نتیجه: اگر این تمرین را انجام دهید، ممکن است لحظاتی حس کنید که «منِ واقعی» همان تماشاگری است که فیل…
انتشار: 2026/06/27 18:42 UTC
نتیجه: اگر این تمرین را انجام دهید، ممکن است لحظاتی حس کنید که «منِ واقعی» همان تماشاگری است که فیلم زندگی را روی پردهی آگاهی تماشا میکند. در آن لحظه، تناقض ماتریکس کاملاً حل میشود، چون شما دیگر نه درون ماتریکس، بلکه در جایگاه تماشاگرِ ماتریکس ایستادهاید.---سخن پایانی (تلفیق همهی دیدگاهها):حالا میتوانیم یک نگاه جامع داشته باشیم:· بلکمور و دنت به ما یاد دادند که با «خودِ برساخته» (محتوای ماتریکس) یکی نشویم.· داماسیو یاد داد که این برساخت، ریشه در بدن دارد و انکارش هم خطاست.· مغز پیشبینیکننده یاد داد که این برساخت، یک ابزارِ کارآمد برای بقاست.· بودیسم یاد داد که وابستگی به این برساخت، رنج میآورد و باید رهایش کرد.· ودانتا یاد داد که ورای همهی این برساختها، یک «ناظرِ آزاد» وجود دارد که هرگز اسیر ماتریکس نمیشود.حالا انتخاب با شماست:میتوانید با نگاه بلکمور، خود را توهمی سرگرمکننده بدانید و با آرامش زندگی کنید.میتوانید با نگاه بودایی، از وابستگی به این توهم رها شوید و رنج را کاهش دهید.یا با نگاه ودانتا، خود را همان ناظرِ ابدی بدانید و از تماشای نمایش لذت ببرید.---آیا این دیدگاه برایتان قانعکننده بود؟ یا احساس میکنید که «ناظر» هم خودش یک برساخت دیگر است؟ اگر این حس را دارید، به آخرین ایستگاه سفرمان میرویم: نظریهی «خودِ روایی» (Narrative Self) در فلسفهی پستمدرن که میگوید حتی «ناظر» هم یک داستان است، اما داستانی که میتواند خودش را بازنویسی کند. مایلید؟@khayamkhani
پستهای تلگرام — خیام خوانی به وقت زندگی )این کانال محوریت آن کتاب "مشکل ما "ست: بازخوانی مدرن و اگزیستانسیالیستی رباعیات خیام فرامرزمعتمددزفولی:
۱-آگاهی خیامی:در این می اندیشم آگاهی خیامی چیست؟هنگامی که رباعی های او را می خوانیم دو معنی مرکزیت دارند و در کانون آنها نشسته اند.نخست مرگ محتوم بشری و میرایی علاج ناپذیر آدمی و دوم غنیمت شمردن لحظات کوتاه عمر.اما عمر کوتاه است و بس شکننده و آدمی رهین مرگ ،جمع ایندو و غنیمت شردن چگونه است؟پاسخ خیام در لایه نخست "می" است و طرب و شادی اما شادی بر این نِعط و مذبح خونین که هر جا بنگری حتی -این پیاله شراب که پیشتر"آبخور شاه و دستوری بوده است"- چگونه؟@khyamkhani
گزارش تصویری جلسه ۱۳۶ ۱۹ مرداد ۴۰۵گزارش تصویری جلسه ۱۳۶ ۱۹ مرداد ۴۰۵
به نام خداوند جان و خردصد و سی و ششمین جلسهاز سلسله جلسات انجمنِ دوستدارانِ کتابِ دزفولدر پاسداشت صدو بیستمین سالگردانقلاب مشروطه🎤 سخنران:همایون حاتمیان(دکترای تاریخ، نویسنده و پژوهشگر)📚 موضوعانقلاب مشروطه؛ یک واقعه، چند روایت "مورخ چگونه داوری میکند؟"جلسه دوشنبه 1405/05/19کتابخانه دکتر پورمهدی👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
به نام خداوند جان و خردصد و سی و ششمین جلسهاز سلسله جلسات انجمنِ دوستدارانِ کتابِ دزفولپیشگفتار:فرامرز معتمد دزفولی(دکترای جامعهشناسی،نویسنده و پژوهشگر،)با معرفی کتاب:جا به جایی دو انقلاب(چرخشهای امر دینی در جامعه ایران)مؤلف: مهدی نجفزادهجلسه دوشنبه 1405/05/19کتابخانه دکتر پورمهدی👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
در این فراخوان به چگونگی تحولات انقلاب مشروطه پرداخته خواهد شد و کارشناسان برنامه آقایان دکتر همایون حاتمیان دکترای تاریخ و دکتر معتمد دزفولی دکترای جامعهشناسی، سرانجام انقلاب ایرانیان را در ۱۲۰ سال پیش برای دستیابی به *قانون و دولتِ مشروطه* واکاوی خواهند کردهمچنین به پرسشهای: - انقلاب مشروطه چه تاثیری در تحولات امروز ما داشته است؟ - چگونه می توانند کامیابیها و ناکامیهای دوره مشروطه درس آموز باشند؟ پاسخ خواهند گفت
صدو بیستمین سال انقلاب ایرانیان برای "قانون" و "دولت مشروطه" را به یاد آوریم!"از حقوق ملت ایران :اصل نهم:افراد از حیث جان و مال و مسکن و شرف محفوظ و مصون از هر نوع تعرض هستند و معترض احدی نمی توان شد مگر به حکم و ترتیبی که قوانین مملکت تعیین می نماید."قانون مصوب اساسی مشروطه،چهاردهم ذیقعده ۱۳۲۴ قمری برابر چهاردهم مرداد۱۲۸۵ شمسی ).@khayamkhani