✅ عاقبت اصحاب پیامبر بعد از شهادت پیامبر «صلیاللهعلیهوآله»🔺 قالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ الْعَامَّةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ كَانَتْ رِضًا لِلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتِنَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ص مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ وَ مَا يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ أَ وَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ- وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ فَقَالَ أَ وَ لَيْسَ قَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ أَنَّهُمْ قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ حَيْثُ قَالَ- وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَ لكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ وَ فِي هَذَا مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص قَدِ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ.🔸راوی میگوید:به ابوجعفر [امام باقر] علیهالسلام عرض کردم:«عامّه [اهلسنت] بر این باورند که بیعت با ابوبکر، هنگامی که مردم گرد او اجتماع کردند، مورد رضایت خدای متعال بوده است؛ و خداوند هرگز قرار نبود امت محمد صلیاللهعلیهوآله را پس از او گرفتار فتنه و آزمایش کند.»ابوجعفر علیهالسلام فرمود:«آیا آنان کتاب خدا را نمیخوانند؟! آیا خداوند نمیفرماید:**«وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»«محمد جز پیامبری نیست که پیش از او پیامبرانی گذشتهاند. بپس آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، شما به عقب بازمیگردید؟ و هر کس به عقب بازگردد، هرگز هیچ زیانی به خدا نمیرساند؛ و خداوند بهزودی شکرگزاران را پاداش خواهد داد.»راوی میگوید:«به ایشان عرض کردم:«آنان این آیه را به گونهای دیگر تفسیر میکنند.»حضرت فرمود:«آیا خداوند عزوجل درباره امتهای پیش از آنان خبر نداده است که پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر اختلاف کردند؟ آنجا که میفرماید:«وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ»«و ما به عیسی بن مریم دلایل روشن دادیم و او را با روحالقدس تأیید کردیم؛ و اگر خدا میخواست، کسانی که پس از آنان بودند، بعد از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر جنگ نمیکردند؛ ولی آنان اختلاف کردند. پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند؛ و اگر خدا میخواست، با یکدیگر جنگ نمیکردند؛ ولی خداوند هرچه را بخواهد انجام میدهد.»سپس حضرت فرمود:«و در این آیه، دلیلی وجود دارد بر اینکه اصحاب محمد صلیاللهعلیهوآله نیز پس از او با یکدیگر اختلاف کردند؛ پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کافر شدند.»📚الكافي ج٨، ص: ٢٧۰#حدیث_روز━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0