۳. برای همدلی با دیگران:وقتی کسی عصبانی است، او در واقع با خطای پیشبینی شدید دست و پنجه نرم میکند…
انتشار: 2026/06/27 18:42 UTC
۳. برای همدلی با دیگران:وقتی کسی عصبانی است، او در واقع با خطای پیشبینی شدید دست و پنجه نرم میکند. به جای واکنش، به خود بگویید: «پیشبینیهای او به هم ریخته، نه خودِ او.» این نگاه، عصبانیت را خنثی میکند.---یک تمرین عملی برای امروز (آزمایشگاه ذهن خودتان):۱. زمانی که قدم میزنید، به جای نگاه به زمین، به افق خیره شوید. مغز شما برای ادامهی مسیر، مجبور به پیشبینیهای جدید میشود. متوجه میشوید که حس «اینجا بودن» شما قویتر میشود؟۲. یک آهنگ جدید و کاملاً ناآشنا گوش دهید. در ۱۰ ثانیه اول، مغزتان desperately (با درماندگی) سعی میکند الگو پیدا کند و نت بعدی را پیشبینی کند. این همان لحظهای است که آگاهی در اوج خودش است: یعنی مواجهه با خطای پیشبینی.---سخن پایانی در این سفر:ما از «توهم خود» شروع کردیم، به «بدنِ ریشهدار» رسیدیم، از «ناپایداری بودایی» گذشتیم و در نهایت به «مغز پیشبینیکننده» ختم شدیم. حالا میتوانیم بگوییم:«خود» یک پیشبینیِ نجاتبخش است، «بدن» منبع دادههای آن پیشبینی است، «ناپایداری» ذات بهروزرسانی آن است، و «آگاهی» همان فرایندِ لذتبخشِ کاهش خطا بین این پیشبینی و جهان است.آیا سؤالی دربارهٔ این نظریه دارید؟ مثلاً اینکه آیا ارادهٔ آزاد در این چارچوب معنا دارد؟ یا این نظریه چه تبیینی برای تجربهی عرفانی یا اوجهای روحی دارد؟ یا ترجیح میدهید به سراغ پیوند این نظریه با هوش مصنوعی برویم؟
پستهای تلگرام — خیام خوانی به وقت زندگی )این کانال محوریت آن کتاب "مشکل ما "ست: بازخوانی مدرن و اگزیستانسیالیستی رباعیات خیام فرامرزمعتمددزفولی:
۱-آگاهی خیامی:در این می اندیشم آگاهی خیامی چیست؟هنگامی که رباعی های او را می خوانیم دو معنی مرکزیت دارند و در کانون آنها نشسته اند.نخست مرگ محتوم بشری و میرایی علاج ناپذیر آدمی و دوم غنیمت شمردن لحظات کوتاه عمر.اما عمر کوتاه است و بس شکننده و آدمی رهین مرگ ،جمع ایندو و غنیمت شردن چگونه است؟پاسخ خیام در لایه نخست "می" است و طرب و شادی اما شادی بر این نِعط و مذبح خونین که هر جا بنگری حتی -این پیاله شراب که پیشتر"آبخور شاه و دستوری بوده است"- چگونه؟@khyamkhani
گزارش تصویری جلسه ۱۳۶ ۱۹ مرداد ۴۰۵گزارش تصویری جلسه ۱۳۶ ۱۹ مرداد ۴۰۵
به نام خداوند جان و خردصد و سی و ششمین جلسهاز سلسله جلسات انجمنِ دوستدارانِ کتابِ دزفولدر پاسداشت صدو بیستمین سالگردانقلاب مشروطه🎤 سخنران:همایون حاتمیان(دکترای تاریخ، نویسنده و پژوهشگر)📚 موضوعانقلاب مشروطه؛ یک واقعه، چند روایت "مورخ چگونه داوری میکند؟"جلسه دوشنبه 1405/05/19کتابخانه دکتر پورمهدی👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
به نام خداوند جان و خردصد و سی و ششمین جلسهاز سلسله جلسات انجمنِ دوستدارانِ کتابِ دزفولپیشگفتار:فرامرز معتمد دزفولی(دکترای جامعهشناسی،نویسنده و پژوهشگر،)با معرفی کتاب:جا به جایی دو انقلاب(چرخشهای امر دینی در جامعه ایران)مؤلف: مهدی نجفزادهجلسه دوشنبه 1405/05/19کتابخانه دکتر پورمهدی👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
در این فراخوان به چگونگی تحولات انقلاب مشروطه پرداخته خواهد شد و کارشناسان برنامه آقایان دکتر همایون حاتمیان دکترای تاریخ و دکتر معتمد دزفولی دکترای جامعهشناسی، سرانجام انقلاب ایرانیان را در ۱۲۰ سال پیش برای دستیابی به *قانون و دولتِ مشروطه* واکاوی خواهند کردهمچنین به پرسشهای: - انقلاب مشروطه چه تاثیری در تحولات امروز ما داشته است؟ - چگونه می توانند کامیابیها و ناکامیهای دوره مشروطه درس آموز باشند؟ پاسخ خواهند گفت
صدو بیستمین سال انقلاب ایرانیان برای "قانون" و "دولت مشروطه" را به یاد آوریم!"از حقوق ملت ایران :اصل نهم:افراد از حیث جان و مال و مسکن و شرف محفوظ و مصون از هر نوع تعرض هستند و معترض احدی نمی توان شد مگر به حکم و ترتیبی که قوانین مملکت تعیین می نماید."قانون مصوب اساسی مشروطه،چهاردهم ذیقعده ۱۳۲۴ قمری برابر چهاردهم مرداد۱۲۸۵ شمسی ).@khayamkhani