✅ اوتيسماجتماعیوظهورمازوخيسمدرادبيات✍ #جمال_بيگمنتشرشده در صفحه #باغ_ابریشم روزنامه #نقدحال ش…
انتشار: 2026/07/09 13:14 UTC
✅ اوتيسماجتماعیوظهورمازوخيسمدرادبيات✍ #جمال_بيگمنتشرشده در صفحه #باغ_ابریشم روزنامه #نقدحال شماره ۲۱۶۵ شنبه ۱۳ تیرماه ۱۴۰۵»اوتيسم اجتماعي« ضروتا يک اختلال ارتباطي يا کنارهگيري افراد از مناسبات جمعي نيست، بلکه ميتواند به منزله يک وضعيت معنايي در نظر گرفته شود که در آن شبکههاي توليد و گردش معنا دچار گسست، انزوا و خودارجاعي ميشوند. در چنين وضعيتي، زبان بهجاي آنکه در ميدان تعامل و همآفريني معنا حرکت کند در مدارهاي بسته و تکرارشونده گرفتار ميشود. فرد، گروه يا حتي يک جامعه به تدريج توان شنيدن صداهاي ديگر را از دست ميدهد و در زندان بازتابهاي خودساخته محصور ميگردد.در چارچوب فراگفتاريک، اين پديده را ميتوان نوعي فروپاشي در هم فرگشت معنا دانست. هنگامي که سامانههاي اجتماعي، فرهنگي و زباني ديگر قادر به تبادل زنده و خلاق با يکديگر نباشند، تکانگي معنا کاهش مييابد و جهان اجتماعي به مجموعهاي از مونولوگهاي پراکنده تبديل ميشود. هر گروه تنها روايت خود را ميشنود و هر فرد تنها پژواک باورهاي خويش را. در چنين فضايي، زمينه براي ظهور مازوخيسم اجتماعي فراهم ميشود. مازوخيسم اجتماعي در اينجا به معناي لذتبردن از رنج نيست، بلکه نوعي عادت به بازتوليد الگوهاي آسيبزاست. جامعه بارها در معرض تجربههاي ناکام، تحقيرهاي نمادين، شکستهاي فرهنگي يا بنبستهاي ارتباطي قرار ميگيرد، اما بهجاي بازآفريني معنا، همان چرخهها را تکرار ميکند. گويي رنج به بخشي از هويت جمعي تبديل شده است. از منظر مولفه فگورات در نظريه فراگفتاريک، اين وضعيت را ميتوان نوعي نحسي معنايي دانست. فگورات زماني شکل ميگيرد که نشانهها و روايتها بهجاي گشودن افقهاي تازه، حامل حس مداوم ناکامي و بي افقي شوند. در نتيجه جامعه نهتنها از رنج رهايي نمييابد، بلکه ناخودآگاه به بازتوليد آن کمک ميکند. در اين حالت، زبان نيز آلوده به واژگان ياس، خشم، تحقير و درماندگي ميشود و اين واژگان همچون ويروسهاي معنايي در شبکه اجتماعي تکثير ميگردند.فراگفتاريک راه برونرفت از اين چرخه را در احياي زيست بوم معنا جستجو ميکند. هرگاه امکان گفتوگو، چندصدايي، آشناييزدايي و بازآفريني معنا فراهم شود، سامانه اجتماعي از انزواي معنايي فاصله ميگيرد. در اين فرايند، زبان دوباره به موجودي زنده و خلاق بدل ميشود که ميتواند ميان تفاوتها پل بزند و انرژي تازهاي به گردش معنا وارد کند.بنابراين درمان اوتيسم اجتماعي و مازوخيسم اجتماعي در حذف تفاوتها نيست، بلکه در فعال کردن ظرفيت »هم فرگشتي معنا« و بازگشودن مسيرهاي تازه براي تعامل، تخيل و آفرينش جمعي نهفته است.@naghdehall
پستهای تلگرام — کانال خبری نقدحال
✅ نشانیاشتباه✍ سرمقاله #غلامرضا_نوریعلا در شماره ۲۱۹۵ روزنامه #نقدحال پس از چندين ماه تعطيلي مجلس كه در جامعه هيچ بازخوردي نداشت، مجلسيان کليات طرحي با عنوان »مقابله با نفوذ سرويسهاي اطلاعاتي و دولتها يا نهادهاي بيگانه« را با 183 راي موافق، 4 راي مخالف و 5 راي ممتنع تصويب کردند كه در رسانهها و شبکههاي اجتماعي بازتاب فراواني داشت كه عليرضا سليمي عضو هياترييسه مجلس اعلام کرد مواد و جزئيات طرح بررسي نشده و فقط كليات طرح راي آورده است. به هر روي، در متن 19 مادهاي كه وزارت كشور منتشر كرد، مصاحبه با رسانههاي آمريكايي و اسرائيلي، همکاري علمي با مراکز خارجي كه مورد تاييد وزارت اطلاعات نباشند، ارتباط و دريافت کمک مالي از سفارتخانهها و نهادهاي خارجي براي سمنها و احزاب، حتي برخي فعاليتهاي فرهنگي و هنري و... مجازاتهايي تا 30 سال حبس را پيشبيني کرده است. موضوع عجيب طرح اين است كه برخلاف حقايق و واقعيتهاي موجود كه عمده وقايع تلخ مربوط به جاسوسي، نفوذ از طريق افرادي است كه دسترسي به اطلاعات محرمانه و تصميمهاي اساسي دارند كدام هنرمند، دانشجو و خبرنگاري به لايههاي حساس كشور و سطوح بالاي تصميمگيري راه دارد؟ در طرح چالشبرانگيز مجلس در چرخشي حيرتآور »نفوذ« به اهالي رسانه، دانشگاهيان، هنرمندان و نخبگان جامعه نسبت داده شد و مجازاتهايي سخت و سنگين را براي آنها پيشبيني كرده است. با اين وصف، مسالهاي كه نمايندگان موافق اين طرح بايد بهروشني پاسخ دهند اين است كه چرا و چگونه و به چه دلايلي آدرس نفوذيهاي واقعي با اصحاب رسانه، هنرمندان و دانشگاهيان عوض شد؟ مجلسيان چرا آدرس عوضي و اشتباهي براي نفوذيهايي بهكار گرفتند كه در ساليان اخير، رنجهاي فراواني بر ملت و مملكت وارد كردند؟ كداميك از نفوذيهايي كه اسناد و مدارك چندين تني تورقوزآباد را به اسرائيل انتقال دادند يا رد و نشان فرماندهان براي ترور و مراكز حساس نظامي و پدافندي براي تخريب را به دشمن رساندند اهل رسانه بودند؟ اين رد گمكنيها چه معنا و مفهومي دارد؟ اگر مجلس قصد محدودكردن مردم و رسانهها را دارد چرا ماجرا را به مسالهي حساس نفوذ گره زده است؟ اگر نمايندگان مجلس چهار درصدي تحمل آزاديهاي نيمبند شهروندان را ندارند چه نيازي به سفيدشويي »نفوذ« دارند؟ مجلسي كه طي عمر چند دههاي، 15-16 هزار قانون متفاوت و حتي متضاد تصويب كرده و بابت هيچكدام پاسخگو نبودهاند چرا جاي نفوذيها با مردم را عوض كرده است؟ آيا هدف طرح، نابودي و آسيبرساني به تابآوري ملت بزرگ ايران است كه مهمترين دليل ناكامي دشمن در جنگ تحميلي اسرائيل و آمريكا عليه ايران بود؟ آيا اين طرح نشانهاي از »نفوذ« نيست؟@naghdehall
برنامه قطعی برق استان کرمانشاه چهارشنبه ۲۸ مرداد ۱۴۰۵@naghdehall
✅ #حرف_دل آموختهام آن چیزی که اکثر انسانها شکست و بدشانسی مینامند، مشیت خداوند برای نشان دادن مسیری بهتر است.#اپرا_وینفری@naghdehall
✅ #بیت_دل دلفریبان نباتی همه زیور بستنددلبر ماست که با حسنِ خداداد آمد#حافظ@naghdehall
✅ چارانههايیازاينحوالیدر شماره ۲۱۹۵ روزنامه #نقدحال من و غم تا سحر بيدار، با همجَدل کرديم شب بسيار، با همتوافق شد که آخر سر بميريممن و دلتنگيات اين بار، با هم#ابوطالب_اسلامی@naghdehall