✍️ آینۀ درون🎧 قطعه موسیقی «به رسم کرام» با غزلی از حضرت آیتالله العظمی شهید سیّدعلی خامنهای رضوان…
انتشار: 2026/08/16 15:43 UTCدریافت: 2026/08/17 08:19 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/17 08:19 UTC
✍️ آینۀ درون🎧 قطعه موسیقی «به رسم کرام» با غزلی از حضرت آیتالله العظمی شهید سیّدعلی خامنهای رضواناللهعلیه؛ «امین» در نجوا با حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام و با صدای حسامالدین سراج و آهنگسازی امیرحسین سمیعی توسط رسانه KHAMENEI.IR تولید و به مناسبت شهادت امام رضا علیهالسلام در اختیار مخاطبان و اهالی فرهنگ و هنر قرار گرفت.🖼 «امین»؛ بخش شعر و ادب فارسی رسانه KHAMENEI.IR بر همین اساس در یادداشتی، مضامین غزل رهبر شهید انقلاب در التجاء به صدرنشین سریر رضا، حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام را بررسی کرده است.👇📝 این نوشته، نه در کسوت نقد و تحلیل فنی، که عرض ارادتی است به ساحت شخصیتی که زبان و ادبیات فارسی، یکی از دغدغههای بنیادین زیست فرهنگی او بود؛ بزرگمردی که در میان تلاطم مسئولیتهای کلان، پیوند مستمرش را با «سنت دیدارهای ماه رمضان» و تکریم اهالی قلم حفظ کرد و در هر فرصتی، بر جایگاه تمدنساز زبان فارسی پای فشرد.🔹️ البته، با وقوف بر این حقیقت که میان «شناخت عمیق ادبی» و «قدرت سرایش»، مرزی ظریف و گاهی فاصله وجود دارد، نمیتوان انتظار داشت که زبان شعر یک رهبر سیاسی و مذهبی، همواره همتراز با عمق ارادت و دانش ادبی او باشد. این پدیدهای است که در طول تاریخ، در آثار بسیاری از صاحبمنصبان ادیب، به نیکی قابل مشاهده و تحلیل است؛ حقیقتی که بیش از آنکه بر ضعف شاعر دلالت داشته باشد، بر دشواری مسیر سخنپردازی و تفاوت جایگاه اندیشه و دانش با ذوق مکتوب صحه میگذارد.🔹️ با اینهمه، اثر پیش رو ویژگیهای متمایزی دارد که آن را از سرودههای گذرا و تفننی جدا میسازد. آنچه بیش از هر چیز در این غزل خودنمایی میکند، تداوم لحنی پُرشور و صادقانه در تمامی ابیات است. از اینروی، انصاف حکم میکند که ضمن پرهیز از ستایشهای اغراقآمیز و ادعاهای بیبنیان، فرازهای درخشان و مؤلفههای عاطفی اثر را مرور کنیم تا زیباییهای آن را از دریچهای بیاغراق به تماشا بنشینیم. این مقدمه از آن جهت ضرورت یافت که خوانندهی آگاه بداند، تحلیل پیش رو، نه برآمده از رویکردی ستایشگرانه و آکنده از مبالغه، که تلاشی است برای واکاوی صادقانه این اثر.🔹️ تسلط بر نظم وزن و قافیه، گویای چیرگی شاعر بر فرم بیرونی است و همآهنگی نحو و پیادهسازی دقیق آن در متن، مُبین احاطه شاعر بر زبان؛ چنانکه در هیچ سطری، گسیختگی یا شکستگی کلام مشاهده نمیشود. از این منظر، با شاعری مواجهیم که بر مبانی و اهمیت رعایت قواعد در ساختار بیرونی شعر، واقف است. مطلع این غزل نیز، سرآغازی است مطلوب؛ چرا که با پرهیز از اشاره مستقیم به ذهنیت صریح شاعر، راه را برای ارائه غزلی قابل تأمل در حوزه شعر مذهبی و آیینی هموار کرده و از آن، اثری فراتر از یک بیان ساده ساخته است. توجه به تناسب سیاهی و سپیدی شب و روز با سیاهی و سپیدی چشم تنها با غور در معنای لفظی کلام به دست میآید و از این بابت درک زیبایی را به ادراک مفاهیم معنوی کلام و نفوذ در لایهای پنهانتر از نظم محض مشروط کرده است. در بیت سوم اشاره به نام «اباالحسن» مستقیم است و بیتعارف تا حدودی متن را از ساحت شاعرانهای که در دو بیت آغازین دیده میشود دور میکند هرچند عاطفه سیال و زلال جاری در مصراع دوم نمیگذارد شعر در ساحت شعار محدود بماند. در ادامه بیت چهارم بازگشتی دارد به فضای عاشقانه. این فرم در شعر شعرای سبک عراقی فراوان دیده میشود. رفت و آمد مضامین پیرامون موضوع با چاشنی مضامین عاشقانه هرآینه دلیلی است بر تأثیرگذاری عمیقتر عاطفی کلام و این فرم در این بیت و بیت ششم شکل بسته است.🔹️ ذکر تخلص در بیتی غیر از بیت پایانی از سنن ادبی است که گاه در شعر بزرگان ادب فارسی از جمله سعدی، کلیم و صائب نیز دیده میشود. این بیت در معنای لفظی تخلص نیز حقیقاً گریزگاه شاعر است برای بیان مطلبی که شاعر میکوشد در چارچوب شعر خویش به تماشا بگذارد؛ دلباختگی به امام رضا و آرزومندی به آرمیدن در آستان او پس از مرگ! سه بیت پایانی صراحت بیشتری از دیگر ابیات دارند و حکم وصیتنامهای را دارد که از فلسفه همسایگی پیکر امام شهید در مشهدالرضا پرده برمیدارد.🔹️این غزل بیش از آنکه صرفاً نمونهای از سرایش شعری آیینی باشد، آینهای است از منش عاطفی و باورهای درونی شاعر؛ صراحت بیتهای پایانی و آرزوی آرمیدن در جوار امام رضا علیهالسلام نشان میدهد که این ارادت نه شعری تفنّنی، که بازتابی از عمیقترین دغدغههای وجودی اوست.🎥 قطعه «به رَسم کِرام» چگونه ساخته شد؟➕ نماهنگ | نسخه صوتی🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇farsi.khamenei.ir/others-note?id=63428
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهنخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- رسانه حزب الله · تطابق دقیق — ۲۵ مرداد ۱۴۰۵، ۱۶:۱۰
- اخبار رهبر شهید انقلاب 🇮🇷 · تطابق دقیق — ۲۶ مرداد ۱۴۰۵، ۵:۵۲
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
پستهای تلگرام — رسانه حزب الله
📹 لحظاتی از مراسم بزرگداشت چهلم «آقای شهید ایران» در تهران🗓۲۷/مرداد/۱۴۰۵ 📀 نسخه کیفیت اصلی💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir
📣 ویژه 🎥 تصنیف «به رَسم کِرام» را به مناسبت چهلمین روز تدفین رهبر شهید انقلاب در حرم مطهر رضوی بشنوید 🎧 با غزلی از حضرت آیتالله العظمی شهید سیدعلی خامنهای رضواناللهعلیه «امین» در نجوا با حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام ▪️ با صدای استاد حسامالدین…📢 ویژه؛ ببینید؛✍️ مقام «امین»🎙 گپ و گفتی شاعرانه با زائران حرم مطهر رضوی درباره غزلسرودهی یک شهید حاجتروا؛ مردادماه ۱۴۰۵➕ پس از مشاهده گفتگوهای مقام «امین»، در آستانه چهلم تدفین «آقای شهید ایران» تصنیف #به_رسم_کرام با غزلسرودهای از رهبر شهید انقلاب را ببینید و بشنوید.📥 نسخه پخش تلویزیونی💻 Farsi.Khamenei.ir
📣 ویژه🎥 تصنیف «به رَسم کِرام» را به مناسبت چهلمین روز تدفین رهبر شهید انقلاب در حرم مطهر رضوی بشنوید🎧 با غزلی از حضرت آیتالله العظمی شهید سیدعلی خامنهای رضواناللهعلیه «امین» در نجوا با حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام▪️ با صدای استاد حسامالدین سراج 📥 نسخه پخش تلویزیونی | نسخه صوتی | استوری | سایت | آپارات💻 Farsi.Khamenei.ir
📷 گزارش تصویری؛ مراسم بزرگداشت چهلم «آقای شهید ایران»، از سوی رهبر معظم انقلاب در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلاماللهعلیها؛ قم. ۱۴۰۵/۰۵/۲۸▪️«#با_تو_در_عهدیم_تا_صبح_ظهور»مشاهده ادامه تصاویر:farsi.khamenei.ir/photo-album?id=63450
🗞 اینبار خیابان دست مردم ماند🔍 #صدای_ایران در سرمقاله شماره جدید خود به مناسبت سالگرد کودتای ۲۸ مرداد به این پرسش پاسخ میدهد که👈 چرا جنگ ۴۰ روزه دشمن علیه ایران، به نتیجه کودتای ۲۸ مرداد منجر نشد؟📝 ۲۸ مرداد برای مردم ایران فقط یک تاریخ در تقویم نیست؛ یک ماجرای مهم تاریخ معاصر از بدعهدی، دشمنی و خوی سلطهگری جریان استکبار است که استقلال و اراده ملت ایران را برنمیتابند. کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، که با نقشآفرینی مستقیم آمریکا و انگلیس علیه دولت وقت و در نهایت علیه اراده سیاسی مردم ایران رقم خورد، به یکی از روشنترین نمونههای دخالت خارجی در سرنوشت ایران تبدیل شده است. کودتایی که پیامدهای آن تنها به سقوط دولت محمد مصدق محدود نماند و مسیر سیاسی کشور را برای سالها تحت تأثیر قرار داد.🔹️اما در سالروز ۲۸ مرداد، یک پرسش مهمتر از بازخوانی صرف آن واقعه تاریخی وجود دارد؛ اینکه چرا اساساً چنین دشمنیهایی علیه ایران شکل گرفته است؟ پاسخ را باید در یک واقعیت جستوجو کرد: ایران مستقل و مقتدر، برای نظام سلطه قابل پذیرش نیست. مسئله فقط نفت یا یک تصمیم سیاسی مشخص در سال ۱۳۳۲ نبود؛ مسئله اصلی، استقلال کشوری بود که میخواست درباره منابع و آینده خود بدون اجازه قدرتهای خارجی تصمیم بگیرد.🔹️رهبر شهید انقلاب نیز سال ۱۳۸۱، در تشریح همین مسئله، به تجربه ۲۸ مرداد اشاره کردند و از الگویی سخن گفتند که دشمن برای تضعیف یک کشور دنبال میکند. ایشان تصریح کردند: «دشمن میخواهد در کشور هرج و مرج شود و در سایهی این هرج و مرج و اغتشاش، یک دیکتاتوری مثل دیکتاتوریِ رضاخان را سرِ کار بیاورد؛ همان چیزی که یک بار در اوایل این قرن در دورهی رضاخان و یک بار هم در ۲۸ مرداد در ایران تجربه شد. ۲۸ مرداد هم همینطور شد؛ گروهی از ایادی داخلی آنها تبلیغات و جنجال و هیاهو راه انداختند و اغتشاشگران به خیابانها ریختند. به دنبال آن، کنار زدن روحانیت و ناامیدی مردم و آمدن آمریکا بود و دیکتاتوریِ سخت و سیاه دوران محمدرضا آغاز شد. امروز میخواهند آن کارها را بکنند.»🔹️این جملات یک نکته کلیدی را روشن میکند: از نگاه رهبر شهیدمان، کودتا صرفاً یک عملیات خارجی نیست که بتوان آن را در ورود عوامل بیگانه و طراحی سرویسهای اطلاعاتی خلاصه کرد، بلکه کودتا زمانی امکان موفقیت پیدا میکند که جامعه از درون دچار شکاف، ناامیدی و بیتفاوتی شود. دشمن بیرونی بهتنهایی نمیتواند سرنوشت یک ملت را تغییر دهد؛ آنچه مداخله خارجی را مؤثر میکند، خلأ حضور مردم است.🔹️از همین منظر، یکی از مهمترین درسهای ۲۸ مرداد، مسئله «مردم» است. تجربه آن روز نشان داد که نمیتوان برای حفظ استقلال کشور به قدرت خارجی تکیه کرد و از مردم غافل شد. مرحوم مصدق به جای اتکای حداکثری به ظرفیت اجتماعی در داخل، مسیر اعتماد به آمریکا را انتخاب کرد و انتهای کارش به ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ رسید.🔹️این درس تاریخی اما در دهههای بعد بارها بازتولید شد و شاید یکی از روشنترین جلوههای آن را باید در جنگ اخیر دید؛ جنگی که دشمن متجاوز آمریکایی-صهیونیستی، نهفقط به دنبال ضربه نظامی، بلکه به دنبال ایجاد بحران داخلی و در نهایت براندازی جمهوری اسلامی و تجزیه ایران بود. در چنین شرایطی، مردم ایران یک تفاوت اساسی با تجربه سال ۱۳۳۲ از خود نشان دادند: خیابان را خالی نکردند.🔹️نزدیک به شش ماه حضور شبانه مردم در سنگر خیابان، صرفاً یک واکنش احساسی به حمله نظامی نبوده و نیست. این حضور را میتوان نتیجه درس گرفتن از تاریخ دانست. مردمی که تجربه کودتاها، دخالتهای خارجی و پیامدهای اعتماد به قدرتهای بیگانه را در حافظه تاریخی خود دارند، در حساسترین مقطع، میدان را به دشمن واگذار نکردند. از نخستین ساعات آغاز جنگ، در خیابان ماندند، در کنار یکدیگر ایستادند و اجازه ندادند دشمن به اهداف خود برسد.🔹️در واقع، اگر ۲۸ مرداد یک درس بزرگ داشته باشد، آن درس این است که دخالت بیگانه از هر نوعی زمانی میتواند موفق شود که جامعه از صحنه خارج شده باشد؛ اما ملتی که در میدان حضور دارد، امکان تبدیل حمله نظامی به بحران داخلی و اغتشاش را از دشمن میگیرد.🔹️به همین دلیل، مقایسه کودتای ۲۸ مرداد با تجربه امروز فقط مقایسه دو واقعه تاریخی نیست، بلکه مقایسه دو وضعیت متفاوت است. در سال ۱۳۳۲، دشمن توانست مردم را از صحنه خارج سازد، اما در جنگ اخیر و جاری، مردم از همان روز نخست جنگ نشان دادند که قرار نیست تماشاگر سرنوشت کشور خود باشند.📥نسخه PDF🖥 Farsi.Khamenei.ir
📣 کلاس #آمریکاشناسی شهید خامنهای💻 رسانه KHAMENEI.IR به صورت مستمر، مبانی نظری و اندیشهای و تجربی رهبر شهید انقلاب اسلامی درباره آمریکا و دنیای غرب را با عنوان «کلاس #آمریکاشناسی» در قالب بستههای رسانهای منتشر میکند.🖼این بستههای متنی، ویدئویی و گرافیکی را با هشتگ #آمریکاشناسی در شبکههای اجتماعی دنبال کنید.🖥 Farsi.Khamenei.ir
