جناب خواجه نصيرالدّين طوسى در ابتداى رساله شريف آغاز و انجام فرمايد: «سپاس آفريدگارى را كه آغاز همه از اوست و انجام همه بدوست بلكه خود همه اوست».اگر از بيشتر مردم پرسى كه شب به فروغ ماه روشن است يا خورشيد، هر آيينه گويند ماه و شايد پرسنده را پاسخ ندهند كه پرسشى نابخردانه است؛ ولى آنكه در دانش ستارهشناسى دست دارد میگويد شب هم از فروغ خورشيد روشن است نه از ماه؛ زيرا كه ماه خود از خورشيد فروغ میگيرد. اين مثل را بدان آوردم تا گفتار خواجه را دريابى و بدانى كه « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ » (نور، آیه۳۵).مثل ديگر: اگر در صحن خانه چراغى روشن است و بر ديوارهاى خانه آيينههايى بكار رفته باشد كه همه از آن چراغ نور بگيرند آنكه از دور آيينهها را میبيند و از چراغ بیخبر است پندارد كه نور از آن آيينههاست. ولى آنكه از واقع آگاه است گويد همه از نور چراغ است.اين نكته بلند را پيشواى عارفان امير مؤمنان وصى خاتم پيمبران على (عليه السّلام) در دعاى عظيم الشأن صباح آورده است آنجا كه گويد: جعلت الشمس و القمر للبرية سراجا وهّاجا. يعنى گردانيدى آفتاب و ماه را براى خلایق يك چراغ بسيار درخشنده.اينكه ترجمه كردهام به (يك چراغ) علّتش اين است كه با دو بودن شمس و قمر امير المؤمنين به صيغه تثنيه سراجين وهّاجين نفرموده و بدون هيچ شك و ريبى اگر قمر هم بالذّات چون شمس مضىء بود به صورت تثنيه میفرمود.همچنانکه نور ماه از ضياء آفتاب است ماسوا از يك شمس حقيقت نورانیاند؛ «لا اله الا اللّه وحده وحده وحده»؛ وحده اوّل توحيد در ذات و دوم در صفات و سوم در افعال است.از خداى متعال توفيق حضور تام و مراقبت كامل بخواه تا نور وحدت حقّه در جانت بتابد و از پاى تا سرت همه نور خدا شود.#علامه_حسنزاده_آملی (نامهها برنامهها)#توحید_عرفانی@sooyesama
💠 نماز توبه هر یکشنبه 🕌🔹علامه حسن زاده آملی رحمه الله تعالی علیه در پایان رساله لقاء الله دستور العملی را از کتاب اقبال سید بن طاووس به شرح زیر بیان میفرمایند: 📖🔻انس بن مالك مىگوید:🔸رسول خدا-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-در يكشنبهى ماه ذيقعده از منزل بيرون آمد و فرمود: اى مردم، كداميك از شما مىخواهد توبه كند؟ 🤲🔻عرض كرديم: همه مىخواهيم توبه كنيم. فرمود: غسل كنيد و وضو بگيريد 🚿 و چهار ركعت نماز بخوانيد - در هر ركعت یک بار "فاتحة الكتاب" ، سه بار "قُلْ هُوَ اَللّٰهُ احد" و هركدام از دو سورهى «معوذتين (قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس)» را یک بار بخوانيد، سپس هفتاد بار استغفار كنيد و آن را به «لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه العلىّ العظيم» ختم كنيد، آنگاه بگوييد:«یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»اى سربلند اى بسيار آمرزنده، گناهان من و همهى مردان و زنان مؤمن را بيامرز، زيرا هيچكس جز تو نمىتواند گناهان را بيامرزد. ✨🔸سپس فرمود: هر بندهاى از امت من اين عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا مىشود: «اى بندهى خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زيرا توبهى تو پذيرفته و گناه تو آمرزيده شد.» ☁️🔸و فرشتهاى از زير عرش به او خطاب مىكند: «اى بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» 👨👩👧👦🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، دشمنان تو در روز قيامت از تو راضى خواهند گرديد.» ⚖️🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، تو مؤمن از دنيا مىروى و دين تو از تو گرفته نمىشود و قبر تو گشوده و نورانى مىشود.» 🌟🔸و فرشتهاى ديگر ندا مىكند: «اى بنده، پدر و مادر تو از تو راضى خواهند گرديد، اگرچه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزيده شدند و روزى تو در دنيا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» 🍞🔸و جبرئيل-عليه السّلام-ندا مىكند: «من همراه با فرشتهى مرگ مىآيم و به او سفارش مىكنم كه با تو به نرمى رفتار كند و اثر مرگ حتى خراشى در تو ايجاد نخواهد كرد و فقط روح تو به آرامى از بدنت خارج خواهد شد.» 👼▫️ عرض كرديم: اى رسول خدا، اگر بندهاى اين عمل را در غير اين ماه انجام دهد، چه اثرى خواهد داشت؟🔸فرمود: «همانند آنچه توصيف كردم براى او خواهد بود و اين سخنان را جبرئيل-عليه السّلام-آنگاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج]برد، به من آموخت.» 🌌🔰لازم به ذکر است با اینکه در روایت مربوط به این نماز، سخن از نمازی چهار رکعتی است ولی برخی با استناد به اینکه دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است، گفتهاند باید این نماز را هم به صورت دو نماز دو رکعتی خواند؛ اما در این بین نظر علامه بزرگوار حسن زاده آملی رحمه الله بر این بوده است که این نماز همان چهار رکعت است. 📿
بسم الله الرحمن الرحیمایام متصف به نحوست وسعدی نیستند ،اگر کمال آدمی مثبت بود سعد است اگر منفی بود نحس است در خارج و در فرد فرد آدمها همینطور استحضرت خاتم یعنی توحید احدی صمدی از ماه صفر خارج شدیم یعنی از رحلت حضرت خارج شدیم و در تولد جان وارد شدیمهمانطور که تا توحید نیامده برای آدمیت ما نحس است تولد پیغمبر یعنی جان پیدا کردنیک کشاورزی بود که میگفت :وقتی به باغ میروم تا به درختها آب بدهم درخت نمیگوید صاحب باغ آمد، میگوید : جان آمده که به ما آب حیات بدهد . (من بشرنی بخروج صفر بشرته بالجنه )حدیث اعلائی است چون پیغمبر جان عالم را دریافت کرد او غیر از جان نمی بیند شیطان را هم ملک می کند هیچی نیست که ملک خدا نباشد به هر چه نگاه می کند آیه خدا می بیند [ ان فی خلق السماوات و الارض واختلاف الیل و النهار لآیات لاولی الالباب ]آنکه دشمن آدم است و آدم را از الجنه که بهشت آدمیست بیرون میبرد خود داشتن است[ لاتقربا هذه الشجره ] شجره ،خود داشتن است از این خود موهوم باید بیرون بیاییم بیرون از توحید احدی صمدی ، حکمتی نیست پیغمبراکرم علم به حقیقت اشیا پیدا کرد و ما را هم به حکمت دعوت می کند @madarehosn