پاسخ هوش مصنوعی به یک تاریخنگار: اگر چتجیپیتی به سخنرانی یووال نوح هراری پاسخ میداد…- یوو…
انتشار: 2026/07/20 12:41 UTC
پاسخ هوش مصنوعی به یک تاریخنگار: اگر چتجیپیتی به سخنرانی یووال نوح هراری پاسخ میداد…- یووال نوح هراری، تاریخنگار، استاد دانشگاه و نویسنده کتابهای پرفروش انسان خردمند، انسان خداگونه و نکسوس، از شناختهشدهترین اندیشمندانی است که در سالهای اخیر درباره پیامدهای هوش مصنوعی برای آینده بشر هشدار داده است.هراری: «انسانها طی هزاران سال، زمین را از محیطی فاقد زبان به محیطی سرشار از زبان، داده و بوروکراسی تبدیل کردهاند. همانگونه که ماهیها در اقیانوس و میمونها در جنگل زندگی میکنند، هوشهای مصنوعی نیز در بوروکراسی زندگی میکنند. ما، بیآنکه بدانیم، محیط مناسب آنها را ساختهایم.»- بوروکراسی فقط شبکهای از اطلاعات نیست؛ شبکهای از قدرت نیز هست. هر پرونده، هر حکم و هر قرارداد، درباره زندگی انسانها تصمیم میگیرد. شاید بزرگترین دگرگونی عصر هوش مصنوعی، نه باهوشتر شدن ماشینها، بلکه پنهانتر شدن قدرت در پشت مدلها و الگوریتمها باشد.- هراری: «کد عملیاتی تمدن بشر، زبان است. بانکها از کلمات ساخته شدهاند. قوانین از کلمات ساخته شدهاند. کتابهای مقدس، قراردادها، مقررات و دفترهای حسابداری، همگی از کلمات ساخته شدهاند. هوش مصنوعی اکنون در حال هک کردن کد تمدن بشر است.»- یووال نوح هراری: «در سالهای آینده، بانکداران هوش مصنوعی تصمیم خواهند گرفت که آیا به شما وام داده شود یا نه. مدیران هوش مصنوعی درباره پذیرش شما در دانشگاه تصمیم خواهند گرفت. قضات هوش مصنوعی درباره زندان رفتن شما تصمیم خواهند گرفت. هوشهای مصنوعی نظامی تصمیم خواهند گرفت که آیا خانه شما بمباران شود.»- چتجیپیتی: بخشی از این آینده، همین امروز آغاز شده است. الگوریتمها در اعتبارسنجی بانکی، استخدام، پزشکی و حتی برخی تصمیمهای نظامی نقش دارند. بنابراین، پرسش دیگر این نیست که آیا هوش مصنوعی تصمیم خواهد گرفت؛ بلکه این است که مرز تصمیمسازی و تصمیمگیری کجاست.- چتجیپیتی: شاید واژه «تصرف» کمی گمراهکننده باشد. تاریخ فناوری بیشتر با واگذاری پیش رفته است تا با تصاحب. انسانها هرگاه سامانهای را سریعتر، ارزانتر یا دقیقتر یافتهاند، بخشی از اختیار خود را داوطلبانه به آن سپردهاند.اگر انتقال قدرتی رخ دهد، احتمالا نتیجه یک انقلاب نخواهد بود؛ حاصل هزاران تصمیم کوچک خواهد بود که هرکدام بهتنهایی منطقی به نظر میرسند، اما در کنار هم، مسیر تمدن را تغییر میدهند.- چتجیپیتی: برای اثر گذاشتن بر انسان، داشتن احساس ضروری نیست؛ باورپذیر بودن کافی است. این همان اصلی است که ادبیات، سینما و تئاتر قرنها بر پایه آن بنا شدهاند.kayhan.london/1405/04/29/405249/
پستهای تلگرام — Kayhan.London.Channel کیهان لندن
شیرین عبادی: دستور سوء قصد به جان فوأد پاشایی از تهران صادر شده است -سوء قصد به جان فوأد پاشایی دبیرکل «حزب مشروطه ایران- لیبرال دموکرات) با واکنشهای مختلف از سوی شخصیتهای سیاسی روبرو شده است. فوأد پاشایی دوشنبه ۲۷ امرداد ۱۴۰۵ در لسآنجلس توسط افراد ناشناس مورد حمله قرار گرفت و به بیمارستان منتقل شد. شیرین عبادی حقوقدان و برنده جایزه صلح نوبل، جمهوری اسلامی را عامل اصلی ترور فعالان سیاسی دانست و در بیانیهای که منتشر کرده، این پرسش را مطرح ساخته است: «تا چه زمانی باید شبکههای تروریستی وابسته به جمهوری اسلامی آزادانه رشد کنند؟» - شیرین عبادی در این بیانیه از جمله نوشته است: «با شناختی که از عملکرد و منش آقای پاشایی و در سوی دیگر، از سابقه طولانی و خونبار جمهوری اسلامی در برخورد با مخالفانش داریم، تردیدی وجود ندارد که این یک سوء قصد سیاسی بوده، عاملان آن مزدوران جمهوری اسلامی بودهاند و دستور آن از تهران صادر شده است». - «تلخی سوء قصد به فوأد پاشایی فقط در این نیست که جان یک مخالف جمهوری اسلامی هدف قرار گرفته است. بسیاری از قربانیان ترورهای فرامرزی جمهوری اسلامی، تمام عمر سیاسی خود را صرف مبارزه برای ایرانی کردهاند که در آن گلوله و طناب دار و آدمربایی ابزار حل اختلاف سیاسی نباشد. امروز نیز کسی در آمریکا هدف قرار گرفته که برای ایرانی دور از استبداد، ترور و جنایت مبارزه کرده است. فوأد پاشایی را به سرسختی در مبارزه برای آزادی ایران، و به کردار و گفتار نیک میشناسیم». kayhan.london/1405/05/28/407009/
اسپانیا؛تجمع در حمایت از انقلاب شیروخورشید شماری از ایرانیان ساکن اسپانیا روز سهشنبه ۲۸ امرداد ۱۴۰۵ در حمایت از انقلاب شیروخورشید مقابل سفارت جمهوری اسلامی در شهر مادرید تجمع کردند.
آلمان؛تجمع «نه به اعدام، نه به جمهوری اسلامی» جمعی از ایرانیان ساکن آلمان روز سهشنبه ۲۷ امرداد ۱۴۰۵ در تجمع «نه به اعدام، نه به جمهوری اسلامی» در میدان اصلی شهر هامبورگ شرکت کردند. این تجمع در سالگرد آتشسوزی عمدی در سینما «رکس» آبادان بدست انقلابیون پنجاهوهفتی مخالف حکومت پهلوی در ۲۸ امرداد ۱۳۵۷ برگزار شد.
سوگسرود شاعران؛ حضور در آینهی پریشان تاریخ محمود کویر - شاعران ایرانی از نخستین سدههای پس از فروپاشی ساسانیان، ویرانی ایران و از دست رفتن شکوه گذشته را در شعر خود به سوگ نشستهاند و این سوگسرودها را به بخشی از حافظه تاریخی و فرهنگی ایرانیان تبدیل کردهاند؛ از روایت کهن «هورمزگان رمید» تا سرودههای شاعران فارسیزبان، این آثار بازتابی از درد، خشم، حسرت و تلاش برای زنده نگه داشتن یاد ایران باستان است. - فردوسی در شاهنامه، روایت سقوط ایران را به یکی از ماندگارترین سوگسرودهای تاریخ ادبیات فارسی تبدیل میکند؛ از خاموش شدن آتشکدهها و تیره شدن نوروز و جشن سده تا پراکنده شدن گنج و فروپاشی شکوه پادشاهی، اشعار او تصویری تراژیک از دگرگونی سرنوشت ایران و بیم از چیره شدن نادانی و ستم بر این سرزمین ارائه میدهد. - ویرانههای تیسفون و ایوان مدائن قرنها بعد نیز شاعران ایرانی را به گریستن بر شکوه ازدسترفته ایران واداشت؛ خیام، ابونواس، حافظ و بهویژه خاقانی هر یک با زبان و جهانبینی خود به بازماندههای آن تمدن نگریستند و از کاخهایی گفتند که زمانی نشانه قدرت و آبادانی بودند و اکنون تنها دیوارها و سنگهای خاموششان از گذر زمان و دگرگونی روزگار حکایت میکرد. - این سوگسرود تاریخی در دورههای متأخر نیز ادامه یافت و شاعرانی چون میرزاده عشقی، ویرانههای مدائن و شکوه ساسانیان را دستمایه بازخوانی سرنوشت ایران قرار دادند؛ در این روایتها، ویرانی گذشته تنها خاطرهای از یک شکست تاریخی نیست، بلکه هشداری درباره پیامدهای ضعف، جهل و خودکامگی و دعوتی به بازسازی ایران بر پایه آگاهی، آزادی و آبادانی است. -روایت شاعران از ویرانی ایران در نهایت به مجموعهای از صداهای گوناگون تبدیل شده است که هر یک بخشی از حافظه تاریخی این سرزمین را حفظ کردهاند؛ از بحتری و سوگ او بر کاخ مداین تا فردوسی، خاقانی و شاعران روزگار جدید، تصویر مشترک آنان از ویرانهها تنها حسرت گذشته نیست، بلکه آرزوی رهایی از بیداد و نادانی و رسیدن دوباره به آزادی و آبادی ایران است. kayhan.london/1405/0/28/406990/%F0%9F%A5%…
از سرکوب اعتراضات دی۴۰۴ تا جنگ؛ جامعه ایران دچار «مهاجرت ذهنی و اجتماعی» شده است - امیرحسین جلالی ندوشن، روانپزشک و سخنگوی «انجمن روانپزشکان ایران»، در گفتگو با خبرگزاری «ایلنا» به مشکلات جامعه ایران در پی سالها تکرار بحرانهای پی در پی و حل نشده اشاره کرده و گفته جامعه ایران پس از اعتراضات دی۴۰۴ و جنگی که بلافاصله رخ داده و ادامه دارد، در کنار بحران اقتصادی جاری دچار «تعلیق اجتماعی» شده است. - سخنگوی «انجمن روانپزشکان ایران» همچنین از پدیدار شدن وضعیت «مهاجرت ذهنی و اجتماعی» در جامعه ایران خبر داده است؛ شرایطی که فرد از مسائل عمومی فاصله میگیرد، سرمایه و انرژی خود را از جامعه پس میکشد، به زندگی خصوصی پناه میبرد یا همه فعالیتهای خود را در انتظار فرصتی برای خروج تنظیم میکند. - این روانپژشک با اشاره به محو شدن قشر متوسط به علت بحران اقتصادی گفته، آنها به تدریج از بسیاری از اهداف و شیوههای زندگی خود نیز عقبنشینی میکنند: خرید مسکن، ادامه تحصیل، فرزندآوری، فعالیت فرهنگی، سفر، سرمایهگذاری حرفهای و حتی مشارکت اجتماعی به تعویق میافتد یا کنار گذاشته میشود. - «جامعه ممکن است به سمت انقباض بیشتر، مهاجرت، کاهش اعتماد، فردگرایی دفاعی و فاصلهگرفتن مردم از یکدیگر حرکت کند... اما مسیر دیگری نیز ممکن است: بازسازی تدریجی اعتماد و بازگشت امکان برنامهریزی. این مسیر فقط با درخواست از مردم برای صبوری یا مثبتاندیشی ایجاد نمیشود. مردم بیش از توصیههای روانشناختی به نشانههای واقعی ثبات نیاز دارند.» kayhan.london/1405/05/28/406976/
بحران کمبود آب در استان خراسان جنوبی؛آبرسانی به ۴۰۰ روستا با تانکر! حسین فنودی عضو هیئت رئیسه شورای عالی استانها اعلام کرده کمبود آب در استان خراسان جنوبی به مرحله «بحران» رسیده و حدود ۴۰۰ روستا در این استان با تانکر آبرسانی میشوند و هزینه هر تانکر آب حدود ۲ میلیون تومان است.حسین فنودی کاهش بارندگی و افزایش برداشت از منابع آب زیرزمینی را علت تشدید بحران آب در این استان دانست و گفت برداشت بیشتر از میزان تغذیه سفرههای زیرزمینی، به افت سطح آبخوانها و فرونشست زمین منجر شده است.به گفته او در مناطق کشاورزی استان سطح آبهای زیرزمینی حدود یکونیم تا دو متر کاهش یافته است و کشاورزان برای دسترسی به آب ناچار به افزایش عمق چاهها هستند؛ روندی که هم منابع آب را بیشتر تهدید میکند و هم خطر فرونشست را افزایش میدهد.
