👆👆👇👇اینجانب (محمدتقی مصباح یزدی) در سال ۱۳۱۳ شمسی در یزد متولد شدم و پس از اتمام تحصیلات ابتدایی در…

👆👆👇👇اینجانب (محمدتقی مصباح یزدی) در سال ۱۳۱۳ شمسی در یزد متولد شدم و پس از اتمام تحصیلات ابتدایی در سال ۱۳۲۶ به تحصیل علوم دینی پرداختم، و پس از چهار سال، در حالی که مشغول خواندن رسائل و مکاسب بودم، به نجف رفتم و سال بعد به ایران برگشتم و در قم ادامه تحصیل دادم. در همان سال، سطوح عالیه را به اتمام رساندم و سپس در درس خارج فقه و اصول شرکت کردم و ضمناً در درس تفسیر و فلسفه مرحوم علامه طباطبایی ـ رضوان‌الله علیه ـ حاضر می‌شدم و اسفار و الهیات شفاء را نزد ایشان خواندم و در جلسات هفتگی ایشان نیز شرکت می‌کردم و برهان شفا را در همین جلسات خواندیم.سال ورود اینجانب به قم، مصادف با اوج فعالیت‌های حزب توده و سایر مارکسیست‌ها در ایران بود که از سال‌ها قبل شروع و برنامه‌ریزی شده بود. تبلیغات مارکسیست‌ها ابعاد گوناگونی داشت که بخش اساسی آن را بخش فلسفی (ماتریالیسم دیالکتیک) تشکیل می‌داد. برخورد با مارکسیسم هم طبعاً ابعاد مختلفی داشت و از طرف افراد و گروه‌های متعدد و با انگیزه‌های متفاوتی انجام می‌گرفت که توضیح و ارزیابی آنها احتیاج به مجال وسیعی دارد. آنچه مربوط به روحانیت می‌شد و با انگیزه الهی انجام می‌گرفت، نقد مبانی فکری و فلسفی آن بود که مرحوم علامه طباطبایی به اتفاق جمعی از شاگردان برجسته‌شان (و مقدم بر همه، مرحوم شهید مطهری) به عهده گرفته بودند و نخستین ثمره آن به صورت جلد اول از کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» در همان سال ورود اینجانب به قم منتشر شده بود. طبعاً چنین اقدامی از طرف کسانی که همه امور و از جمله فعالیت‌های علمی و دینی و فرهنگی را با عینک سیاست می‌نگرند، و در چارچوب قالب‌های ذهنی خودشان ارزیابی می‌کنند، مورد تفسیرهای مختلفی قرار می‌گرفت، ولی وجود و عدم این تفسیرها برای یک عالم متعهّد دینی، مساوی است و می‌بایست با شهامت و استقامت به کار خود ادامه دهد، چنان‌که ادامه دادند و کتاب مزبور را به اتمام رساندند. شکر الله سعیهم و جزاهم عن الاسلام و اهله خیراً.مدتی بعد از انتشار این کتاب، مرحوم شهید صدر کتاب «فلسفتنا» را نوشتند که به‌خصوص در کشورهای عربی تأثیر بسزایی داشت.مرحوم شهید مطهری علاوه بر شرکت فعال در تهیه کتاب «اصول فلسفه» و نوشتن پاورقی‌های ارزنده بر آن، ادامه کار در این زمینه را لازم دیدند و چند سال، هفته‌ای دو روز به قم می‌آمدند و در مجمعی از فضلا به بررسی کتاب «مارکس و مارکسیسم» می‌پرداختند. آنچه موجب اهتمام بیشتر به این مباحث می‌شد این بود که افکار مارکسیستی از مرز احزاب کمونیست فراتر رفته بود و از جمله گروه مجاهدین (منافقین) را شدیداً تحت تأثیر قرار داده بود، علاوه بر تأثیرات غیرمستقیمی که در روشنفکران التقاطی گذاشته بود.به همین جهت، اینجانب نیز به بررسی کتب مارکسیست‌ها پرداختم، ولی قبل از پیروزی انقلاب رسماً به کاری در این زمینه دست نزدم تا این‌که بعد از پیروزی انقلاب که گروه‌های متعدد چپ‌گرا افکار مارکسیستی را در ابعاد مختلف و به اشکال گوناگون مطرح می‌کردند و از فضای باز سیاسی برای نشر افکارشان سوءاستفاده می‌کردند، و مخصوصاً بعد از شهادت مرحوم مطهری، احساس وظیفه کردم که علی‌رغم وجود خطرها و اتهامات و... بخشی از فعالیت علمی خود را به این مسائل اختصاص دهم.نخست در یک جلسه عمومی که از طلاب و دانشجویان و جوانان تحصیل‌کردۀ قم تشکیل می‌شد، طیّ پانزده جلسه اصول مارکسیسم را در بخش‌های فلسفی و تاریخی و اقتصادی، مورد بررسی و نقادی قرار دادم که بعداً به وسیله برخی از دوستان نگاشته و به نام «نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم» منتشر گردید. همزمان جزواتی در همین زمینه تهیه گردید و جداگانه به چاپ رسید، و بعداً جمع‌آوری و به نام «پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک» منتشر شد. سپس همین مباحث را در بخش آموزش مؤسسه در راه حق، تدریس کردم و قسمتی از آنها به صورت کتاب «ایدئولوژی تطبیقی» منتشر و به عربی نیز ترجمه شد.ضمناً در مباحث دیگری به مناسبت، دیدگاه‌های مارکسیستی و التقاطی متأثر از آن را مورد نقد قرار داده‌ام. از جمله در کتاب «آموزش عقاید» درسی را به بررسی مارکسیسم اختصاص داده‌ام و در کتاب «جامعه و تاریخ در قرآن» نظریه ماتریالیسم تاریخی را نقد کرده‌ام.به نظر اینجانب هنوز هم خطر گسترش افکار مارکسیستی به کلی رفع نشده، و احتمال ظهور مجدد آنها در شکل و لباس دیگری از طرف گروه‌های التقاطی و ضد انقلاب، به منظور منحرف کردن نسل آینده، وجود دارد و وظیفۀ اندیشمندان اسلامی در این زمینه، پایان نیافته است. وفقنا الله لما یحب و یرضی و جعل خاتمة امورنا خیراً بحق محمد و آله الطاهرین، صلوات الله علیهم اجمعین.t.me/jafarian1964