خیالت راحت آقاجان، ما مراقب هرمز هستیمهیچوقت قائل به "body shame" نبودم.اما حقیقتا جمله و قیافه طرف…

x.com/i/status/2088235976246051282

قیمت هر لیتر ۸۷ هزار و ۲۰۰ تومانهمین دیگه...

اقلیتِ درونِ اقلیت: زبان گورانی و سیاستِ فراموشی در سلسله‌مراتبِ زبانیدیناز هندسی، پشوتن یاسمی ـ جنبش‌های رهایی‌بخش زمانی با آزمون دشوارتری روبه‌رو می‌شوند که مطالبه حق و به‌رسمیت‌شناخته‌شدن را به درون خود بازگردانند. زبان گورانی، با وجود پیشینه ادبی و فرهنگی دیرپایش، در ساختارهای زبانی و هویتی مسلط در کردستان به حاشیه رانده شده است. این جستار با طرح مفهوم «اقلیت درون اقلیت» می‌پرسد چگونه جنبشی که خود در برابر سیاست‌های یکسان‌ساز دولت‌های مرکزی ایستاده، می‌تواند همان منطق حذف و سلسله‌مراتب را در قبال زبان‌ها و هویت‌های کوچک‌تر درون خود بازتولید کند.radiozamaneh.com/897157/@RadioZamaneh | رادیو زمانه

فاشیسم چیست؟ و چگونه می‌توان با آن مبارزه کرد؟در دورانی که «فاشیسم» هم به دشنام روزمره و هم به طرح‌واره پنهان در پس وضعی تاریخی بدل شده، بازگشت به متن‌هایی که این پدیده را در حالِ آمدن دیده و تحلیل کرده‌اند، یک ضرورت نظری است. نوشته‌های تروتسکی درباره فاشیسم—که در دهه ۱۹۳۰ و در آستانه فاجعه اروپا شکل گرفت—فاشیسم را نه صرفاً یک «استبداد خشن» یا انحراف اخلاقی، بلکه به‌مثابه شکل خاصی از بسیج توده‌ای در دل بحران اجتماعی می‌فهمد: لحظه‌ای که امید به آینده فرو می‌ریزد، سیاست جمعی زمین‌گیر می‌شود، و وعده‌های «نظم»، «وحدت»، و «عظمت ازدست‌رفته» جایگزین تضادهای واقعی جامعه می‌گردد. این جوزه از دل شکست نوشته شده است—شکست نیروهای مترقی در ساختن جبهه‌ای متحد—و به همین دلیل، هم‌زمان نقد راست افراطی است و نقد ناتوانی لیبرالیسم و فرقه‌گرایی چپ. ترجمه حمیدرضا یوسفی از جزوه تروتسکی نیز دقیقاً با همین هدف صورت گرفته: برای فهم منطق اقتدارگرایی توده‌ای که امروز ایران در برگرفته و گشودن امکان گفت‌وگویی جدی‌تر درباره اینکه فاشیسم چگونه می‌آید—و چگونه می‌توان، پیش از آنکه دیر شود، در برابرش ایستاد.radiozamaneh.com/879866/@RadioZamaneh | رادیو زمانه

همراه با این توسعه‌ی عظیم و سرسام آور تکنولوژی ، فقری یکسره نو بر بشریت نازل شده است. روی دیگر این فقر(تجربه) وفور سنگین و طاقت فرسای ایده‌هاست که میان مردم شایع شده است. یا به عبارتی بهتر کاملا آن‌ها را غرق خود ساخته. ایده‌هایی که با احیا واشاعه‌ی مجدد طالع‌بینی و حکمت یوگا، نیو مسیحی‌ها و ‌کف‌بینی و گیاه‌خواری و گنوسیس و حکمت مدرسی و اعتقاد به عالم ارواح از راه رسیده‌اند.....والتر بنیامینتجربه و فقر

خودمدیریتی؛ مردم با همکاری هم سارقان را بازداشت کردندعاشق "‌خودمدیریتی‌" هستم.نه فقط به خاطر آنارشیسم و کم کردن قدرت دولت که از شرهای اصلی زمانه‌ی ماعه بلکه اگر بخوایم قدرت جامعه رو بیشتر کنیم فارغ از هر سیستم سیاسی، باید خودمدیریتی رو یاد بگیریم و اجرا کنیم.اولین قدم هم تقویت مسئولیت پذیری در هر فرده. به قول معروف:حقیقت بر فرد وارد میشود نه بر توده.آنارشیسم چپ معتقد به مسئولیت همگانی و در قبال دیگرانه، آنارشیسم راست معتقد به مسئولیت در قبال "خود" و افرادی که باهاش قرارداد بسته.به اطرافم نگاه که میکنممعمولا:اون رفیقمون که ننه بابای کارمند داره محتاطه و از تغییر میترسه.رفیق بازاریمون تا وقتی خودش از زیر دست باباش بیرون نیاد و کار خودشو راه نندازه نفس راحت نمیتونه بکشه.پسرهامون یا وابسته به خانواده یا دولت شدن.دخترهامون وابسته به همین پسر ها یا خانواده شدن.(زن خیلی وقته از اکثر شغل ها حذف شده و انگار هیشکی نمیخواد مسئولیت درآمد و بدن و فکر خودش در اختیار خود اون زن باشه)بیاید امید به نسل های قبلمون نداشته باشیم و مسئولیت پذیری رو توی خودمون تقویت کنیم.حتی در چیز های ساده مثل مسئولیت حرفی که زدم قولی که دادم، نفرتی که دارم، عشقی که دارم و...چرا کلمه ی "خودمدیریتی" رو توی کانالای کورد زبان و بلوچ زیاد میبینیم؟مثلا فعالین بومی محیط زیست کردستان یا مسلحین بلوچ که دزد هارو دستگیر میکنن.چون دارن این فرهنگ رو جا میندازن که وابستگی به دولت باید کم بشه.فکر کن پدری کل عمرش وابسته به دولت بوده و نتیجه اش شده 40 سال اخیر ایران، حالا نتیجه ی تفکرات بچه اش که وابسته به پدریه که وابسته به دولته و دولایه وابستگی داره چی بشه؟اگر اشتباه نکنم بین 8 تا 10 میلیون نون خور مستقیم دولت داریم. مشابه روس ها و وابستگی شدیدشون به دولت.اولین قدم حذف سرطان جمهوری اسلامیه دومین قدم آزاد کردن اقتصاد و فرهنگ وابستگی به دولته. از الان باید خودمون رو تربیت کنیم.@Obnoxiusmind