پست‌های تلگرام @fatemyeh_valiasr

🖋 #حدیث_قلم_و_دوات قسمت هشتم📄 مسند احمد بن حنبل از جابر بن عبدالله چنین نقل می‌ کنند: «پيامبر هنگام مرگ خواست تا نامه‌ای را بنویسد كه امت بعد از او گمراه نشوند. که عمر بن خطاب مخالفت کرد تا اینکه آن حضرت از آن خوددارى کرد»📚 مسند احمد، بیروت، دارصادر، ج۳، ص۳۴۶----▪️----▪️----▪️----▪️----کمی تامل 💎 *نکته هفتم:*⛔️ كلام «كتاب اللّه‌ حسبنا» مخالف است با كتاب الهى و سنت و اجماع و عقل❌ اما با كتاب الهى مخالف است ⬅️ زيرا با اين كلام موضوعى براى وجوب اطاعت پيامبر و دورى از نافرمانى‌ اش در آيات بسيارى باقى نمى‌ماند✨ از آن جمله اين آيه شريفه: «و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا¹»«آنچه پيامبر به شما داد بگيريد، و آنچه شما را بازداشت باز ايستيد». ❌ و مخالف است با اجماع قطعى بر وجوب پيروى از سنت ⬅️ به خاطر آنچه در كتب حديثى آمده است، زيرا اگر كتاب الهى كافى بود آنچه درصحاح شش‌ گانه آمده زياده‌اى بود كه به آن‌ نيازى نبود، و اين مخالف اجماع قطعى رجوع به سنت است. ❌ و مخالف است با عقلى كه حكم مى‌كند به اينكه نمى‌ توان تفصيل احكام عبادات و معاملات و سياسات را از شعار«نزد ما كتاب الهى است و براى ما كافى است » استخراج و استفاده كرد ⬅️ و دلالت مى‌كند برروشنى اين امر تصريح يكى از بزرگان عامه به نام «ذهبى» كه در كتابش گفته: «حسبنا كتاب الله» كلامى است كه خوارج به آن قائل‌اند² و غافل شده از رواياتى كه در صحيح بخارى و غير آن از صحاح و مسانيد آمده است( و در آنها اين كلام از عمر نقل شده است ). ◀️ ادامه دارد...📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی📌۱.حشر:۷۲.تذكرة الحفاظ ج۱ص۳◼️ #پیامبر صلی الله علیه و آله☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🖋 #حدیث_قلم_و_دوات 📜📄 در صحيح بخارى آمده است: سعيد بن جبير شنيد كه ابن عباس مى‌گويد: روز پنجشنبه، چه بود روز پنجشنبه! سپس گريست به گونه‌اى كه اشكش سنگريزهاى روى زمين را تَر كرد. ⁉️ سعيد پرسيد: اى ابن عباس، روز پنج شنبه چه روزى بود؟ 🔺جواب داد: بيمارى پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله شديد شد و فرمود: كتف گوسفندى بياوريد كه براى شما نوشته‌ اى بنويسم كه بعد از آن هرگز گمراه نشويد.✳️ پس اختلاف و تنازع كردند در حالى كه نزد پيامبر تنازع جايز نيست و گفتند: او را چه شده است، هذيان مى‌گويد، هشيارش كنيد! ⚜ پس پيامبر فرمود: مرا تنها گذاريد، آنچه در آن هستم بهتر است از چيزى كه مرا به سوى آن مى‌ خوانيد... 📚صحيح بخارى باب اخراج اليهود من جزيرة العرب ج۴ ص ۶۵----▪️----▪️----▪️----▪️---- کمی تأمل💎 *نکته ششم :*🌏 هدف نهايى از فرستادن پيامبران و نازل نمودن كتب آسمانى هدايت انسان و حفظ او از گمراهى است✨«هو الذى أرسل رسوله بالهدى و دين الحق¹» او كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين‌حق فرستاد»💫 و دعايى كه در سوره فاتحه است و هرمسلمانى هر روز آن را مى‌خواند اين است:✨«اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين²»ما را به راه راست هدايت كن، راه آنان كه‌نعمتشان دادى، نه آنان كه غضبشان كردى و نه گمراهان. ⭐️ و پيامبرى كه فتنه و گمراهى را بعد از خودش مى‌بيند براى امتش شفيق‌ تر است و خواست آنها را از گمراهى حفظ كند با نوشته‌ اى كه ضامن هدايت و عدم گمراهى آنان باشد هنگامى كه فرمود: ⚡️«اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده» تا براى شما نوشته‌ اى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد.🔗 و اينكه حضرت گمراه نشدن را معلّق فرموده بر آن نوشته دلالت مى‌كند بر اينكه با نبودن آن‌ نوشته امت از عظيم‌ ترين نعمت ـ كه هدايت است ـ محرومند، و مبتلا مى‌شوند به بزرگ‌ ترين كيفر كه گمراهى است. ◀️ ادامه  دارد...📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی📌۱. توبه:۳۳۲.حمد: ۵ و۶◼️ #پیامبر صلی الله علیه وآله☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‌◼️ #اطلاعیه| بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم🔰 پیرو سوالات مکرر مؤمنین به اطلاع می‌رساند، طبق نظر آیت الله العظمی وحید خراسانی، عزاداری برای حضرت #محسن_بن_علی علیهماالسلام از افضل قربات است، منتهی « #عدم‌عزاداری » در هفته اول ماه ربیع الاول موجب « #هتک‌حرمت » اهل‌بیت علیهم‌السلام نمی‌باشد.◻️ #خبر #ایام_محسنیه☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🖋 #حدیث_قلم_و_دوات 📜قسمت ششم📄 بخارى در باب «بيمارى پيامبر و وفاتش» دو روايت از سعيد بن جبير نقل كرده كه ابن عباس گفت: روز پنج شنبه، و چه بود روز پنج شنبه! بيمارى پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ شديد شد و فرمود: بياييد براى شما نوشته‌اى بنويسم كه بعد از آن هرگز گمراه نشويد.حاضرين اختلاف و تنازع كردند در حالى كه سزاوار نيست نزد پيامبر اختلاف و تنازع كردن، وگفتند: حال او چگونه است، هذيان مى‌گويد، او را هشيار كنيد! و شروع كردند كلام پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌آله‌ را رد كردن. حضرت فرمود: مرا واگذاريد، آنچه در آن هستم بهتر است از آنچه مرا به سوى آن مى‌خوانيد...¹. اين روايت را مسلم در «كتاب الوصيه» به سه سند آورده است².📚 صحيح بخارى باب مرض النبى ج۵ ص۱۳۷📚 صحيح مسلم ج۵ ص ۷۵ و۷۶ اين حديث ـ به مضمون الهجر ـ در مصادر ديگرى از عامه آمده مانند: مسند احمد ج۱ ص ۲۲۲ المصنف عبد الرزاق ج۶ ص ۵۷ و....----▪️----▪️----▪️----▪️---- کمی تأمل💎 *نکته پنجم*:💥 اين كلام موجب شد كه صداها نزد پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ بلند شود در حالى كه خدا فرموده: «يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى¹»✨ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر نكنيد.و فرموده: «ان الذين يغضون أصواتهم عند رسول اللّه‌ أولئك الذين امتحن اللّه‌ قلوبهم للتقوى²»✨كسانى كه نزد پيامبرخدا صدايشان را پايين مى‌ آورند همان كسانى هستند كه خداوند دل‌ هايشان را براى پرهيزگارى امتحان كرده است. 🔰 همچنين باعث اختلاف و تنازع نزد حضرت شد در حالى كه خداوند مى‌ فرمايد: «و أطيعوا اللّه‌ و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا³»✨ از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با هم نزاع و اختلاف نكنيد كه سست شويدو فرموده: «ان تنازعتم فى شى‌ء فردوه الى الله والرسول⁴»✨اگر در امرى اختلاف نظر يافتيد، آن را به خدا و پيامبر عرضه بداريد.◀️ ادامه  دارد...📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی📌۱. حجرات: ۲۲.حجرات: ۳۳.انفال: ۴۶۴.نساء: ۵۹◼️ #پیامبر صلی الله علیه وآله ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🖋#حدیث_قلم_و_دوات📜قسمت پنجم🔖 در صحيح بخارى از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت شده كه او گفت: روز پنجشنبه، چه بود روز پنجشنبه!سپس چنان گريست كه اشكش سنگريزه‌هاى روى زمين را تَر كرد و گفت: روز پنجشنبه بيمارى رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ شديد شد، و فرمود: برگه‌اى بياوريد تا براى شما نوشته‌اى بنويسم كه هرگز بعد از آن گمراه نشويد.پس حاضرين اختلاف و تنازع كردند در حالى كه نزد پيامبر سزاوار نيست تنازع  كنند، و سپس گفتند: رسول خدا هذيان مى‌گويد....📚صحيح بخارى، باب هل يستشفع الى اهل الذمه و معاملتهم ج۴ص ۳۱.----▪️----▪️----▪️----▪️----کمی تأمل💎 *نکته چهارم: *🔥اين كلام آزار رساندن به پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ و رد كردن سخن خداوند است آنجا كه‌مى‌ فرمايد: «ما ضل صاحبكم و ما غوى و ما ينطق عن الهوى¹» صاحب شما نه گمراه شده و نه در نادانى مانده، و از روى هوس سخن نمى‌گويد. 🥀و ظاهر مى‌شود شدت آزار پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ و ناراحت شدن او به سبب اين كلام، از اينكه آنان را از خانه بيرون كرد با گفتن اين جمله: «قوموا عنى: از نزد من برويد».🌸 با اينكه هرگاه شخصى به حضرت دست مى‌داد ايشان دستش را نمى‌كشيد تا اينكه اول او دستش را بكشد، و هرگاه كسى نزد او مى‌نشست بلند نمى‌شد تا اينكه ابتدا او بلند شود²، و با حياترين و گرامى‌ترين مردم بود براى اشخاصى كه نزد او مى‌آمدند. ☑️ لذا كلام او «از نزد من برويد» كاشف از اين است كه به حدى ناراحت شده كه تحمل نمى‌كندآنها كنارش نشسته باشند💥و خداوند فرموده:«والذين يؤذون رسول اللّه‌ لهم عذاب اليم³»كسانى كه پيامبر خدا را آزار مى‌رسانند، عذابى دردناك خواهند داشت.💥و فرمود: «ان الذين يؤذون اللّه‌ و رسوله لعنهم اللّه‌ فى الدنيا و الآخرة⁴»كسانى كه خدا و پيامبرش را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده است»◀️ ادامه دارد....📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی📌۱.نجم: ۲و۳۲.مكارم الاخلاق ص۱۷۳.توبه:۶۱۴.احزاب: ۵۷◼️ #پیامبر صلی الله علیه وآله ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🖋 #حدیث_قلم_و_دوات 📜📄 ابن عباس گويد: هنگامى كه پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ در حالت احتضار بود و در خانه‌اش مردانى بودند فرمود: بياييد براى شما نوشته‌اى بنويسم كه بعد از آن گمراه نشويد. بعضى از حاضرين گفتند: درد بر رسول خدا غلبه كرده است و نزد شما قرآن است، كتاب خدا براى ما كافى است....📚صحيح بخارى، باب مرضى النبى ج۵ ص ۱۳۷. و اين حديث ـ با مضمون غلبه درد ـ در مصادر ديگرى آمده مانند: مسند احمد ج۱ ص ۳۲۵و ۳۳۶.صحيح مسلم ج۵ ص۷۶. و...----▪️----▪️----▪️----▪️---- کمی تأمل💎 نکته سوم: 💥 به مقتضاى عقل و كتاب الهى آنچه پيامبر صلى‌ الله‌ عليه‌ و‌ آله‌ اختيار مى‌كند همان اختيار خداوند است⭐️خداوند فرموده: «و ما كان لمؤمن و لامؤمنة اذا قضى اللّه‌ و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم¹» نيست براى هيچ مرد و زن مؤمنى هنگامى كه خدا و پيامبرش به كارى فرمان دهند، براى آنان در كارشان اختيارى باشد.⚡️تعبير به جمله «ما كان: نيست براى» هشدارى است كه اين حكم در هيچ صورت قابل تخلف نيست. ♻️ و در اينجا متصف كردن موضوع حكم به ايمان با اينكه به قضاوت عقل اين حكم عامى براى مؤمن و غير مؤمن است، مى‌فهماند كه اختيار كردن امرى غير از آنچه خدا و پيامبرش اختيار كرده‌اند نشان دهنده عدم ايمان است.◀️ ادامه  دارد...📻 بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی📌۱. احزاب: ۳۶◼️ #پیامبر صلی الله علیه و آله☑️ @Fatemyeh_ValiAsr