🔸🔸 نمی دانم چه اصراری است بر اثبات دوستی پیشین دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام با ایشان؟اینکه بگوییم شم…

🔸🔸 نمی دانم چه اصراری است بر اثبات دوستی پیشین دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام با ایشان؟اینکه بگوییم شمر ، عمر سعد و ابن ملجم یار اهل‌بیت علیهم‌السلام بودند ، چه سودی دارد، وقتی می دانیم حتی فاسق ترین شیعه هم راضی به قتل یک امام و هتک حرمت ناموس آن امام نیست؟ 🔸🔸 اما نسبت به ادعای فقاهت و اجتهاد شمر و در مرحله بالاتر سایر دشمنان امام حسین علیه‌السلام به نکات زبر دقت کنید:1️⃣ تا آن تاریخ و حتی تا سالها بعد و چه بسا تا هم اکنون ، عناوین فقاهت و اجتهاد در میان اهل‌سنت کاربردی کاملا متفاوت از شیعیان داشته است.در شیعه فقیه به کسی گفته میشود که با استفاده از کتاب خدا و احادیث معصومین علیهم السلام فهم دینی داشته باشد چه فهم اعتقادات چه فهم احکام.🔸🔸 و مجتهد به کسی میگویند که با همان کتاب و احادیث توانایی فهم دین را به دست آورده باشد. حال آنکه در میان اهل‌سنت ابزاری مانند قیاس ، استحسان و حتی تشخیص با نظر خود مبنای اجتهاد است. 🔸🔸 چنانکه خلیفه غاصب اول در توجیه قتل مالک بن نویره توسط خالدبن‌ولید و تجاوز به همسرش گفت اجتهاد کرده است!🔸🔸 پس باید دقت داشت اجتهاد شیعه با اجتهاد سنی تفاوتی دارد به اندازه اعتقادات شیعه با سنی.با این توجیه شما به هر کسی که خودش خودش را صاحب تشخیص بداند میتوانید مجتهد بگویید اما آیا در شیعه این مقدار قابل قبول است؟!2️⃣ آنچه در میان اهل‌سنت در طول تاریخ ارزش به حساب می آمده « حفظ حدیث » بوده است. لذا حافظان جایگاهی بسیار در خور داشته اند و اساسا مراجعه مردم به حافظان بسیار زیاد بوده است. بدیهی است در میان اهل‌سنت زمانی کسی جایگاه فقیه را کسب میکند که حافظ بوده باشد و طبعا حافظ کسی است که اهل روایت باشد.🔸🔸 آیا کسانی که ادعا کرده اند شمر فقیه بوده است می‌توانند تنها پنج روایت از شمر را نقل کنند ؟آیا اساسا پنج روایت و نه بیشتر از شمر بیان شده است؟!صفحات تاریخ و حتی حدیث اهل‌سنت هرگز چنین مقامی را برای شمر و حتی سایر قتله سیدالشهدا نقل نکرده است.🔸🔸 بله می‌توان به اعتبار تابعی بودن ( آن هم فقط از منظر اهل‌سنت نه ما شیعیان ) جایگاه اجتهادی ( آن هم به معنای اهل‌سنت نه ما شیعیان ) و نه فقاهتی و روایت حدیث برای برخی مثل شمر و عمر سعد قاتل بود ، اما قطعا به همان مبنای سنی ها هم اینها نه حافظند نه راوی و نه فقیه ( آن هم به تعریف خود اهل‌سنت نه ماشیعیان!)🔸🔸 فهم تاریخ کاری دشوار است و با خواندن یک خط و دو خط مطلب نمیتوان مدعی فهم آن شد. خصوصا کسانی که فهمشان را می‌توانند با ابزار رسانه ایشان به خورد دیگران بدهند باید دقت بیشتری داشته باشند.🖋 محمد مهدی معماریان