#پایان_نامه_رسالهدانشجویانی که با دکتر عارفی پایان نامه دارند، در تنظیم فصل‌های پایان نامه یا رساله…

#ده_ویژگی_شخصیت_سالم#ویژگی_دوم: خودشناسی🔹یکی از ویژگی های شخصیت سالم خودشناسی و پذیرش خویشتن است. خودشناسی به این معناست که شخص با استعدادها و توانایی ها، ارزش ها و احساسات خویش آگاه است و با طبیعت خویش در صلح و سازگاری است. فراوان افرادی هستند که دارای استعدادها و توانایی های بالقوه ای هستند که مانند طلایی غبارآلود عمر را به اشتباه مفرغ گونه به تباه می کشند و دریغ از یک طلاشناسی که روی آنها فوتی کند که ذات طبیعی آنها شکوفا شود. در بسیاری موارد رشد و پرورش استعدادهای ما ممکن است به اشتباه تحت تأثیر آرزوهای تحقق نیافتی پدر و مادر و درون فکنی های آنها مسیری انحرافی پیدا کند. چندین سال پیش دختر نوجوانی ۱۵ ساله همراه مادرش برای مشاوره تحصیلی مراجعه کردند در مورد ضعف درسی ریاضی و انتخاب رشته با من مشورت می کردند که تحت تأثیر پافشاری های پدر و مادر رفتن به رشته ریاضی و تحصیل در برق قدرت دانشگاه شریف را آرزو می کرد. وقتی علاقه مندی های فعلی دختر را جویا شدم ایشان در نقاشی کردن و روزنامه دیواری مدرسه چندین بار برنده شده بود، اما بر اساس رقابتی دیرینه با پسرعموها و پسردایی ها قرار بود به رشته ریاضی و برق شریف برسد. در طی این سال ها دانشجویان زیادی در کلاس های درسی مقاطع کارشناسی ارشد روان شناسی و مشاوره داشته ام که از رشته های گوناگون فنی مهندسی و پیراپزشکی و ... تغییر رشته داشته اند و اتفاقا در رشته جدید خیلی موفق و خلاقانه عمل می کند. از این رو شناسایی استعدادها و توانایی ها از آن نظر مهم است که شخص در مسیر طبیعت خودش قدم بر می دارد و کمتر دچار مشکلات تحصیلی و تغییر شغل و طبعات روانی اجتماعی آن می شود.🔹یکی از ابعاد مهم شخصیت سالم در خودشناسی، زندگی کردن بر اساس هویت جنسی حویش است. فارغ از هیاهوی های فیمینیست ها و فریاد تساوی طلبی آنها، زن و مرد دارای ساختارهای زیستی و روانی متفاوتی هستند و کسانی که بر خلاف طبیعت جنسی خویش تلاش می کنند مانند شنا کردن بر خلاف مسیر رودخانه است. اریک اریکسون روان شناس برجسته رشد در پژوهشی لوگوها و آدمکهایی را به دختران و پسران می داد و از آنها می خواست سااختمان ها و موقعیت هایی را بسازند. نتایج نشان داد ساختارهای دختران و پسران کاملا متفاوت بود دختران بیشتر محیطهایی با دیوار کوتاه و بسته طراحی می کردند که آدم ها از آن محافظت می کردند و پسرها ساختمان های بلند و جدا از هم که آدم ها در محیط باز در حال اکتشاف و فعالیت بودند. در پژوهشی علایم فیزیولوژیکی کودکان زیر دو سال هنگامی که به سمت زن ها و پدرها می رفتند، ثبت می شد نتایج نشان داد یک کودک یکساله وقتی به سمت یک زن می رود و یا زنی او را اغوش می کند تپش قلبش و تنفس او آرام تر از هنگامی بود که پدر یا یک مرد او را در آغوش می گرفت.در هر حال بر اساس ساختار زیست شناختی، آناتومی و ویژگی های روانی و نقش های جنسیتی، کارکردها و ویژگی های زنان و مردان متفاوت است در حالی که زنان به دنبال مصاحبت، پذیرش، همدلی و نیاز به امنیت و رابطه هستند و در دنیای آنها انعطاف و لطافت و دیگر پیروی بیشتر است اما دنیای مردانه عموماً با اقتدار،جاه طلبی، کاوش گری، تهاجم و کنترل همراه هست و خودپیروتر هستند. به همین خاطر است که زنانی که لطافت و نرمی روانی خود را با کنترل گری و مردانه رفتار کردن عوض کرده اند در فرایندهای طبیعی مانند قاعدگی دچار مشکل می شوند و عموماً تنش و اضطراب بیشتری تجربه می کنند و حتی در ارضای جنسی مشکلات زیادی دارند و همچنین مردانی که نادیده گرفته می شوند و اقتدار آنها گرفته شده باشد و یا وابسته باشند دارای مشکلات جنسی، گرایش به اعتیاد بیتشر و افسرده تر هستند.🔹از این رو شخصیت سالم چون خودش را می شناسد و با ساختار زیستی-روانی و اجتماعی خویش سازگار است و در راستای آن رشد و حرکت می کند، کمتر با خودش در ستیز و تعارض است و مشکلات و ناهمخوانی های روانی اجتماعی را تجربه نمی کند.#دكتر_عارفي_درمانگرخانواده_ازدواج @khanevadeh94

#ده_ویژگی_شخصیت_سالم#ویژگی_نخست: #تجارب_رشد_انگیز🔸متخصصان بهداشت روان برای بررسی ویژگی‌های شخصیت سالم چندین معیار را در نظر می‌گیرند: نخست اینکه شخص سالم، بیماری روانی خاصی نداشته باشد. در این مورد شخصیت سالم را مساوی با «فقدان بیماری» تعریف می‌کنند. برای مثال شخص از اضطرابی مزمن یا حالت‌های خلقی غمگین و شدید شکایت نداشته باشد.ملاک دوم از نظر متخصصان بهنجار بودن است، یعنی رفتار شخص به میانگین رفتاری افراد جامعه خویش نزدیک است. عده‌ای دیگر ملاک خودشکوفایی و تحقق استعدادها و توانایی‌های ویژه خود فرد را مطرح می‌کنند. بر این اساس شخص سالم از نظر روانی، علاوه بر نداشتن مشکل روانی و بهنجار بودن، بایستی در راستای تحقق خویشتن و شکوفایی ظرفیت‌ها و توانایی‌های ناب انسانی خویش قدم بردارد. این ملاک یعنی قابلیت خودشکوفایی بیشتر مورد استقبال روان‌شناسان مثبت نگر و انسانگراست. بر این اساس وقتی از انسان کامل حرف می زنیم بر دو بعد «انسان بودن» که وجه تمایز وی با دیگر موجودات زنده، تأکید می‌کنیم و بعد «کامل» به معنای گام برداشتن در جهت ظرفیت‌ها و استعدادهایی است که هر فرد را به شخصی خاص تبدیل می‌کند که با دیگر انسانها و همنوعان تفاوت دارد و این همان تعالی شخصی یا تفرد است.در این مجموعه تلاش می شود ده ویژگی‌های #شخصیت_سالم را که نشان‌دهنده انسجام و تحول روانی مثبت است، انتخاب کردیم:.۱ #یادگیری_هدفمند #تجارب_رشد_انگیزتفاوتی که ما انسان‌ها با دیگر موجودات زنده داریم، توانایی تغییر وضعیت خویش در طی زمان عمر است. تقریباً تمامی موجودات زنده، زندگی یکنواخت آنها از یک الگوی عمومی و تعیبه شده و غریزی پیروی می‌کند. یک مورچه یا یک اردک یا خرس قطبی قرن‌هاست که یک شیوه زیستی ثابتی دارد که با پدر و عموی آنها تفاوتی ندارد. یک خرس الگوی تغدیه‌ای ثابتی دارد که از خرسی به خرسی دیگر تغییر نمی‌کند. سالهای سال است ماهیان قرمز برای بقای نسل خویش مسیر اقیانوس به آب‌های شیرین را بدون کمترین تغییری طی می کنند.اما در مورد انسان‌ها بسیار متفاوت است. تنوع رفتاری و قدرت یادگیری‌های مداوم، تفاوت‌های فاحشی را در زندگی نسل‌های انسانی بوجود می آورد.🔹بعضی از مردم، تحصیلاتی خاص ادامه داده و یا شغلی را انتخاب کرده‌اند و سال‌ها فرایندیادگیری خود را کنار گذاشته اند و یا در قالب یک تکلیف و نقش اجتماعی مثلاً زن خانه‌دار، از یادگیری هدفمند و تجارب رشددهنده جدید، دست شسته‌اند. اما یک شخصیت سالم و سرزنده مدام در پی یادگیری‌های جدید و هدفمند است. در کلاس‌های آموزشی جدید شرکت می‌کند، مهارتهای زندگی و شغلی تازه‌تری می‌آموزد، مطالعه منظم دارد با شرکت در سمینارها، سخنرانی‌ها، تحصیلات بالاتر، خود را با نیازها و مقتضیات زمانه خود سازگار می‌کند.تجارب رشد انگیز ممکن است دوستان جدید، یادگیری شنا در ۵۰سالگی، مطالعه دینی مذاهب دیگر، خواندن هدفمند مجموعه کتاب‌های موضوعی خاص را شامل شود. شخصیت سالم هیچوقت خود را مانند یک جمله خبری که آخرش نقطه پایان می‌گذارند، تعریف نمی‌کند بلکه همواره با پرسش‌گری و نقد منصفانه خود و شرایط به دنبال تغییرات تازه‌تر و تجارب رشدانگیزی است که ممکن است زندگی خود و دیگران را در جهت تعالی روانی و انسانی تغییر دهد.آیا شما با ده سال پیش خویش از نظر شناختی، اجتماعی، مهارتی، خودآگاهی و شیوه زندگی تفاوتی کرده‌اید؟ در یکسال آینده خویش، چه برنامه‌های هدفمندی برای تغییر و رشد دارید.ادامه دارد ....#دكتر_عارفي_درمانگرخانواده_ازدواج @khanevadeh94

#به‌بهانه_خودکشی_پسریالوم▫️بن یالوم برادر ویکتور یالوم پسر اروین یالوم خبر خودکشی برادرش را پس از چند ماه از فوتش علنی کرد. ضمن ابراز تأسف عمیق برای اروین یالوم فرهیخته که از دور خود را شاگرد او می دانم، باید گفت خودکشی حتی برای یالوم بزرگ خالق روان‌درمانی اگزیستانسیال، وقتی نیچه گریست، دروغگویی روی مبل … نکوهیده است که خبر خودکشی پسرش رازآلود می شود.▫️ویکتور یالوم روان‌درمانگری حرفه‌ای بود که کمتر کسی آشنا به سایتهای روان‌درمانی است که یکبار به سایت او سر نزده باشد. مرگ از منظر یالومِ پدر، تنها قطعیتی است که گریزی از آن نیست و خودکشی تلاشی برای تسلط بر مرگ با این حال کسی نمی تواند به چنین تسلطی برسد چون در لحظه تسلط خودی وجود ندارد. همه ما با تواضعی وجودگرایانه و ترسی تسلیمی، مرگ را پایان زندگی دنیوی می دانیم و با خوف و رجا به آن نگاه می کنیم اما خودکشی این قاعده را وارونه می کند یعنی شخصی به جای پذیرش مرگ، شخصاً به سویش دوان می‌شود . همین عاملیت است که پذیرش آن را برای دیگران سخت می کند.▫️آلبر کامو نویسنده و فیلسوف فرانسوی تنها پرسش جدی زندگی را اینگونه مطرح می‌کند:«چرا نباید به زندگی خود پایان داد؟» کامو به دنبال مرگ نبود اتفاقا آثارش از جمله بیگانه پر از زندگی است او این سؤال را پرسید چون جدی گرفتن زندگی و زندگی کردن جدی مستلزم مواجهه مستقیم با این پرسش است. از منظر وجودی‌ها ما خالق معنی زندگی خویش هستیم معنایی که بیش از رنج زیستن است وقتی تلاش برای ساختن معنا غیرممکن شود، شخص در امتحان یک سؤالی کامو برگه سفید تحویل می‌دهد! مردود می‌شود و آزادی رفتن از دنیا عاملیت می یابد. در همین راستا ویکتور فرانکل روان‌شناس معناگرا معتقد بود در زندگی بویژه در تنگناها اراده معطوف به معنا عمیق‌ترین نیروی انگیزشی ماست، چنانچه این اراده خاموش شود یعنی چیز معناداری وجود نداشته باشد،رنج نه به خاطر شدتش بلکه چون راه به جایی نمی برد،غیر قابل تحمل می شود .▫️هنگامی که از این منظر به زندگی و مرگ نگاه می کنیم به عنوان یک متخصص سلامت‌روان، به عنوان یک انسان واقعه خودکشی ویکتور یالوم را نه با برخوردی فرافکنانه-این خودش روان‌شناس و پسر یالوم بود چرا؟- بلکه از این نگاه که خودکشی را محصول برهم کنش پیچیده درد عاطفی، اختلال روانی،آسیب‌پذیری زیستی، شرایط زندگی و دنیای درون‌روانی می دانیم و تعهد خود را در رویارویی‌ با رنج انسانی-حتی اگر فرزند یالوم باشد- با تواضع و شفقت عمیق‌تر می کنیم و همدلانه به درک رنج‌های بشری همت می‌گماریم.▫️متخصصان بهداشت روان در کنار ارج‌نهادن به عمری که یالوم پسر برای روان‌‌درمانگران بویژه فضای گفت‌وگوی متقابل و گروه‌درمانی سپری کرد، این سؤال را هم می‌پرسند«چه معنایی دارد وقتی کسی این‌قدر با درون آشناست، باز درِ خروجی مناسبی انتخاب نمی‌کند ؟»▫️لطفاً اگر همین حالا کسی را می شناسید افکار خودکشی‌گرا دارد با متخصصان روان‌درمانی تماس بگیرید چرا که گاهی زود دیر می شود.#دکتر_عارفی#متخصص_روانی_خانواده@khanebadeh94

#هوش_مصنوعیمراجعان شما از هوش مصنوعی استفاده می‌کنند؛ در این باره با آنها صحبت کنید. هوش مصنوعی در حال تغییر شیوه‌ی دسترسی مردم به اطلاعات و حمایت‌های سلامت روان است. در چنین شرایطی، روان‌شناسان در بهترین جایگاه قرار دارند تا به مراجعان خود کمک کنند هوشمندانه‌تر و امن‌تر از این فناوری استفاده کنند. طبق «نظرسنجی چت‌بات‌ها و سلامت روان» (۲۰۲۶) از انجمن روان‌شناسی آمریکا ، ۷۷٪ روان‌شناسان آمریکایی گزارش کرده‌اند که مراجعانشان از هوش مصنوعی استفاده می‌کنند. نکته قابل‌توجه اینکه بیش از یک‌سوم آن‌ها می‌گویند مراجعان، هوش مصنوعی را به‌عنوان یک «مکمل» در کنار درمانگر خود به کار می‌گیرند. پرسیدن درباره‌ی نحوه‌ی استفاده‌ی مراجعان از این ابزارها، فرصتی است تا به آن‌ها کمک کنید از اطلاعات نادرست دور بمانند و به منابعی امن و پژوهش‌محور دسترسی پیدا کنند. این راهنما که بر اساس توصیه‌های انجمن روان‌شناسی آمریکا (APA) تنظیم شده، به شما کمک می‌کند تا با رویکردی کنجکاو و مراجع‌محور، این گفتگوها را مدیریت کنید: • پیش‌قدم شوید و بپرسید: استفاده از هوش مصنوعی را برای مراجعان «عادی‌سازی» کنید. از آن‌ها بپرسید که آیا تا به حال از این ابزارها برای دریافت حمایت استفاده کرده‌اند یا خیر. • تجربیات آن‌ها را بررسی کنید: درباره‌ی این صحبت کنید که هوش مصنوعی برای آن‌ها چه کارکردی داشته و آیا در مجموع مفید بوده یا خیر. • اطلاعات بدهید و آگاهی‌بخشی کنید: از مراجع اجازه بگیرید تا نکاتی را با او در میان بگذارید. محدودیت‌ها را گوشزد کنید؛ مثلاً توضیح دهید که هوش مصنوعی ممکن است اطلاعات غلط ارائه دهد و به‌هیچ‌وجه جایگزین حمایت‌های تخصصی در شرایط بحرانی نیست. • باب گفتگو را باز نگه دارید: مراجع را تشویق کنید که در جلسات آینده، استفاده‌اش از هوش مصنوعی را با شما در میان بگذارد؛ او حتی می‌تواند خروجی‌های (متن‌های) چت‌بات‌ها را با خود به جلسه بیاورد تا درباره‌شان صحبت کنید. اضافه کردن یک سوال درباره‌ی استفاده از هوش مصنوعی به «فرم‌های پذیرش» نیز راهکار خوبی است. • مرزهای مشخص تعیین کنید: به مراجع کمک کنید محدودیت‌هایی برای استفاده از این ابزارها قائل شود. نشانه‌های «استفاده‌ی ناسالم» را به او یادآوری کنید؛ مثل: احساس نیاز مبرم به مشورت با هوش مصنوعی برای هر تصمیم کوچک، کاهش تعاملات واقعی با دیگران به نفع چت‌بات‌ها، یا این حس که «هوش مصنوعی مرا بهتر از هر کسی می‌شناسد». • مراقب حریم خصوصی باشید: برای مراجع شفاف کنید که پلتفرم‌های هوش مصنوعی برخلاف رابطه‌ی بالینی (درمانگر-مراجع)، پروتکل‌های امنیتی و رازداری ندارند. اطلاعات شخصی وارد شده در آن‌ها ممکن است توسط شرکت‌های سازنده ذخیره و بازبینی شود. • درباره سوگیری‌های الگوریتمی هشدار دهید: توضیح دهید که این چت‌بات‌ها ممکن است توصیه‌های نامناسب، تشخیص‌های اشتباه یا مشاوره‌های آسیب‌زا ارائه دهند، به‌ویژه برای گروه‌های خاص. • تأکید کنید که هوش مصنوعی یک منبعِ امدادی برای شرایط بحرانی نیست. برگرفته از سایت انجمن روان شناسی آمریکا #دکتر_مختار_عارفی#درمانگر_خانواده_ازدواج#انجمن_روان_شناسی_آمریکا#چت_جی_بی_تی@khanevadeh94

#روان_شناسی_رابطه#در_آینه_سالیوانهری استاک سالیوان یکی ار روان‌شناسان حوزه روان شناسی ارتباط است که بر نقش روابط بین شخصی در شکل‌گیری شخصیت تاکید دارد. بر اساس نظر وی نمی توان شخصیت شخصت را از روابط بین فردی و تاثیرات این روابط بر او جدا پنداشت.بر این اساس شخصیت سالم، نمود و پروفایلی از روابط موفق و سالم ماست. این به چند دلیل اتفاق می افتد:۱. تصویری که ما از خود داریم بسیار تحت تاثیر روابط طولانی و صمیمی ماست. چنانچه بازخوردهای افراد مهم زندگی ما، مثبت و رشددهنده باشد. باعث می شود خودپنداره(self-image) ما رضایت بخش و خودکامبخش باشد.۲. یکی از منابع اعتماد به نفس ما، بازخوردهای دیگران به رفتارهای ماست، طوری که ما مرتب خودکارآمدی ارتباطی خود را ازنو تعریف می کنیم. برای مثال وقتی ما دوست یا مادری داریم که مرتب تلاش‌های ما را برجسته می کند، چنین بازخوردی سبب می شود هم مطمئن‌تر قدم برداریم و هم به خویشتن خود اعتماد داشته باشیم.۳. روابط سالم و صمیمی نقش حفاظتی برای ما دارند، ما خود را در میان دایره‌هایی از روابط می بینیم که در گاه تنش و بدبیاری می توانیم به آن روابط معنادار تکیه کنیم و کمتر احساس تنها بودن و درماندگی می کنیم.بر این اساس بسیار مهم است که ما تا جایی که اختیار و اراده اجازه می دهد، افرادی را در دایره‌های نزدیک‌تر رابطه خویش قرار دهیم که آینه امید، انگیزه، اعتماد به نفس و پشت‌گرمی برای ما شوند، چرا که اگر غیر این باشد رابطه‌های ما زخم‌هایی را بر شخصیت و اعتماد به نفس ما می‌گذارند و در طولانی مدت روابط معیوب و پر دردسر، ما را به سمت افسردگی و اضطراب و خشم درونی می کشاند.آیا شما با روابط آگاهانه سالم، پاسدار سلامت روان خویش هستید؟خود را در آینه روابط مهم زندگی خویش چگونه می بینید؟#هری_استک_سالیوان#روان_شناسی_رابطه#اعتماد_به_نفس#روابط_مختل#دكتر_عارفي_درمانگرخانواده_ازدواج@khanevadeh94

#يك_نتيجه_يك_پيشنهاد 🖍نتایج یک پژوهش فراتحلیلی (هازان و شیور، ۱۹۹۹)نشان می دهد از میان سه سبک دلبستگی کودکان به مادر، سبک #دلبستگی_دوسوگرا بیشترین فراوانی را خود اختصاص می دهد.کسانی که دارای سبک دلبستگی دوسوگرا هستند، نسبت به افراد محبوب خویش به طور دوگانه برخورد می کنند، یعنی؛ در دوستی آنها شک می کنند، در مرز بین اعتماد و بی اعتمادی هستند و همواره این پرسش در ذهن آنها نسبت به معشوقه تکرار می شود: آیا به اندازه که بیان می کند مرا دوست دارد؟🍏سبک دلبستگی دوسوگرا محصول پیام های عاطفی متناقض والدین به ویژه مادر به کودک است. پیشنهاد می شود :۱. با کودک خویش بینابینی برخورد نشود. کودکی که در لحظه ای بغل گرفتن و بوسیدن گرم از مادر را تجربه می کند و چند لحظه بعد به هر دلیل با خشم طوفانی مادر روبرو می شود، گیج و سردر گم می‌شود.۲. به پیام های خودکار ولی تأثیرگذار خویش به کودک توجه شود. پیامهایی مانند: « دیگه دوستت ندارم»، «من دیگه مامان تو نیستم» کودک را از نظر عاطفی ناامن می کند.#دكتر_عارفي_درمانگرخانواده_ازدواج@khanevadeh94