اباذری و وهابی روی دو نقطه‌ی متفاوت از ماشین انتگراسیون کنونی در ایران تأکید می‌ورزند... تمرکز اباذ…

این مقاله ترازنامه‌ای انتقادی از تجربه‌ها، سنت‌ها و بن‌بست‌های چپ جهانی در نسبت با نقش روشنفکران ارائه می‌کند. نقطه‌ی عزیمت آن، بحران چندلایه‌ی چپ در جهان معاصر است: افول سوسیالیسم دولتی، سازگاری بخش‌هایی از سوسیال‌دموکراسی با نولیبرالیسم، پراکندگی چپ نو و دشواری تبدیل انرژی جنبش‌های اجتماعی به نهادهای دموکراتیک و پایدار. مقاله نشان می‌دهد که بحران چپ را نمی‌توان صرفاً به شکست سوسیالیسم واقعاً موجود یا هژمونی نولیبرالیسم فروکاست، بلکه باید آن را در سه سطح نظری، اجتماعی و نهادی فهمید: ناتوانی در گسست از جزم‌اندیشی، ضعف در پیوند با نیازهای ملموس مردم، و دشواری سازمان‌یابی دموکراتیک.____________👈متن کامل

به‌مناسبت سالگرد کودتای 28 مرداد: تناقض ظاهری میان اوج‌گیری ملی‌گرایی و افول جایگاه نمادین مصدق، در واقع بازتاب ظهور دو ملی‌گراییِ ناسازگار است: دو فهم متفاوت از ملت، دو روایت آشتی‌ناپذیر از گذشته، و در نهایت، دو چشم‌انداز به‌کلی متفاوت برای آینده‌ی ایران. مناقشه پیرامون محمد مصدق را نباید به مجادله‌ای تاریخی و متعلق به گذشته فروکاست.____________👈متن کامل

در میان مفاهیم بنیادین اندیشه‌ی کارل مارکس، برخی اصطلاحات بیش از آن‌که به‌صورت مفهومی مستقل خوانده شوند، در سایه‌ی مفاهیم مشهورتر قرار گرفته‌اند. «بت‌وارگی کالا» یکی از شناخته‌شده‌ترین مفاهیم سرمایه است، اما استعاره‌ای که مارکس برای توضیح آن به کار می‌برد، یعنی «هیروگلیف اجتماعی» (social hieroglyphic)، کم‌تر موضوع تأمل نظری قرار گرفته است. این تعبیر در نگاه نخست صرفاً استعاره‌ای ادبی به نظر می‌رسد، حال آن‌که با اندکی دقت روشن می‌شود مارکس از آن برای توصیف شیوه‌ای خاص از ظهور واقعیت اجتماعی بهره می‌گیرد؛ شیوه‌ای که در آن روابط میان انسان‌ها در قالب روابط میان اشیا ظاهر می‌شوند و معنای تاریخی خود را از دید کنشگران پنهان می‌کنند.__________👈متن کامل

تحلیل «ایران‌اینترنشنال» و جریان‌های همسو با آن نشان می‌دهد که با پدیده‌ای فراتر از یک رسانه‌ی جهت‌دار یا «فیک نیوز» ساده روبرو هستیم. در حقیقت این پروژه‌ی سیاسی «صنعت تولید رضایت برای ویرانی» بوده است. در این یادداشت تحلیلی تلاش می‌شود نشان داده شود که چگونه این صنعت توانسته رؤیایی را برای آینده‌ی موهوم بفروشد و برای مقطعی موفق هم باشد.____________👈متن کامل

صحبت‌های موسی غنی‌نژاد درباره‌ی علی شریعتی در هفته‌های اخیر به موضوع داغی در شبکه‌های اجتماعی تبدیل شد. وی با استناد به استفاده‌ی شریعتی از نام «پروفسور شاندل» در آثارش، وی را به شیادی علمی متهم می‌کند. فارغ از پاسخ‌هایی که از زاویه‌ی رعایت اخلاق در سخن، به وی داده شد، در این‌جا ابتدا نکته‌ای درباره‌ی این موضوع طرح و سپس ادعای مهم‌تر غنی‌نژاد درباره‌ی تأثیر شریعتی بر قانون اساسی جمهوری اسلامی و کژراهه‌ای که در چنین تحلیل‌هایی وجود دارد به‌اختصار بررسی می‌شود. __________👈متن کامل

باید بین رویاروییِ انتقادی با سنت و قراردادن تجددِ سنت به‌عنوان شرط مدرن‌شدن تفاوت گذاشت. ممکن است جامعه‌ای سنت خود را بازخوانی کند، بخشی از آن را حفظ کند، بخشی را کنار بگذارد و از بخشی دیگر برای ساختن آینده استفاده کند. اما این فرایند الزاماً نقطه‌ی آغاز مدرن‌شدن نیست. ____________👈متن کامل