مدرسه مهرآیین: چرا می خواهم به کمک مردم یک معلم مستقل باقی بمانم و تبدیل به یک .......فرهنگی نشوم"…
انتشار: 2026/06/23 19:46 UTC
مدرسه مهرآیین: چرا می خواهم به کمک مردم یک معلم مستقل باقی بمانم و تبدیل به یک .......فرهنگی نشوم" وزن من عشق من است"سنت اگوستین۱. نوشتن این یادداشت برخلاف تمام اصول اخلاقی ست که سالها به عنوان یک معلم برای خود تعیین کرده بودم. من از نگاه خودم معلمی سخاوتمند بودم که می کوشیدم هر آنچه می دانم را بدون هیچ چشم داشتی در اختیار دانشجویان و مخاطبانم قرار دهم. شاهد این ماجرا همین صفحه تلگرام است که همه مطالب، جزوه ها و فایل های موجود در آن را بی هیچ چشم داشت مادی منتشر کردم تا مورد استفاده دانشجویان و افراد علاقمند قرار گیرد. من در جاهای بسیاری تدریس کرده ام که هنوز بعد از سالها حق التدریس آن را نگرفته ام. پایان نامه ها و رساله های بسیاری را راهنمایی یا داوری کرده ام که حتی بخاطر ندارم برای آنها یک ریال دریافت کرده باشم. اما اکنون شرایط زندگی را چنان برای من رقم زده اند که یا باید تبدیل به یک ...فرهنگی شوم و به تمامی عقاید و باورهای خود پشت پا بزنم تا با گرفتن حداقل حقوق بتوانم زندگی معمول خود را بگذرانم و یا آنکه بواسطه مشکلات اقتصادی که بدلیل نداشتن شغل با آن روبرو میشوم نتوانم هیچ یک از فعالیت های لازم برای کار معلمی چون کتاب خریدن و کتاب خواندن و فکر کردن و خلوت داشتن و....را انجام دهم و تبدیل به فردی عاطل و باطل شوم.۲. چندین سال پیش در ابتدای دهه نود که موسسه " رخداد تازه" را با انگیزه تشکیل جلسات فرهنگی با کمترین هزینه تاسیس و مدیریت میکردم، یکی از استادان برجسته کشور که به لحاظ سنی بسیار از من فاصله داشت از من درخواست مبلغی به عنوان قرض کرد. اولین واکنش من به این درخواست بغض بود. پرسید آقای مهرآیین چرا ناراحت شدید؟ گفتم ناراحتم چون استادی چون شما از من که در حد دانشجوی شما هستم درخواست کمک مالی میکند. به من رو کرد و با صدایی که نشان از نصیحت داشت گفت از من یاد بگیر که به همان میزان که کمک کردن به دیگران کاری اخلاقی ست، کمک گرفتن از دیگران هم کاری اخلاقی ست و اگر اکنون من استاد از تو کمک خواسته ام احساس شرم و تقصیر نکن. این ماجرای قرض دادن و پس دادن قرض زمان زیادی طول نکشید اما این جمله استادم در ذهن من باقی ماند که " کمک گرفتن همچون کمک کردن کاری اخلاقی ست".۳. من اکنون بر همین مبنا میخواهم از مخاطبانم کمک بخواهم اما نه کمکی مجانی، بی دلیل و بی بها. از این به بعد مدرسه مهرآیین که همین صفحه تلگرام مکان مجازی اجرای فعالیت های آن است، محیط ارتباط من با مخاطبان و دانشجویانم است. من از این به بعد در کنار فایل های صوتی و تصویری و نوشتارهایی که تاکنون در کانال تلگرامی مدرسه مهرآیین منتشر کرده ام، با تولید فایل های صوتی و تصویری در حوزه مباحث مربوط به علوم انسانی، خصوصا در حوزه های نظریه های جامعه شناسی، جامعه شناسی فرهنگ، جامعه شناسی احساس، روش شناسی کیفی، فلسفه اگزیستانسیال و پدیدارشناختی، روانکاوی، و نقد ادبی که از اندکی دانش در آن ها برخوردارم، در همین فضای مجازی معلمی خواهم کرد. فرم این فعالیت ها البته فقط بصورت درسگفتار نخواهد بود و ژانرهای دیگری همچون سخنرانی، مصاحبه، گفتگو با دیگر استادان و دانشجویان، مشاوره دانشجویی، ترجمه، و تالیف نیز شامل خواهد شد. از این به بعد مدرسه مهرآیین هم شغل من و هم بیانگر عشق من به مردمم خواهد بود. من چیزی جز فکر کردن، مطالعه کردن و سخن گفتن و نوشتن نمیدانم. البته که به قول آن ....من میتوانم بروم کارگری و حمالی کنم تا بفهمم که دیگر نباید در حوزه سیاست سخن بگویم. اما معلم بودن معنای زندگی من یا به زبان اگوستین عشق به معلمی وزن من است و من برای حفظ این عشق به زبان لویناس فروتنانه رو به سوی دانشجویان و مخاطبانم میکنم و از آن ها میخواهم با همراهی خود مدرسه مهرآیین را برای من و خودشان زنده نگه دارند. ازاینرو از همه مخاطبان میخواهم که از این پس آنان حامی زندگی این معلم باشند و در قبال آنچه از من می آموزند( البته اگر واقعا چیزی از من آموختند و سخنان و نوشتار من سخنان و نوشتار بی معنایی نبود)، به اختیار خود و در حد توان خود و بدون هیچ اجبار اخلاقی، برای آنچه می آموزند، به معلم خود کمک کنند تا "دیگری بزرگ" نتواند از او یک ....فرهنگی یا یک انسان بی خاصیت بسازد.به زبان پاسکال، "اگر نتوانیم کاری کنیم که آنچه عادلانه است قوی باشد، کاری کرده ایم که آنچه قوی است عادلانه باشد".۴.این شماره کارت بانکی و شبا اگرچه نام من بر خود دارد، اما به زبان آن فیلسوف شما آن را آغاز سنتی در جامعه بدانید که می کوشد به طور مدنی از علوم انسانی و معلمان علوم انسانی حمایت کند تا آنان تبدیل به پیروان مکتب "فردید و آیت و بیژن و ...." نشوند، اگر چه هیچ تضمینی برای این ماجرا وجود ندارد. تنها باید امیدوار بود که مهرآیین و امثال مهرآیین تبدیل به " تاجر خواب و توهم" نشوند.6219861863240882IR160560611828006600219602
پستهای تلگرام — موسسهی فرهنگی-هنری خوانش
موسسهی فرهنگی-هنری خوانش pinned «📌شروع از فردا»
📌شروع از فردا
••حضوری_آنلاین••پس از عکسهای خانوادگی؛بازمانده و آرشیو شخصی در هنر معاصرباافسانه کامران•••«بازمانده، گذشته را حاضر نمیکند؛ امکانِ حذفِ کاملِ گذشته را مختل میکند.»چگونه برخی از چیزها در گذر زمان به بازمانده تبدیل میشوند؟ عکسهای خانوادگی، نامهها، اسناد، اشیای شخصی، یادگاریها و حتی یک نام، گاه تنها چیزی است که از یک زندگی یا رخدادی و حتی از فردی باقی میماند. بازماندهها فقط یادگار گذشته نیستند؛ برخی از آنها در زمانهای دیگر در آرشیوها، موزهها و آثار هنری احضار میشوند و رابطه تازهای را با اکنون و آینده برقرار میکنند.این کارگاه به سرنوشت بازماندهها میپردازد؛ به اینکه چگونه برخی از چیزهایی که از گذشته باقی ماندهاند، میتواند امکانِ روایت، یادآوری و آفرینش را فراهم کند. در این دوره با مطالعه نمونههایی از هنر معاصر، پروژههای آرشیوی و تجربههای هنری، خواهیم دید که هنرمندان چگونه با بازخوانی و دگرگون کردن بازماندهها، امکان حذف و فراموشی یک واقعه، فاجعه یا یک نام را مختل میکنند. در طول این کارگاه، هر شرکتکننده بر اساس آرشیو شخصی خود، ایده یک پروژه « بازماندگی» را شکل میدهد؛ ایدهای که میتواند در قالب یک اثر هنری، پژوهش، فوتوبوک، یا رسانهایدیگر امتداد یابد. جلسه اول: چه زمانی یک چیز، بازمانده میشود؟• بازمانده و بازماندگی: از شیء و عکس تا نام و غیاب• مفهوم رَد و پرسش از اینکه چه زمانی چیزی از «شیء» به «سند» بدل میشود• مادیت بازمانده• معرفی پروژهها و متریال هر یک از شرکتکنندگانجلسه دوم:چه چیزهایی حذف و چه چیزهایی نگهداشته میشوند؟• آرشیو به مثابه نظام نگهداری و حذف، کیستی راوی و کیستی حذفشده• فراموشی، سکوت، ناپدیدسازی؛ نمونههایی از حذف در آرشیوهای شخصی(آلبوم عکسهای خانوادگی و ...)• گفتوگو درباره پروژهها: شرکتکنندگان چهچیزی را از آرشیو شخصیشان حذف کردهاند و چرا؟ جلسه سوم | بازماندهها چگونه دوباره سخن میگویند؟• عکسهای یتیم (orphaned photographs) و عکسهای خانوادگیِ ناشناس• تصادف و کشفناخواسته در گردآوری آرشیو شخصی، در برابر جستوجوی هدفمند• تفاوت آرشیو آنالوگ و دیجیتال در امکانِ «کشفِ اتفاقی»• گفتوگو درباره امکانهای اجرایی ایدههای شرکتکنندگانجلسه چهارم: بازماندهها چگونه به اثر هنری بدل میشوند؟• استراتژیهای هنرمندان: بازآفرینی، جابهجایی، کلاژ، چیدمان، بازتولید عکاسانه• «بازگشت با تفاوت»: قرار گرفتن بازمانده در بافتی جدید• سند در برابر اثر هنری: مرز لغزنده میان مدرک اداری/تاریخی و ابژههنری• نقد و بررسی پروژههای در حال شکلگیری شرکتکنندگانجلسه پنجم: بازماندهها چگونه آینده را میسازند؟• زمانمندیِ آرشیوی: بازخوانی و بازتعریف بازمانده در آینده• مسئولیت و مراقبت در برابر بازمانده: مرز میان بازروایت و بهرهکشی از رنج یا خاطره دیگری• تأثیرات اجتماعی روایت بازماندهها در ساختن حافظه جمعی• ارائه و گفتوگوی نهایی درباره پروژههای بازماندگی شرکتکنندگان •••⭕️ برای ثبت نام و اطلاع از جزئیات دیگر، به تلگرام، بله یا واتساپ با این شماره پیام بدهید یا تماس بگیرید: ۰۹۰۲۶۰۵۶۴۶۷پاسخگویی: شنبه تا چهارشنبه، از ساعت ۱۴ تا ۲۰#خوانش_مدرسه_روایت_است
•• حضوری و آنلاین••English Conversation Club for Artists & Creative MindSpeak, Share, Create, ConnectwithFatemeh Savaediروزهای برگزاری کلاس آنلاین: سهشنبهها، از ساعت پنج عصرتاریخ شروع: سهشنبه ۲۰ مردادماهروزهای برگزاری کلاس حضوری: یکشنبهها، از ساعت پنج عصرتاریخ شروع: یکشنبه ۲۵ مردادماهاطلاعات دوره | Course Details۴ جلسه حضوری در ماه4 In-Person Sessions / Month۷۰ دقیقه هر جلسه70 Minutes per Sessionویژه بزرگسالانظرفیت محدودفاطمه سواعدی دانشآموخته زبان و ادبیات انگلیسی است و حالا نزدیک به ده سال است که به آموزش زبان انگلیسی مشغول است؛ تماموقت، آنلاین و بهصورت گروهی و خصوصی. او در این سالها هرچه بیشتر پیش رفته، بیشتر به این باور رسیده است که یادگیری یک زبان زمانی عمیق و ماندگار خواهد بود که بر پایه نیازها و تفاوتهای فردی هر زبانآموز شکل بگیرد.او در کنار تدریس، ترجمه هم میکند. سواعدی فعالیتش را با ترجمه از انگلیسی به فارسی آغاز کرد که نمایشنامهی تباهشده نوشتهی لین ناتج یکی از ترجمههای آن دوره است. اما بهتدریج دریافت که در ترجمه از فارسی به انگلیسی توانایی بیشتری دارد. از آن زمان تاکنون چندین فیلمنامه ایرانی را به انگلیسی ترجمه کرده و اکنون نیز مشغول ترجمه یک رمان است.او اوقات فراغتش را معمولاً با آشپزی، موسیقی، پیادهروی و البته قصههای عربی میگذراند. به قول خودش با همین لذتهای ساده.⭕️ برای ثبت نام و اطلاع از جزئیات دیگر، به تلگرام، واتساپ یا بله با این شماره پیام بدهید: ۰۹۰۲۶۰۵۶۴۶۷پاسخگویی: شنبه تا چهارشنبه، از ساعت ۱۴ تا ۲۰#خوانش_مدرسه_روایت_است
