🏴 لطف اهل بیت علیهم السلام در حق شیعیان و محبینشان🔴 روِيَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: دَخَلْ…
انتشار: 2026/06/30 13:32 UTC
🏴 لطف اهل بیت علیهم السلام در حق شیعیان و محبینشان🔴 روِيَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ (صلوات الله علیه) فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ شِيعَتُنَا فِي الْجَنَّةِ وَ فِي الشِّيعَةِ أَقْوَامٌ يُذْنِبُون وَ يَرْتَكِبُونَ الْفَوَاحِشَ وَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ وَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَ يَتَمَتَّعُونَ فِي دُنْيَاهُمْ فَقَالَ نَعَمْ هُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ اعْلَمْ أَنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ شِيعَتِنَا لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُبْتَلَى بِسُقْمٍ أَوْ بِفَقْرٍ أَوْ بِدَيْنٍ أَوْ بِجَارٍ يُؤْذِيهِ أَوْ بِزَوْجَةِ سَوْءٍ فَإِنْ عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ شَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي النَّزْعِ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي لَا بُدَّ مِنْ رَدِّ الْمَظَالِمِ فَقَالَ صلوات الله علیه إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ حِسَابَ خَلْقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ (صلی الله علیهما و آلهما) فَكُلُّ مَا كَانَ عَلَى شِيعَتِنَا حَسَبْنَاهُ مِنَ الْخُمُسِ فِي أَمْوَالِهِمْ وَ كُلُّ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ خَالِقِهِمْ اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْهُ وَ لَمْ نَزَلْ بِهِ حَتَّى نُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ شَفَاعَةٍ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ (صلی الله علیهما و آلهما) حَتَّى لَا يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ شِيعَتِنَا النَّارَ.⚫️ صفوان جمال گوید بر امام صادق صلوات الله علیه وارد شدم ؛ گفتم فدایت شوم ! شنیدم ام که شما می گویی شیعیان ما در بهشت هستند در حالی که در میان شیعه گروه هایی هستند که #گناهکار هستند و مرکتب کارهای زشت می شوند و #اموال_مردم را می خورند و #شراب می نوشند و از دنیاشان بهره می برند پس امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود : بله ، آنها اهل بهشت هستند ؛ بدان مومنِ از شیعیان ما از دنیا خارج نمی شود تا اینکه مبتلا به #بیماری یا #فقر یا #بدهی یا #همسایه ای که او را اذیت می کند ؛ یا #همسر_بد شود ؛ پس اگر از همه آنها در امان ماند خداوند هنگام مرگ و خارج شدن روحش بر او سخت می گیرد تا اینکه از دنیا خارج می شود در حالی که هیچ گناهی برای او نباشد ، صفوان جمال گوید ؛ گفتم پدر و مادرم فدایت ! در رد مظالم ( یعنی حق الناس و بدهی ها) چاره ای نیست ( دیون حتما باید پرداخت شود ) حضرت فرمود : همانا خداوند متعال حساب خلقش را در روز قیامت به محمد و علی (صلی الله علیهما و آلهما) سپرده است ؛ پس هر آنچه به عهده(گردنِ) شیعیان ما باشد ؛ خودمان آن را به عهده می گیریم و از خمس و حقوقی که ما در اموال آنان داریم حساب می کنیم و آن چه بین ایشان و خالق آنهاست ( از کوتاهی کردن در انجام تکالیف الهی ) از خدا برای آنان طلب بخشش می کنیم ؛ ما مدام و پیوسته از خدا برای شیعه طلب بخشش می کنیم تا اینکه او را به رحمت الهی و شفاعت محمد و علی ( صلی الله علیهما و آلهما ) وارد بهشت می کنیم تا اینکه یکی از شیعیان ما داخل #جهنم نشود.📚بحار الأنوار ج 65 ص 114🆔 @jame_ahadis_shia
پستهای تلگرام — جامِعُ اَحادیثِ الشّیعَة
🏴 قبر حضرت محسن علیه السلام ...🔴 قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : فَوَارِيهِ بِقَعْرِ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ لَاحِقٌ بِجَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ تَشْكُو⚫️ حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما به فضه فرمود: پس محسن (سلام الله علیه) را دفن و پنهان کن در گودی و انتهای خانه ، زیرا که او به جدّ خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ملحق شده و به سوی او شکایت می کند.📚الهداية الكبرى/ص408📚نوائب الدهور/ج3/ص149📚جامع النورين/ص206📚الهجوم على بيت فاطمة الزهراء (عليها السلام)/ص253/ح134📚الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء/ج ص200#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : و خدا را به حق معرفت نشناسد جز کسی که حضرت محسن صلوات الله علیه را به نورانیت بشناسد.🔴 قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلْجَوَادُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ لعبد العظيم الحسني : عمي المحسن بن علي عليه السلام هو مقيم الساعة. ⚫️ حضرت آیت الله العظمی امام جواد صلوات الله علیه به حضرت عبدالعظیم الحسنی فرمودند :عمویم محسن بن علی علیه السلام همان اقامه کننده ی ساعت قیامت است.📚بحر الاسرار للطاووس جزء ٣ - صفحة ٣۵ #محسنیه #دهه_محسنیه #ایام_محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
🏴 تصریح ابراهیم بن سیار معتزلی ...🔴 ابراهیم بن سیار معتزلی می نویسد : انّ عُمَر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتی القت المحسن من بطنها.⚫️ عُمَر در روز اخذ بیعت برای ابوبکر بر شکم فاطمه زد ، در نتیجه فرزندی که وی در رحم داشت و نام آن را محسن نهاده بود سِقط شد.📚الوافی بالوفیات،ج۶،ص۱۷📚ملل ونحل شهرستانی،ج۱،ص۵۷#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
❌به شبهات پیرامون #محسنیه چگونه پاسخ دهیم؟🤔6️⃣ شهادت حضرت محسنبنعلی سلاماللهعلیهما که در این ایام نیست. طبق بررسی های تاریخی هجوم اصلی پنجاه روز بعد از شهادت پیامبراكرم صلیاللهعلیهوآله چرا الان عزاداری میکنید؟#پاسخیکی از مهم ترین مسائلی که از طرف مخالفین #محسنیه بیان میشود این است که شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه در این ایام اتفاق نیفتاده.در جواب می گوییم همه شیعیان معتقد به شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه هستند اما هیچ شیعه ای هیچ روایت یا بیان تاریخی از روز دقیق شهادت ندارد.در واقع روز دقیق شهادت حضرت محسن صلوات الله علیه اصلا مشخص نیست. اما چون در یکی از هجوم های غاصبین خلافت به خانه امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه اتفاق رخ داده است پس باید بررسی شود که در کدام هجوم بوده و تاریخ تقریبی از شهادت حضرت به دست بیاید. در این باره به دو نمونه نقل تاریخی اشاره می کنم.📌شیخ مفید در امالی نقل می کند:بعد از ماجرای سقیفه امام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه از مدینه بسوی منطقهی #عالیه که خارج از شهر بود رفتند. پس ثابت بن قیس ایشان را دید. امام امیرالمؤمنین سلاماللهعلیه به او فرمودند :(می خواهند خانه مرا آتش بزنند در حالی که ابوبکر بر بالای منبر است و مردم با او بیعت می کنند.)اینجا بود که #ثابت_بن_قیس تصمیم به یاری حضرت امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه میگیرد و همراه ایشان به مدینه می آید.از این سخن فهمیده می شود که حادثه هجوم زمانی روی داده است که مردم هنوز در مسجد با #ابوبکر بیعت می کردند. و این مطلب قطعی است که در همان روزهای اول ربیع مردم با ابوبکر بیعت کردند. و از این ماجرا به قرینه ی بیعت مردم با ابوبکر میشود فهمید که هجوم به خانه ی حضرت زهرا سلام الله علیها در همان روزهای اول ربیع الاول اتفاق افتاده است.📌و نقل بعدی را عیاشی از #امام_صادق صلوات اللَّه علیه اینگونه آورده :عمر تصمیم خود را گرفت و با ابوبکر بیعت کرد در حالی که هنوز پیکر پیامبراكرم صلیاللهعلیهوآله نشده بود. وقتی امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه از این موضوع با خبر شدند به خانه رفته و مشغول جمع آوری قرآن شدند . پس ابوبکر به دنبال ایشان فرستاد که بیاید و بیعت کند. امام امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه پاسخ دادند من از خانه بیرون نمی آیم تا قرآن را جمع آوری کنم. برای بار دوم ابوبکر به دنبال ایشان فرستاد و حضرت همین پاسخ را دادند . پس در بار سوم عمر ، قنفذ را فرستاد، وقتی قنفذ به در خانه آمد [حضرت]فاطمه [سلاماللهعلیها] به دفاع از [امیرالمؤمنین] علی صلوات الله علیه برخاستند پس قنفذ [امیرالمؤمنین]علی [سلاماللهعلیه] را زد. قنفذ بازگشت اما [حضرت]فاطمه [سلاماللهعلیها] همراه او نبود، اینجا بود که عمر ترسید [امیرالمؤمنین] علی سلاماللهعلیه شورش برپا کند پس دستور داد هیزم ها را جمع کنند.دقت در این روایت نشان می دهد که اتفاقات پشت سر هم رخ داده است و وقتی به متن عربی روایت دقت میکنیم این سه عبارت در متن برای ما مشخص می کند که اتفاقات پشت سر هم بوده:(فاَرسَلَ ، فارسل الیه مره اخری ،فارسل الیه الثالثه)و در هیچ کدام از کلمه ی ثم استفاده نشده است یا بیان نشده که یک بار فرستاد بعد پنجاه روز بعد فرستاد.و این نشان می دهد آدم فرستادن ها به در خانه #امیرالمومنین سلام الله علیها پشت سر هم بوده.📌این دو روایت نشان می دهد در هفته اول ربیع به طور قطع هجوم به خانه حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه به حضرت زهرا صلوات الله علیها افتاده است حال اینکه آیا حضرت محسن صلوات الله علیه در این زمان به شهادت رسیده یا زمانی دیگر هیچ کس دقیق نمی داند و نقلی نیامده.در #تاریخ برای شهادت پیامبراكرم صلّیالله علیه و آله نقل های متفاوت آمده. مثلا عده ای ۲۸ صفر را عزاداری میکنند عده ای دوم ربیع را. برای حضرت زهرا صلوات الله علیها عده ای چهل روز بعد شهادت پیامبراكرم را عزاداری میکنند عده ای ۷۵ و ۹۵ روز را. نقل های تاریخ در شهادت و ولادت ها متفاوت است.حال به نظر شما اینکه تاریخ دقیقی از شهادت حضرت محسن در دست نیست و یک عده برای بزرگداشت این حضرت در هفته اول ربیع که ایام حزن آل الله و غصب خلافت است عزاداری میکنند کار اشتباهیست؟این مساله نباید به شکاف جامعه شیعی تبدیل شود بلکه ما در این هفته عزاداری میکنیم و کسانی که معتقدند شهادت حضرت محسن ۵۰ روز بعد شهادت پیامبراكرم صلیالله علیه وآله است می توانند در آن وقت برای حضرت محسن صلوات الله علیه عزاداری کنند.🆔️ @jame_ahadis_shia
🏴 حضرت محسن صلوات الله علیه را پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نامگذاری کرده بود🔴 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن ابن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: سمو أولادكم قبل أن يولدوا فأن لم تدروا أذكر أم أنثى فسموهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى فإن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه: ألا سميتني وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وآله محسنا قبل أن يولد⚫️ حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : فرزندان خود را قبل از تولد نامگذاری کنید و اگر نمی دانید که فرزند پسر یا دختر ، آنان را به نام هایی که برای پسر و دختر است نام نهید ؛ زیرا فرزند سقط شده شما را در روز قیامت ملاقات می کند و اگر برایشان نامی انتخاب نکرده باشید ، مولد سقط شده به پدرش می گوید : چرا برای من نامی ننهادی در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله #محسن علیه السلام را قبل از تولد نامگذاری کرده بود📚کافی ج۶، ص۱۸#محسنیه #ایام_محسنیه #دهه_محسنیه🆔️ @jame_ahadis_shia
⚫️ سند تاریخی کهن از عقیده شیعه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام به اعتراف علمای اهل سنت«ضرار بن عمرو الغطفانی» از متکلمان معتزلی و مشهور اهل سقیفه در قرن دوم هجری و معاصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است. وی در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می گوید :«آن ها اعتقاد دارند ابوبکر و عمر به فاطمه سلام الله علیها ظلم کردند و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه ، فرزندشان سِقط شد».⬅️آنچه که از کلام غطفانی بخوبی استفاده می شود این است که شیعیانی که در قرن دوم هجری و در دوران حیات امام کاظم و امام رضا علیهما السلام زندگی می کردند ، معتقد به ضرب حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت فرزندشان حضرت محسن علیه السلام بوده اند و این عقیده رایج شیعیان بوده است.📚کتاب «التحریش» تألیف «ضرار بن عمرو الغطفانی (قرن دوم هجری)» نسخه نگهداری شده در کتابخانه شهر شهاره ـ یمن کتابت شده در سال ۵۴۰ هـ ق.#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia⚫️ سند تاریخی کهن از عقیده شیعه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت حضرت محسن علیه السلام به اعتراف علمای اهل سنت«ضرار بن عمرو الغطفانی» از متکلمان معتزلی و مشهور اهل سقیفه در قرن دوم هجری و معاصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است. وی در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می گوید :«آن ها اعتقاد دارند ابوبکر و عمر به فاطمه سلام الله علیها ظلم کردند و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه ، فرزندشان سِقط شد».⬅️آنچه که از کلام غطفانی بخوبی استفاده می شود این است که شیعیانی که در قرن دوم هجری و در دوران حیات امام کاظم و امام رضا علیهما السلام زندگی می کردند ، معتقد به ضرب حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت فرزندشان حضرت محسن علیه السلام بوده اند و این عقیده رایج شیعیان بوده است.📚کتاب «التحریش» تألیف «ضرار بن عمرو الغطفانی (قرن دوم هجری)» نسخه نگهداری شده در کتابخانه شهر شهاره ـ یمن کتابت شده در سال ۵۴۰ هـ ق.#دهه_محسنیه #ایام_محسنیه #محسنیه 🆔️ @jame_ahadis_shia
