⚠️فاصله‌گرفتن از دیگران و جامعه به‌معنای آنتی‌سوشیال نیست. خلوت‌گزیدن هم مترادف با تنهایی و اختلال…

من میان آزادسازی زن و وطن،جدایی قائل نمی‌شوم.✍ #نوال_السعداوی👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

آپوریای سوژهٔ کوردی:از شکاف نظریه و عمل تا بازتولید فرودستیتورج محمدی♦️ادعای نویسنده این است که سوژهٔ کوردی، در پیوندی از وابستگی معرفتی به دیگریِ بزرگ، فقدان تصمیم سیاسی قاطع و استمرار ساختارهای سنتیِ بازدارنده، گرفتار پارادوکسی ساختاری است. در این وضعیت، منطق عملیِ مقاومت با منطق فکری در تعارضی بنیادین قرار می‌گیرد. از سوی دیگر، تخیل اجتماعی کوردی در شبکه‌ای از موانع سلبی — شامل عرفان‌گرایی فردی، فروکاست هویت به مطالبات صرفاً اقتصادی-حقوقی و فقدان الهیات سیاسی جمعی — گرفتار مانده است. این منظومهٔ بازدارنده، همراه با غلبهٔ ذهن احساسی-شاعری به‌مثابه فانتزی جبران‌کننده، امکان تصمیم رادیکال و تأسیس افق سیاسی خودبنیاد را از سوژه سلب کرده است. نقد احزاب کوردی نیز نشان می‌دهد که الگوهای ایدئولوژیک — از جمله فدرالیسم، کنفدرالیسم، کمونیسم و دیگر چارچوب‌های برآمده از تجربه‌های تاریخی و اجتماعی متفاوت — به بازتولید فرودستیِ فعال و استمرار وابستگی معرفتی انجامیده‌اند.♦️برای مطالعه متن کامل مقاله و دانلود فایل PDF بر روی لینک کلیک کنید.govarikomar.org/%D8%A2%D9%BE%D9%88%D8%B1%…

اقتصاد سیاسی کوردستان: از توسعه یافتگی تا توسعه زدایی نویسنده: ولی یادرگی| ترجمه‌ی: طاها رادمنش♦️این مقاله با هدف پرکردن خلاء موجود در مستندسازی و درک تحولات اقتصادی و اجتماعی باکور کوردستان به بررسی تاریخ اقتصادی این بخش از کوردستان می‌پردازد. نویسنده سه دوره کلیدی را واکاوی می‌کند: نخست، سال‌های ۱۵۱۴ تا ۱۸۰۰، از ادغام امیرنشین‌های کورد در امپراتوری عثمانی و تأسیس رژیم‌های نیمه‌مستقل کورد تا آستانه سرکوب آن‌ها؛ دوم، سال‌های ۱۸۰۰ تا ۱۹۱۴، دوره سرنگونی این حکومت‌ها، تعمیق نفوذ سرمایه‌داری جهانی در آناتولی عثمانی و آغاز جنگ جهانی اول؛ و سوم، سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۲۹، عصر فروپاشی امپراتوری عثمانی، دگرگونی ساختاری کوردستان، انکار حقوق جمعی کوردها و شکل‌گیری «مسئله کورد» در فضای سیاسی پساعثمانی.♦️برای مطالعه متن کامل مقاله و دانلود PDF بروی لینک کلیک کنید.govarikomar.org/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%…

هَریت (عنوان کتاب و فیلمی است) می‌گوید: "دشوارترین کار من برای نجات بردگان این بود که آنها را متقاعد کنم که بَرده‌اند و باید آزاد باشند" ⁉️چرا به‌چالش کشیدن بردگی و استعمار آنقدر سخت است؟!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

📸ژاپن ۸۰ سال بعد از ۲ بمب اتمیدر مقابل کوبا ۷۰ سال بعد از سوسیالیسم!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1

مقایسه تعداد مساجد در انگلستان از سال 1950 تا 20261754 مسجد در انگلستان!👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥.👉 @SOCIAL_SCIENCE 👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE.🆔 Instagram: @Social.Sciences1