. چرا ایران تافته جدا بافته است؟!در اندیشه ایرانشهری، باور من این بوده است که: ایران بزرگ فرهنگی،…
انتشار: 2026/06/30 16:34 UTC
. چرا ایران تافته جدا بافته است؟!در اندیشه ایرانشهری، باور من این بوده است که: ایران بزرگ فرهنگی، به راستی یک تافته جدا بافته است. باید بدانیم مهم بودهایم و دگرگونه. و در ایرانشهرمان، کارهایـی کردهایم، در اندازهی جهانی. ما هنر معماری و شهـرسازی داریم، در تاریخ نویسی و ادب و موسیقی سبـک داریم و همه اینها ویژگیهای ملی دارند. نه عربها و نه ترکهای همسایه ما، این ویژگی را نداشتهاند. ما یک سامانهی فـرهنـگ، اندیشه و تمدن ملی داشتیم، و ملـت بودیم، پیش از اینکه دیگران شوند. فردوسی، نماینده باورهای یک ملت است، و همچنین حافـظ و فارابی. در غرب دولتهای ملی، از سده شانزدهم پدید آمدند، یعنی در سنجش با ما، با تاخیر بسیار، متمدن شدند. ما جلوتر از آنها ملت بودهایم. ایران کهنترین کشور جهانست. ایران هـم نام کشور است هم ملت و دولت. این پیچیدگی ایران اسـت. اگر خواهان پیشرفت هستیم، باید ببینیم آن روحی را که ما به تدریـج از دست دادیم، چه بوده است. روحی که در همه جای این سرزمین جاری بود. در مسجد، کوچههابازار، معماری، رنگ کاشیها و شعر ما. آن روح بود که چنین کالبدی را ساخت و در جاهای دیگری هم میدمید. اکنون ما آن روح را از دسـت دادیم. چیزی که افلاطون آنرا کالاپولیس(شهر زیبا) نامید که همان مدینه فاضلهی فارابی است. اما اینکه دیوارها را قشنگ بسازیم و سامانهی شهری زیبایی داشته باشیم، تازه میشویم کپنهاک که بهترین شهر دنیاست. اما جلوه اندیشه ایرانشهری تنها دیوارها و شهرها نیست.بنمایه: نوشتاری از دکتر جواد طباطبایی تبریزی، تئوریسین اندیشهی ایرانشهریt.me/parsomad
پستهای تلگرام — شاهنامه پژوهي پزشكان
☹️ مگه تمام عمر، چندتا بهاره!؟ 😟
اگرچه شاهنامهی فردوسی یک رزمنامه اسـت، اما بزم و سور و شادی هم در آن جایگاه ویژهای دارد. فردوسی شاد بودن را یکی از ویژگیهای خردمندان میداند: چو شادی بکاهد، بکاهد روان خِـرد گردد اَندر میـان، ناتوانصحـنهآرایی آیینهای سور و بزم و شادیدر شاهنامه پرشکوه و شگفت انگیزستدکـتر علیرضا قیامتـی مدیر خردسرای فردوسی
. پیرهن صورتی دل منو بردی یکی از ترانههای زیبای شادروان ایرج که در تاریخ (۲۱ / ۵ / ۱۴۰۵) درگذشت.
این ویدئوی کوتاه را ببینید، تا بیشتر از شیوهی کارِ ویرایـشگر نامدار شاهنامه فردوسی، شادروان دکتر جلال خالقی مطلق آگاه شوید. با سپاس از آقای سعادتاله یداللهی فارسانی، برای فرستادن کلیپ ویدئو.
آخـرین بازمانده هنرمندان زرین پنجه و حنجره طلایی، استاد حسین خواجه امیر با نام هنری ایرج درگذشت. هـنر شورانگیزی که با پیامهای مهرافزای و دلربای خود بسیاری را به کمند عشق کشید و ناکامان عرصه عاشقیرا بارها به گریه انداخت، تا همدم تنهایی آنان شود.همزبانی و همدلی موسیقی ملیایران با شنودگان اندوهگین از سختی زندگی آنها میکاسـت، و همـدلی با مـردم رنجدیده و ستمکش، درد غـم و اندوه آنان را آرام میکرد و بغض گلوگیر آنانرا میترکاند. ساز و آواز سنتی، نماد موسیقی درمانی برای زدودن زنگار فسردگی و اندوه از دل مردمی بود، که چارهای جـز پناه بردن به شعر پارسی و موسیقی سنتی نداشتند. این همنوایی همچون آب خنکی بود، که آتش درون غمـزدگان را سـرد و خاموش میکرد. شجریان، درباره ایرج گفته بود: ایشان پیشکسوت من بوده و هست. آن هنگام که دبیرستان میرفتم، استاد ایرج در اوج هـنر خوانندگی بود. صـدای او سنجه و متر آواز ایرانی است. زلالی، قدرت صدا و نیز چهچههای دلنشین و شورانگیز وی بیانگر این میباشد که چرا ایرج سنجه و متر خوشآوازی و رکورددار نوای خوش ایرانی شده است.
کودکان، پیوسته به دنبال یافتن جهان پیرامون خود هستند و همواره آزمون و خطا میکنند. تا هنگامی که دریابند چه چیزی درست و/یا نادرست است. و تا زمانی که با کمک ما یا بدون آن به پاسـخ پرسشهای خویش نرسند، آرام نمیگیرند. ما همواره به عنوان دیدهبان(ناظر) باید در جوار کودکان باشیم، تا مبادا آسیبی بهخود برساند. تنها همین. و این که دیگران چه میگویند، و رفتار کودک را چگونه داوری میکنند خیلی مهم نیست. کودک در چند سال نخست زندگی در پاسخ به آموزش و درخواست بزرگترها زیاد نه میگوید. این نه گفتنها به آن معنی نیست که ما را باور نداشتـه و/یا لجبازی میکند، بلکه میخواهد بگوید: منهم برای خود کسی هستم و رأی و اندیشهای دارم.