی خودتان مقایسه نکنید!آیا تا به حال برای شما هم پیش آمده که بعد از اسکرول کردن در اینستاگرام، احساس کنید نعمتهایی که در حال حاضر دارید، ناچیز و تکراریاند؟ یا احساس کنید فردی بهدردنخور و شکستخوردهای هستید؟ اگر چنین احساسی به شما دست داده،پس تبریک میگویم! شما هم وارد چرخهی بازخورد از جهنم شدهاید.اما واقعیت این است که چیزهایی که در اینستاگرام میبینید، تنها ویترینِ آراستهشدهای از زندگی مردم هستند. آنها مطمئناً لحظات تلخ زندگیشان را به تصویر نمیکشند؛ لحظات تلخ دعوای زن و شوهری، کمبودها، ضعفها و شکستهایی که ممکن است در زندگی همهی ما رخ دهد.ولی این بدان معنا نیست که آنها هرگز دچار این فقدانها یا ضعفها نشدهاند؛ بلکه بدان معناست که تصویری که شما از آنها میبینید، فقط جزئی از خوشیها و شادیهایی است که ممکن است در زندگی همهی ما باشد و ما از آنها غافل باشیم.به یاد داشته باشید؛ روزهایی که شما آن را تکراری و کسلکننده میدانید، آرزوی کسی است که دچار فقدان و مصیبت شده است. او از خدا میخواهد فقط او را به همان روزهای قبلیِ تکراری و کسلکنندهاش برگرداند؛ روزهای عادی که نه در آن خوشیِ زیادی بود و نه درد فقدان و غم.انجمن آنتی شبهات@anti_shobahat
⛔️ این همون انسانیت و کردار نیکه؟!اگر صدای بلند و آزاردهنده در مترو نادرست است، فارغ از اینکه صدای چیست، باید نادرست دانسته شود؛ و اگر کرامت و امنیت یک زن مهم است، این کرامت نباید با دین، ملیت و عقیده او تغییر کند!ارزشهای توحیدی اسلام به ما میآموزد که عدالت را حتی درباره کسی که با او همعقیده نیستیم رعایت کنیم و انسان را ابزار عقدههای سیاسی و فرهنگی خود نسازیمنمیشود از حقوق زنان سخن گفت و در همان حال رنج زنان و کودکانِ سرزمینهای جنگزده را نادیده گرفت؛ نمیشود از انسانیت شعار داد اما وقتی قربانی، مسلمان است، درد او را کمارزشتر دید. قرآن و حجاب و زن مسلمان ابزار سیاست و میدان تخلیه عقدههای تاریخی نیستند؛ اگر واقعاً به انسانیت، آزادی، کرامت و عدالت باور داریم، باید آن را برای همه انسانها بخواهیم، نه فقط برای کسانی که شبیه ما میاندیشند«وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ»؛ دشمنی با هیچ قومی نباید شما را از عدالت خارج کند، که عدالت به تقوا نزدیکتر است🎙 زین الله امینی✾•┈••✦❀✦••┈✾✅ @zeinoullah✅️ @anti_shobahat