دفترچه‌ای از سوگ مسیرهایی را دنبال می‌کند که انسان از طریق آن‌ها کوشیده است با مردگان خود زندگی کند…

در نیمه‌ی دوم Voicemails for Isabelle، جیل متوجه می‌شود که وس تمام پیام‌های خصوصی‌ای را که برای خواهر مرده‌اش می‌فرستاده دریافت کرده و با احساس خیانت، رابطه را قطع می‌کند. هم‌زمان، پس از رفتار ناعادلانه‌ی شف باستین، جیل رستوران را ترک می‌کند و سرانجام Jill & Izzy’s را راه می‌اندازد و خاطرات مشترکش با ایزابل را به یک پروژه‌ی مستقل آشپزی تبدیل می‌کند. وس پیام‌های صوتی ازدست‌رفته‌ی ایزابل را بازیابی کرده و به جیل بازمی‌گرداند و به او امکان می‌دهد صدای خواهرش را حفظ کند، بدون آنکه وس مخفیانه جایگاه شنونده را اشغال کند. بنابراین آشتی نهایی آن‌ها به معنای جایگزین‌شدن ایزابل با عشقی تازه نیست. پایان فیلم نشان می‌دهد که جیل می‌تواند به سوی وس و آینده حرکت کند و در همان حال پیوندش با خواهرش را حفظ کند: سوگواری به‌جای فراموشی، به دگرگونی تبدیل می‌شود.پنج‌شنبه، ۲۰ اوت۲۹ مرداد۱۲:۰۰ ظهر – بوئنوس آیرس۱۱:۰۰ صبح – نیویورک۱۷:۰۰ عصر – پاریس۱۸:۳۰ عصر - تهران استر رومانوکامران علی‌پناهیمارکوس کاپریاتیروانکاوان عضو APA، IPA و FEPALشرکت در گوگل میت رایگان استلینک شرکت در جلسهGoogle Meetmeet.google.com/xwx-vudb-caa%D9%81%DB%8C%… به زبان انگلیسی در جلسه پخش می شود

لازم به اهمیت نهادها در شکلی گیری زندگی روانی ایرانیان توجهی عمیق داشته باشیم نهادهای زنده و روابط روانکاوانهسمیناری چهار جلسه‌ایدر جهانی که جنگ، جابه‌جایی اجباری، ناامنی، بحران‌های اقتصادی، قطبی‌شدن جوامع و فرسودگی شغلی به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شده‌اند، رابطهٔ روانکاوانه نیز دیگر نمی‌تواند خود را از شرایط تاریخی و نهادی پیرامونش جدا بداند. بیمار تنها با تعارض‌های درونی خود وارد اتاق درمان نمی‌شود؛ او تجربهٔ زیستن در خانواده، محل کار، دانشگاه، بیمارستان، نظام سلامت، دولت، رسانه‌ها و جهانی آکنده از بحران را نیز با خود می‌آورد. روانکاو نیز از این شرایط مستثنا نیست؛ او نیز در دل همان نهادها زندگی و کار می‌کند و با فشارهای حرفه‌ای، اخلاقی و اجتماعی زمانهٔ خود روبه‌روست.این سمینار با پیوند دادن فلسفهٔ معاصر دربارهٔ نهادها و نظریهٔ روانکاوی، می‌کوشد نشان دهد که چگونه نهادها بر انتقال، ضدانتقال، قاب درمان، مسئولیت حرفه‌ای و امکان دگرگونی روانی اثر می‌گذارند. اتاق درمان نه فضایی منزوی از جهان، بلکه نهادی زنده است که در آن تجربه‌های فردی و شرایط تاریخی با یکدیگر تلاقی می‌کنند. در این مسیر، از اندیشه‌های فروید، وینیکات، بیون، کائِس و دیگر نظریه‌پردازان روانکاوی در کنار مباحث فلسفی دربارهٔ نهادها بهره خواهیم گرفت تا معنای تازه‌ای از رابطهٔ درمانی در دوران بحران‌های مداوم به دست آوریم.این دوره برای روانکاوان، روان‌درمانگران، روان‌پزشکان، روان‌شناسان، دانشجویان و همهٔ علاقه‌مندان به اخلاق و نظریهٔ بالینی طراحی شده است. هدف آن، پرورش نگاهی است که بتواند حضور نهادهای آشکار و پنهان را در درمان تشخیص دهد و رابطهٔ روانکاوانه را نه صرفاً به‌عنوان تکنیک، بلکه به‌عنوان نهادی زنده ببیند؛ نهادی که حتی در زمانهٔ جنگ، بی‌ثباتی و بحران، می‌تواند فضایی برای اندیشیدن، شنیدن، حفظ کرامت انسانی و امکان دگرگونی فراهم آورد.کارگاهنهادهای زنده و روابط روانکاوانههوش مصنوعی و موسساتچهارشنبه ۲۸ مردادساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۲meet.google.com/vys-cvfu-xit%D8%AB%D8%A8%… نام در کارگاه

دفترچه‌ای از دروغ جایگاه متغیر دروغ را دنبال می‌کند: از اودیسه که فریب برای او راهی برای زنده ماندن است، تا افلاطون و افسانهٔ سیاسی، ماکیاولی و جهانِ ظاهرها، پینوکیو که بدنش آنچه را کلمات پنهان می‌کنند آشکار می‌سازد، و سرانجام نقاب‌های تئاتر و زندگی مدرن. این پروژه به‌جای قرار دادن سادهٔ دروغ در برابر حقیقت، می‌پرسد چرا انسان‌ها، خانواده‌ها و جوامع گاه به روایتی دیگر از واقعیت نیاز پیدا می‌کنند، و چه اتفاقی می‌افتد وقتی این روایت جای آنچه واقعاً رخ داده است را می‌گیرد. این پروژهٔ شهادت دادن (Testimony Project) بخشی از چندخانواده درمانی روانکاوانه است که دکتر کامران علی‌پناهی از سال ۲۰۱۳ تاکنون، هر هفته و بدون وقفه، برگزار کرده است.یکشنبه ۲۵ مرداد۱۶ اوتساعت ۸ تا ۱۰ شب ایران لینک گوگل میتmeet.google.com/cnm-rsdb-sqc%D8%AC%D9%84%… برای نیازمندان رایگان است

کنجکاوی با میل به گشودن آنچه بسته است، دیدن آنچه پنهان مانده و نزدیک شدن به ناشناخته آغاز می‌شود. از پاندورا و پسوخه تا curiositas قرون وسطی، فاوست، لئوناردو و جست‌وجوی مدرن در جهان درونی، کنجکاوی همواره میان ممنوعیت و کشف، خطر و شناخت حرکت کرده است. این پروژهٔ شهادت (Testimony Project) بخشی از روان‌درمانی روانکاوانهٔ چندخانوادگی و چندفرهنگی است که دکتر کامران علی‌پناهی، روانکاو عضو IPA، از سال ۲۰۱۳ تاکنون هر هفته و بدون وقفه برگزار کرده است؛ فضایی که در آن خانواده‌ها، نسل‌ها، زبان‌ها و فرهنگ‌های متفاوت می‌توانند یقین دربارهٔ دیگری را با کنجکاوی و امکان مواجهه جایگزین کنند.شنبه ۲۴ مرداد۱۵ اوت ۸ تا ۱۰ شب ایران ۱۲:۳۰ صبح شرق آمریکا ۱۸:۳۰ غرب اروپا گوگل میتmeet.google.com/cnm-rsdb-sqc%D8%AC%D9%84%… برای نیازمندان رایگان است

در نیمه‌ی نخست Voicemails for Isabelle (۲۰۲۶)، جیل همچنان با خواهر درگذشته‌اش ایزابل تماس می‌گیرد و درباره‌ی اتفاقات روزمره، ناکامی‌ها و خواسته‌هایش برای او پیام صوتی می‌گذارد. او می‌داند ایزابل مرده است، اما عملِ خطاب‌کردن او همچنان زنده مانده است. همه‌چیز زمانی تغییر می‌کند که شماره‌ی ایزابل به وس واگذار می‌شود و او بی‌آنکه جیل بداند، شنونده‌ی این پیام‌های خصوصی می‌شود. بنابراین مثلثی شکل می‌گیرد: جیل سخن می‌گوید، ایزابل مخاطب اصلی است و وس شنونده‌ی ناخواسته. در پسِ کمدی رمانتیک، فیلم می‌پرسد آیا سوگواری به معنای رهاکردن مرده است، یا تغییر تدریجی مقصدِ کلمات و عواطفی که هنوز او را جست‌وجو می‌کنند؟پنج‌شنبه، ۱۳ اوت۲۲ مرداد۱۲:۰۰ ظهر – بوئنوس آیرس۱۱:۰۰ صبح – نیویورک۱۷:۰۰ عصر – پاریس۱۸:۳۰ عصر - تهران استر رومانوکامران علی‌پناهیمارکوس کاپریاتیروانکاوان عضو APA، IPA و FEPALشرکت در گوگل میت رایگان استلینک شرکت در جلسهGoogle Meetmeet.google.com/xwx-vudb-caa%D9%81%DB%8C%… به زبان انگلیسی در جلسه پخش می شود

Kamran Alipanahi Psychoanalyst pinned a photo