⭕️ آیهی « بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰا…
انتشار: 2026/06/29 02:11 UTC
⭕️ آیهی « بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ »؛ انتقام #اهل_قم از قاتلان اهلبیت، یا یهودیان؟!🌿 - حضرت #امام_جعفر_صادق علیهالسّلام:- عبد اللّٰه بن قاسم بطل دربارۀ آيۀ شريفه:« وَ قَضَيْنٰا إِلیٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ فِي اَلْكِتٰابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي اَلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ »... از امام صادق عليه السّلام روايت میكند كه فرمود:🔸 - اين آيه به كشتن علیبنابیطالب عليهالسّلام و نيزه زدن به حسن عليهالسّلام نظر دارد، و آيۀ« ...وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً » حاكی از كشته شدن امامحسين عليهالسّلام است،و آيۀ:« فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ أُولاٰهُمٰا »...حكايت از ريخته شدن خون حسين عليهالسّلام دارد،و آيۀ: «بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ»... بر مردمی دلالت دارد كه خداوند پيش از ظهور امام #قائم عليهالسّلام میفرستد و هيچ كس را كه مسئول خونی است در خاندان محمّد صلّیاللّٰهعليهوآلهوسلّم وانگذارند مگر آنكه او را بكشند،«...وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً » يعنی ظهور امام قائم عليه السّلام، و مقصود از آيۀ شريفه:« ثُمَّ رَدَدْنٰا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ »... رجعت #امام_حسين عليهالسّلام است با هفتاد تن از ياران وفادار خود كه كلاهخودهای تخممرغی شکل زرّين بر سر دارند از دو سو و به مردم خبر میدهند كه اين حسين عليه السّلام است كه رجعت كرده و بيرون آمده تا هيچ مؤمنی در بارۀ آن حضرت شك و ترديد نكند و بدون ترديد، او دجّال و #شيطان نيست و هنوز حجتبنالحسن عليهالسّلام ميان مردم است، و چون در دل مؤمنان استوار شود كه او حسين عليه السّلام است اجل امام دوازدهم كه حجت است فرا رسد، و همان امام حسين عليه السّلام خواهد بود كه او را غسل میدهد و كفن و حنوط میكند و به خاكش میسپارد، و عهدهدار تجهيز جنازۀ وصی نشود مگر وصی و امام./- عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَی: «وَ قَضَيْنٰا إِلیٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ فِي اَلْكِتٰابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي اَلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ » قَالَ قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ طَعْنُ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً » قَالَ قَتْلُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ أُولاٰهُمٰا » فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ » قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اَللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَلاَ يَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ قَتَلُوهُ «وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً » خُرُوجُ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «ثُمَّ رَدَدْنٰا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ » خُرُوجُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِمُ اَلْبَيْضُ اَلْمُذَهَّبُ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَانِ اَلْمُؤَدُّونَ إِلَی اَلنَّاسِ أَنَّ هَذَا اَلْحُسَيْنَ قَدْ خَرَجَ حَتَّی لاَ يَشُكَّ اَلْمُؤْمِنُونَ فِيهِ وَ أَنَّهُ لَيْسَ بِدَجَّالٍ وَ لاَ شَيْطَانٍ وَ اَلْحُجَّةُ اَلْقَائِمُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَإِذَا اِسْتَقَرَّتِ اَلْمَعْرِفَةُ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جَاءَ اَلْحُجَّةَ اَلْمَوْتُ فَيَكُونُ اَلَّذِي يُغَسِّلُهُ وَ يُكَفِّنُهُ وَ يُحَنِّطُهُ وَ يَلْحَدُهُ فِي حُفْرَتِهِ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لاَ يَلِي اَلْوَصِيَّ إِلاَّ اَلْوَصِيُّ . /📚 الکافی ۸ ص۲۰۶.✅ - در روایتی دیگر، #امام_صادق علیهالسّلام درباره این آیه سه بار سوگند میخورند که این انتقام گیرندگان از قاتلان آلمحمّد به خدا سوگند که اهلقم هستند، چند سالی با استناد فقط به این حدیث نتیجه گرفته میشود که اهلقم در بین خانههای بنیاسرائیل رفته از آنان انتقام میگیرند، در صورتیکه با جمع این روایت با روایت اول مشخص شد که بنیاسرائیل همان بنیامیه هستند و به قول صاحب تفسیر قمی این آیه از مواردی است که لفظ معنای دیگری ازش قصد شده و اهلقم که مصداق این کلام هستند از قاتلان آلمحمّد نزدیک #ظهور انتقام خواهند گرفت./- وَ رَوَی بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِيعَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَالِساً إِذْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ أُولاٰهُمٰا بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ الدِّيٰارِ وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلاَءِ فَقَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ ./
پستهای تلگرام — مسعود شفیعی کیا
💢 - سردرگمی راهبردی و عملکردی عمدی دولت؛ جنگ بر مردم را سختتر خواهد کرد، و چاره کار:- همانطورکه قبلا اشاره شد؛ پشت پردهی تداوم جنگهای جاری جهان برای فشار جهانی جهت کاهش مصرف سوخت نفتی و گازی و گرسنگی و کاهش جمعیت جهانی است.- مثلا حمله پهپادی به پالایشگاهی در لیبی پس از حمله پهپادی به بندر گازی مصر گویای برنامهی جهانی گسترش بحران و کاهش و گرانی سوخت است.- ایران و آمریکا مثل روسیه و اوکراین هم خواسته یا ناخواسته وارد این بازی شدهاند.- با توجه به تجربهاینکه دولتهای موسوم به اصلاحطلب بیشترین تلاش برای پایلوت کردن کشور برای برنامههای گلوبالیستی مثل #سند_۲۰۳۰ را دارند و دنبال شکستن مقاومت بخش ایدئولوژیک نظام هستند، فرصت جنگ را در پیاده کردن آن عملی کردهاند، مثل جمعآوری پول نقد و حذف سوخت ماشین فقرا و سهمیهبندی غذا در پوشش کالابرگ و دامن زدن به بحران معیشتی با افزایش فشار اقتصادی و ...- علاوه بر اینکه محاصره دریایی کشور و بیکفایتیهای موجود خطر قحطی و افزایش بیش از بیش این قیمتهای وحشتناک را بالا برده و راهبرد بیسروته، قحطی موجود از گرانی و کمبود را فجیعتر خواهد کرد.- خوشبختانه به لطفِ الله بارانهای رحمتی در پیش است -به امید اینکه شرایط جنگی مانند بهار مانع #کمتریل_پاشی گلوبالیستها شود.- پس کشاورزان خارج از فضای دولت محوری باید تدبیر غذای کشور را بکنند و سال زراعی در پیش به کشت محصولات اساسی مثل غلات و حبوبات و ... بپردازند که سود هم در همین کشتها است.- باید فرهنگ چشمداشت به تدبیر دولت را مردم کنار بگذارند و در شرایط پیش آمده که انتخابشان نیست حداقل غذای خود را تدبیر کنند.- البته غافل نباشیم که مهمترین عامل رفع بلا و سامان دادن شرایط؛ #دعا در پیشگاه خداوند قادر و رازق است.- لطفا باز عدهای کم معرفت نگویند: با عمل و اقدام شرایط را درست میکنیم، بیتوکلی و کسر ایمان دیگر کافی است.- شما با آبان و دیها کاری پیش نبردید و ابرقدرت هم کاری به نفع ما پیش نبرده.- روایاتش گذشت که علت ریشهای گرانی و قحطی و ظلم و ... گناهان ما و رفعش وابسته به توبه و استغفار و دعا است.- اللّهمّ نشکوا الیک فقد نبیّنا و غیبه ولیّنا ...@shafieikia
🔴 - حضرت #قائم فرعون و هامانِ قریش را زنده کند و انتقام گذشته تاریکشان را خواهد گرفت:⚫️ - امامان حضرت #امام_محمد_باقر و حضرت #امام_جعفر_صادق علیهماالسّلام درباره کلام خدا در آیه:🔸"وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ." - "و برای آنان در زمین، زمینه قدرت و حکومت آماده کنیم(قائمآلمحمّد)، و به فرعون و هامان و سپاهشان چیزی را که از آن هراسناک و در حذر بودند از ایشان نشان دهیم.":- "همانا تحقیقا، فرعون و هامان از جبابره و زورگویانِ #قریش هستند، که خداوند متعال هنگام قیام #قائم_آل_محمد علیهالسّلام آن دو را در آخرزمان زنده کند، پس از آن دو به دلیل گذشتهشان انتقام خواهد گرفت."/اَلشَّيْبَانِيُّ : رُوِيَ عَنِ اَلْبَاقِرِ ، وَ اَلصَّادِقِ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) : «أَنَّ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ هُنَا هُمَا شَخْصَانِ مِنْ جَبَابِرَةِ قُرَيْشٍ ، يُحْيِيهِمَا اَللَّهُ تَعَالَی عِنْدَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فِي آخِرِ اَلزَّمَانِ ، فَيَنْتَقِمُ مِنْهُمَا بِمَا أَسْلَفَا». /📚 البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۲۵۴.🖤 حضرت #قائم علیهالسّلام آن دو را از قبر بیرون کند، ماجرای سقط محسن علیهالسّلام را برای خلائق بازگو کند و آنان را به اعتراف جنایات و فحشای اولین و آخرین وادار کند ...⚫️ - حضرت #امام_جعفر_صادق علیهالسّلام: - حضرت مهدی علیه السلام آن دو را به اذن خدای متعال زنده میکند و امر میکند که خلائق جمع شوند. - سپس داستان اعمال آن دو ... و ماجرای آتش زدن به در خانه #امیرمؤمنان و #فاطمه_زهرا و حسن و حسین (علیهمالسّلام) برای سوزاندن آنها، و ضربه وارد کردن با تازیانه به دست حضرت فاطمه صدّیقه کبری، و کوبیدن به شکم آن بانو و عامل #سقط_محسن شدن آنان را برای خلائق بازگو می کند. ... - پس آن دو را مُلزم می کند و آن دو به اعمال خود اعتراف می کنند./قالَ الصّادِقُ علیه السلام: يُحْيِيهِمَا (الْمَهْدِيُّ علیه السلام) بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَ يَأْمُرُ الْخَلَائِقَ بِالاجْتِمَاعِ، ثُمَّ يَقُصُّ عَلَيْهِمْ قَصَصَ فِعَالِهِمَا ... وَ إِشْعَالَ النَّارِ عَلَى بَابِ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهمالسّلام لِإِحْرَاقِهِمْ بِهَا، وَ ضَرْبَ يَدِ الصِّدِّيقَةِ الْكُبْرَى فَاطِمَةَ بِالسَّوْطِ، وَ رَفْسَ بَطْنِهَا وَ إِسْقَاطَهَا مُحَسِّناً ... وَ يُلْزِمُهُمَا إِيَّاهُ فَيَعْتَرِفَانِ بِهِ. /📚 الهدایهالکبری ج۱ ص۳۹۲./ مختصر البصائر ج۱ ص۴۳۳.🔸- مرحوم مجلسی در حدیث بحارالانوار در ادامه این را هم روایت کرده:- ... حکایت کرد که آن دو مسبب ریختن خون تمام آلمحمّد صلواتاللهعلیهم هستند.و هر خونی که ریخته شود و هر زنا و عمل نامشروعی و نکاح حرامی و هر بیصفایی و خباثت و فاحشه و گناه و ظلم و استبداد و ظلم و غصبی از دوران آدم ابوالبشر تا وقت قیام قائمِ ما تمام آنان را امامقائم علیهالسّلام بر علیه آن دو بر میشمارد، و آن دو که بار همه جرمهای بشریت را دارند را ملزم میکند تا به تمام آنها اعتراف کنند. - سپس قائم علیهالسّلام امر میکند آن دو را تا حکایت کنند تمام ظلمهای انجام دادهشان را، پس از اعترافشان آن دو را به آن درخت مصلوب میکند و به آتشی از درون زمین امر میکند تا آن دو و درخت را بسوزاند، سپس به بادی امر میکند تا خاکستر آن دو را به دریا ببرد./ -وَ إِرَاقَةَ دِمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ كُلِّ دَمٍ سُفِكَ وَ كُلَّ فَرْجٍ نُكِحَ حَرَاماً وَ كُلَّ رَيْنٍ وَ خُبْثٍ وَ فَاحِشَةٍ وَ إِثْمٍ وَ ظُلْمٍ وَ جَوْرٍ وَ غَشْمٍ مُنْذُ عَهْدِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَی وَقْتِ قِيَامِ قَائِمِنَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ كُلُّ ذَلِكَ يُعَدِّدُهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَيْهِمَا وَ يُلْزِمُهُمَا إِيَّاهُ فَيَعْتَرِفَانِ بِهِ. - ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِمَا فَيُقْتَصُّ مِنْهُمَا فِي ذَلِكَ اَلْوَقْتِ بِمَظَالِمِ مَنْ حَضَرَ ثُمَّ يَصْلِبُهُمَا عَلَی اَلشَّجَرَةِ وَ يَأْمُرُ نَاراً تَخْرُجُ مِنَ اَلْأَرْضِ فَتُحْرِقُهُمَا وَ اَلشَّجَرَةَ ثُمَّ يَأْمُرُ رِيحاً فَتَنْسِفُهُمَا فِي اَلْيَمِّ نَسْفاً ./📚 بحارالانوار ج۵۳، ص۱.#لبیک_یا_مهدی #فقط_مهدی ✌️#اتفافات_ظهور #سقیفه_بنی_ساعده@shafieikia
⁉️ - آیا ماه صفر ماه نحس است، و اول ربیع الاول تبریک دارد؟!- آیا پیامبر قصدش بیان مقام ابوذر بود یا نحوست صفر !؟- روایتی که غلط مشهور شده:- "حضرت محمّد صلیالله علیهوآله فرمودند: هر کس پایان صفر را مژده دهد بهشت بر او واجب است"🛑 - این حدیث در هیچ یک از کتب حدیثی #شیعه نیامده، و جعلی میباشد و جالب است که حتی علمای سنی نیز تصریح به جعلی بودن این روایت کردهاند. مثل:من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة قال القاري في الموضعات تبعا للصغاني لا أصل له.هر کس بشارت دهد مرا به خروج از ماه صفر بشارت میدهم بهشت را بر او، قاری گفته است از موضوعات جعلی است همانطور که صغانی تصریح کرده است که اصلی برای این مطلب نیست!📚 كشف الخفاء، جلد ۲ صفحه ۳۰۹.✅ - اما آنچه که در روایات شیعه وارد شده است به این شکل میباشد:- ابن عباس گوید: - روزی #رسول_اکرم صلّیاللهعلیهوآله در مسجد قبا نشسته بود و گروهی از اصحاب نیز نزدشان بودند. حضرت فرمود:- اولین کسی که الان بر شما وارد میشود اهل بهشت است! اصحاب که این سخن را شنیدند گروهی از آنها برخاسته و از مسجد خارج شدند و هر کدامشان دوست داشتند که نفر اولی باشند که بر میگردند تا اهل بهشت حساب شوند! - حضرت که متوجه این حرکت آنها شد به بقیه اصحاب فرمودند: الان گروهی بر شما وارد میشوند درحالیکه از یکدیکر در ورود به مسجد سبقت میگیرند، از میان آنان آنکه من را به خروج آذار بشارت دهد اهل بهشت است. - جمعیت برگشته و داخل شدند درحالیکه ابوذر نیز در میان آنان بود. حضرت سوال کرد: در کدامین ماه از ماههای رومی هستیم؟ ابوذر گفت: آذار به پایان رسیده است ای رسول خدا. - پس حضرت فرمودند: ای اباذر، این را می دانستم ولی دوست داشتم که اصحاب من هم بدانند که تو اهل بهشتی.و چرا مباشی که تو مطرود از حرمم بعد از من به دلیل محبت اهلبیتم هستی، پس تنها زندگی کنی و تنها بمیری و قومی به دلیل عهدهداری تجهیز و دفنت سعادتمند شوند و آنان رفقای من در بهشتجاودانی هستند که وعده متقین است./- حدثنا محمد بن أحمد الشيباني، وأحمدبنالحسن القطان، والحسين بن إبراهيم ابن أحمد بن هشام المؤدب، وعلي بن عبد الله الوراق، وعلي بن أحمد بن موسى بن عمران الدقاق، قالوا: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول، عن أبيه، عن أبي الحسن العبدي، عن سليمان بن مهران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان النبي صلى الله عليه واله ذات يوم في مسجد " قبا " وعنده نفر من أصحابه فقال: أول من يدخل عليكم الساعة رجل من أهل الجنة، فلما سمعوا ذلك قام نفر منهم فخرجوا وكل واحد منهم يحب أن يعود ليكون أول داخل فيستوجب الجنة فعلم النبي صلى الله عليه واله ذلك منهم، فقال لمن بقي عنده من أصحابه: إنه سيدخل عليكم جماعة يستبقون فمن بشرني بخروج "آذار" فله الجنة. فعاد القوم ودخلوا معهم أبوذر فقال لهم: في أي شهر نحن من الشهور الرومية ؟ فقال أبوذر: قد خرج آذار يارسول الله. فقال صلى الله عليه واله: قد علمت ذلك يا أباذر ولكني أحببت أن يعلم قومي أنك رجل من أهل الجنة، وكيف لايكون ذلك ؟ وأنت المطرود عن حرمي بعدي لمحبتك لاهل بيتي فتعيش وحدك وتموت وحدك ويسعد بك قوم يتولون تجهيزك ودفنك ! اولئك رفقائي في [ال]جنة الخلد التي وعدالمتقون./📚 معاني الأخبار، جلد ۱، صفحه ۲۰۵.❓ ماه آذار چه زمانی است؟!محقق کتاب معانی الاخبار ذیل حدیث نوشته:- آذار از ماههای رومی؛ همان ماه مارس میلادی؛ و تقریبا از ۱۰اسفند تا ۱۰فروردین میباشد. 📚 معاني الأخبار، به تصحیح علیاکبر غفارى، صفحه۲۰۴.✅ - همانطور که مشاهده کردید: ۱- آنچه که در باب وعده بهشت رسول الله صلیاللهعلیهوآله دادهاند مربوط به خروج از ماه آذار است و اصلا ربطی به ماه صفر ندارد و همانطورکه مشخص شد در خصوص فضیلت جناب اباذر بوده است.۲ - شایسته است محبین و عاشقان ائمه علیهمالسّلام، عقیده خود را بر روایات جعلی بنا نکنند و بدون دلیل ناشر روایات دروغین نباشند. - و ماه ربیع را به هم تبریک نگویند، زیرا امامان علیهم السلام همچنان در عزا هستند و این ایام تلخ ترین روز های تاریخ است و #سقیفه_بنی_ساعده و آتش خوردن خانه وحی و ضربت به حضرتفاطمهزهرا و شهادت حضرت محسنبنعلی علیهمالسّلام در آن واقع شده!- حتی در کتاب شریف سیرالائمة علیهمالسّلام به نقل از احمدبنمحمّد بن السمط از نصربنعلی جهضمی از امام رضا علیهالسّلام و نیز از مفضل از امام صادق علیهالسّلام و همچنین محمد بن اسماعیل از امام حسن عسکری علیهالسّلام نقل میکند که هر سه امام عینا فرمودهاند: «رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله در روز دوشنبه دو شب از ماه ربیع الاول که گذشت از دنیا رفت».- و سه روز بعد هم فاجعه شهادت محسنبنعلی علیهماالسّلام میباشد.@shafieikia
⚫️ خصوصیات #شیعه در کلام امامعلیبنموسیالرضا علیهماالسّلام:🌿 - حضرت #امام_رضا عليهالسّلام: - شيعيان ما، تسليم امر ما هستند، سخنان ما را میپذيرند و انجام میدهند، و با دشمنان ما مخالفند. - پس هر كس اين گونه نباشد، از ما نيست. / - وَ فِي كِتَابِ صِفَاتِ اَلشِّيعَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: شِيعَتُنَا اَلْمُسَلِّمُونَ لِأَمْرِنَا اَلْآخِذُونَ بِقَوْلِنَا اَلْمُخَالِفُونَ لِأَعْدَائِنَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَّا. /📚 وسائلالشیعة ج ۲۷، ص ۱۱۶./ صفات الشیعة ج ۱، ص ۳.#وظیفه_شیعیان_در_عصر_غیبت #وظیفه_شیعه#سبک_زندگی 🌷 - شهادت غریبانه امامرضا علیهالسّلام بر امامزمان علیهالسّلام تسلیتباد.🌷(صلوات)@shafieikia
مسعود شفیعی کیا pinned «💠 - یک دوره امامشناسی از زبان امامرضا علیهالسّلام (۱)./ امامت انتخابی و قابل تشخیص توسط مردم نیست: 🌿 -عبد العزيز بن مسلم میگويد: - ما در ايام #امام_علی_بن_موسی_الرضا عليهالسّلام در مرو بوديم، در آغاز ورود خود، روز جمعه در مسجد جامع گرد آمديم و در…»
💠 - یک دوره امامشناسی از زبان امامرضا علیهالسّلام (۱)./ امامت انتخابی و قابل تشخیص توسط مردم نیست💠 - یک دوره امامشناسی در حدیثی صحیح از #امام_علی_بن_موسی_الرضا علیهماالسّلام.- کامل بخوانید.@shafieikia