📑 قطع مصاحبه #قالیباف؛ وقتی جنگِ قدرت وارد فاز «#روایتخواری» میشود/واکنشی از "حمید آصفی" روزنامه…
انتشار: 2026/06/30 21:32 UTC
![📡خبرستان [دیلی تلگرام] 📡 (@khabarestan_ir)](https://img.telegramfarsi.com/imgs/281960.jpg){kind=small}
📑 قطع مصاحبه #قالیباف؛ وقتی جنگِ قدرت وارد فاز «#روایتخواری» میشود/واکنشی از "حمید آصفی" روزنامهنگار✍این اتفاق، دعوای قالیباف و صداوسیما نیست. این، نشانه عبور منازعات درون بلوک قدرت از مرحله «اختلاف سیاسی» به مرحله #روایتبلعیدگی است.✍سالها تصور میشد که جناحهای جمهوری اسلامی بر سر سیاست، اقتصاد یا انتخابات با هم درگیرند. اما امروز میدان اصلی نزاع، جای دیگری است؛ مالکیت روایت. هر جناح، پیش از آنکه به حذف رقیب فکر کند، میخواهد روایت رقیب را مصادره یا عقیم کند. این همان چیزی است که میتوان آن را روایتخواری قدرت نامید.✍ قالیباف امروز موضوع بحث نیست؛ او فقط آخرین ایستگاه این روند است.دیروز نوبت #اصلاحطلبان بود، بعد فعالان مدنی، سپس #روزنامهنگاران و اکنون بخشی از خود بلوک قدرت. ماشین حذف، توسعه پیدا کرده است؛ آنقدر که دیگر میان «غیرخودی» و «خودی» هم توقف نمیکند.✍قطع مصاحبه، اگر در متن حملات چند ماه گذشته بخشی از جریانهای تندرو به قالیباف خوانده شود، معنای سیاسی تازهای پیدا میکند. ✍این دیگر یک سانسور ساده نیست؛ اعلام مالکیت بر روایت مذاکرات است. هرکس روایت را در اختیار بگیرد، بخشی از قدرت را نیز تصاحب کرده است. به همین دلیل است که نزاع امروز، نزاع بر سر میکروفن است، نه فقط بر سر میز مذاکره.✍در جمهوری اسلامی، سالها رقابت بر سر نهادهای قدرت جریان داشت؛ مجلس، دولت، قوه قضائیه. اما اکنون رقابت وارد مرحله تازهای شده است؛ #آنتنسالاری. یعنی کسی که آنتن را کنترل میکند، لزوماً نیاز ندارد قدرت رسمی بیشتری داشته باشد؛ زیرا او تعیین میکند چه چیزی دیده شود، چه چیزی شنیده شود و چه چیزی اصلاً وجود نداشته باشد.✍از همین منظر، قطع مصاحبه قالیباف، حتی اگر با انگیزهای غیرسیاسی رخ داده باشد، در افکار عمومی معنایی کاملاً سیاسی پیدا میکند؛ زیرا در بستری از بیاعتمادی، هر سکوت به «روایت» تبدیل میشود و هر حذف، به «اعتراف». قدرتی که بیش از اندازه روایت را کنترل میکند، ناخواسته روایت علیه خود تولید میکند. این همان پارادوکس روایتانحصار است.✍جمهوری اسلامی سالها کوشید مخالفان را از میدان روایت بیرون براند؛ اما اکنون مسئله دیگری شکل گرفته است؛ خودبلعیدگی روایی. بلوک قدرت، روایت خودش را هم تاب نمیآورد. این نشانه اقتدار نیست؛ نشانه رقابت فرسایندهای است که در آن، هر جناح میکوشد نه فقط رقیب، بلکه حافظه سیاسی او را نیز حذف کند.✍قالیباف در این میان نه قهرمان است و نه قربانی؛ او فقط نشانهای از مرحله جدید این منازعه است. فردا ممکن است نوبت چهره دیگری باشد. مسئله افراد نیستند؛ مسئله ساختاری است که رقابت سیاسی را به روایتکشی تبدیل کرده است___📢 #خبرستان | #دیلیتلگرام【صحت✦دقت✦سرعت】📲 تلگرام:t.me/khabarestan_ir%F0%9F%92%AC واتساپ:chat.whatsapp.com/FwlbOGIITib4o69VukOKC0%… بله:ble.ir/khabarestan_dailytelegram
پستهای تلگرام — 📡خبرستان [دیلی تلگرام] 📡
![📡خبرستان [دیلی تلگرام] 📡: 📱 توییت معنادار #قالیباف با نقشه #ایران و #تنگههرمز/ تسلط بر تنگه اینگونه به رخ کشیده شد━━━━━━ 🟢 ━━━━━━📢با #خبرستان | #](https://cdn4.telesco.pe/file/C1nj8GFuSVRRQ43h64dyEqDRxPnm1Zv4hc9s498NXW2wvNApfvt9XSsOn6_Utnd6XiSTE5IR9ZK2hpzDL_RJ-Exf8aWKq50kvNX8h-Ye68vVSBzudiD0Ez1gygzZMeha4mxrezqT-mEMsnsYP3flaygqaJMwJOuKRzSYFaXnCvGe724GD8ylokuxvF-lRVymEkMbGe8zvsfLhAUEt03BHp5R7QJFUx3RWfFnIpfIbFKLdBgyM3yk1p5PYRKIcR6CU-JRvlnspLx3_CLxzkqBGOXI7YgH8ohtZ3yTBO2D6NO7ol1kQQlvQ9s-0xpFlT2ch8uin6YdFMuPWFgd05g2RQ.jpg)
🌀 دعوت #بغداد از #قالیباف؛ تلاشی برای تبدیل عراق به #میانجی میان #ایران و #آمریکا/ #سیانان 🗣 "علی رزق"، تحلیلگر امنیتی و سیاسی، در گفتوگو با شبکه #CNN، دعوت عراق از "محمدباقر قالیباف"، رئیس مجلس ایران، برای سفر به بغداد را دارای اهدافی فراتر از مناسبات دوجانبه دانست.🗣رزق در برنامه «Connect the World» شبکه CNN گفت: «کاملاً محتمل است» که یکی از اهداف پشت این دعوت، مطرح کردن عراق بهعنوان یک میانجی بالقوه میان ایران و آمریکا باشد.🗣او افزود که چنین نقشی میتواند جایگاه عراق را بهعنوان یک میانجی مهم ارتقا داده و نخستوزیر عراق را به شریکی مهم برای هر دو طرف، یعنی واشنگتن و تهران، تبدیل کند.🗣این تحلیلگر در عین حال درباره موفقیت بغداد در چنین نقشی ابراز تردید کرد و گفت مشخص نیست چه ویژگی ویژهای پرونده عراق را نسبت به میانجیهایی مانند پاکستان، قطر و عمان متمایز میکند.✍عراق طی سالهای گذشته بارها تحت تأثیر تنشهای ایران و آمریکا قرار گرفته است. از جمله در دوره نخست ریاستجمهوری دونالد ترامپ، حمله آمریکا به کاروان حامل قاسم سلیمانی در نزدیکی فرودگاه بغداد، این کشور را مستقیماً در کانون تنش تهران و واشنگتن قرار داد.✍نخستوزیر عراق نیز در ماه ژوئیه به واشنگتن سفر و با ترامپ دیدار کرده بود؛ سفری که آن را آغاز مرحلهای جدید در روابط عراق و آمریکا با تمرکز بیشتر بر همکاری اقتصادی و کاهش نقش روابط نظامی توصیف کرد.✍اکنون سفر قالیباف به بغداد میتواند فرصتی برای عراق باشد تا علاوه بر مدیریت مناسبات خود با تهران و واشنگتن، نقش فعالتری در کاهش تنش و انتقال پیام میان دو طرف ایفا کند.━━━━━━ 🟢 ━━━━━📢با #خبرستان | #دیلیتلگرام در ۳ پلتفرم📲 #تلگرام | 💬 #واتساپ | 🗨 #بله bit.ly/3TM9BPybit.ly/4xocIvBbit.ly/4pXQga0【صحت✦دقت✦سرعت】
📝 از جنگ قبیلهای تا لشگرکشی مطبوعاتی | پاسخ #خجسته_رحیمی به #قوچانی.✍ "رضا خجسته رحیمی"، سردبیر مجلهی "اندیشه پویا"، در پاسخ به یادداشت محمد قوچانی با عنوان «صوفیان بر کرسی فقیهان» که در اختیار انصاف نیوز قرار داد، نوشت:✍ این چند خط خطاب به رفیق و همکار قدیمی است که این روزها پایش را در یک کفش کرده تا بر آتش جنگی قبیلهای بدمد و در یکی از آخرین شمشیرزدنها و لشکرکشیهایش، ما را هم سوار بر مرکب قبیلهٔ اشقیا (البته به زعم خود) کرده است. ✍ راستش جا خوردم وقتی دیدم محمد قوچانی، سردبیر آگاهی نو، مجله اندیشه پویا را ارگان روشنفکری دینی قالب زده و نوشته: «روشنفکری دینی بدون روزنامهنگاری از کیهان فرهنگی و کیان و مدرسه و اندیشه پویا در اثبات و مهرنامه و سیاستنامه و تجارت فردا و آگاهی نو در انتقاد از این جریان…» ✍ عجالتاً به این توضیح مختصر بسنده میکنم که تمایز ممتاز اندیشهپویا در طول ۱۵ سال انتشارش، همین بوده که عضو هیچ قبیلهای نبوده و زیر بیرق هیچ مرادی تا امروز سینه نزده است؛ نه طباطبایی، نه سروش و نه هیچ فرد دیگری. ✍در این مجله، هم بابک احمدی نوشته است، هم مرتضی مردیها. هم مصاحبهٔ سروش منتشر شده، هم مصاحبهٔ طباطبایی. بارها گفتوگوها و مقالات محمد طبیبیان و موسی غنینژاد در همین مجله منتشر شده است.✍ما اگر تریبون روشنفکری دینی بودیم که محمد قوچانی لطف دارد و این طوق را بر گردن اندیشه پویا میاندازد، به سراغ پروندهٔ ساواک شریعتی – البته با رویکردی همزمان انتقادی و منصفانه – نمیرفتیم. ✍سه سال پیش، همین سردبیر بیتقصیر اندیشهپویا به تفصیل در نقد صناعت و قناعت و نسبتش با توسعه در مجله نوشته است و این «کشف جدید» مبارزان علیه روشنفکری دینی در همان نشریهای که محمد قوچانی ارگان روشنفکری دینی میخواندش، منتشر شده است.✍این هم در نوع خود جالب است که انتشار مصاحبهها با سروش در مطبوعاتی که برادرم محمد قوچانی سردبیرش بوده، نشانهٔ آزاداندیشی سردبیر است و چاپ یک مصاحبه با سروش در اندیشه پویا نشانهٔ عضو قبیله بودن سردبیرِ یکلاقبای این نشریه با روشنفکران دینی.✍ با همه احترام به روشنفکران دینی و غیردینی و تلاشهای فکریشان، اندیشهپویا هیچگاه بلندگوی یک جریان نبوده است. ✍از همه در جای خود آموخته، در نقد افکار توسعهستیز صریح و پیشرو بوده و درعینحال تلاش کرده در جادهٔ انصاف به مسیر خود ادامه دهد. سخن بسیار است… ✍باری، ما اگر دغدغهای در مجله داشتهایم، عمدتاً نقد رادیکالیسم و تندروی و هیجانزدگی و ترویج توسعه و یک لیبرالیسم مداراجو بوده است. جهتگیری داشتهایم، اما برخلاف برخی روزنامهنگاران و رسانهها جانبداری نکردهایم و عضو قبیله نبودهایم.✍و البته وقتی بسیاری از جمله محمد قوچانی عزیز چپ بودند و سکهٔ لیبرال بودن کمتر رواج داشت، همین سردبیرِ یکلاقبای اندیشهپویا که جوانلیبرالی تندمزاج بود (مثل امروز محمد قوچانی)، توسط رفیق جوان چپمزاجش متهم شد که پیام جامعهٔ مدنی را اشتباه دریافت کرده است.✍اینها را رفیق قدیمی ما میداند (اصلاً همهٔ آنچه خوراک نقد اوست از یک گفتوگوی چالشی و انتقادی اما محترمانهٔ اندیشه پویا با عبدالکریم سروش برآمده)، اما چون دوست دارد جنگ قبیلهای راه بیندازد، اندیشهپویا را هم خرج اردوکشی مطلوب خود میکند.✍اشکالی البته ندارد. اما امیدوارم بعدها اگر پژوهشگر یا روزنامهنگاری قلم به دست گرفت تا تاریخ دورهٔ ما را بنویسد، آنقدر دقیق و متعهد به حقیقت باشد که قیمه و ماست را در هم نریزد و آش شلهقلمکاری به نام «تاریخ اندیشه» بر سفرهٔ نسلهای آینده نگذارد.━━━━━━ 🟢 ━━━━━━📢با #خبرستان | #دیلیتلگرام در ۳ پلتفرم📲 #تلگرام | 💬 #واتساپ | 🗨 #بله bit.ly/3TM9BPybit.ly/4xocIvBbit.ly/4pXQga0【صحت✦دقت✦سرعت】