💭خسارت واقعی این است که بهشتی به پهنای آسمان‌ها و زمین را بخاطر دنیای فانی از دست بدهی.... 🫧🌱

✨💭#اسما_الحسنـی 💖🦋(16) ══〖‌"اَلْقَهَّار"〗══ 🔖«غالب و چیره، بازگیرنده همه چیز» ▪️امام خطابی میفرماید: «القهّار»یعنی ذاتی که بندگان ستمگر و متکبر خود را با عذاب دادن مغلوب ساخت و با مرگ دادن به همه مخلوقات بر همه آنها غلبه حاصل کرد» 📙شأن الدعا…✨💭#اسما_الحسنـی 💖🦋(17) ══〖‌"الْوَهَّاب"〗══🔖«بخشایشگری که عطا و احسان او بی حساب است»▪️امام خطابی رحمه الله می‌فرماید:«الوهاب»کسی است که سخاوتمندانه می‌بخشد بدون اینکه انتظاری در عوض بخشش خود داشته باشد. و معنای «الهِبَة»، انتقال مالکیت از دهنده به گیرنده، بدون عوض است. پس هر کسی که چیزی از کالاهای دنیوی را به دیگری می‌بخشد «بخشنده» است، اما کسی مستحق نامگذاری «الوهّاب» نیست مگر کسی که بخشش‌هایش فراوان و گوناگون و دائمی باشد»و مخلوقات توان بخشیدن مال یا آنچه را که قادر هستند را دارند اما در مورد دیگر موارد توان بخشیدن ندارند، مانند توان بخشیدن شفا به بیمار، و بخشیدن فرزند به عقیم، و بخشیدن هدایت به شخص گمراه، و توان عافیت دادن به بیمار را ندارند. در حالیکه خداوند وهاب، مالک همه اینهاست. سخاوت و رحمت او همه مخلوقات را فرا گرفته است، بنابراین عطایای او پیوسته و الطاف و نعمت‌هایش دائمی است»📙شأن الدعا▪️شیخ اسماعیل الاصبهانی رحمه الله می‌فرماید:«و از جمله نام‌های خداوند«الوهاب» است: زیرا او عافیتی می‌بخشد که هیچ مخلوقی نمی‌تواند عطا کند، و قدرتی می‌بخشد که هیچ مخلوقی نمی‌تواند عطا کند. (چنان که تو) می‌گویی: «پروردگارا، به من عافیت عطا کن» و از هیچ مخلوقی آن را نمی‌خواهی، زیرا اگر از آنها بخواهی، نمی‌توانند آن را بدهند، و هنگامی که ضعیف می‌شوی می‌گویی: «پروردگارا، به من قدرت عطا کن» (زیرا میدانی) هیچ مخلوقی قادر به دادن آن نیست»📗الحجة فی بیان المحجة▪️امام محمد غزالی رحمه الله می‌فرماید:«اگر بپرسید: «چگونه ممکن است کسی که تمام دارایی خود را خالصانه برای خداوند متعال و بدون انتظار پاداش فوری یا آتی می‌بخشد «الوهّاب» محسوب نمیشود و هیچ سهمی از این اسم ندارد؟»در پاسخ میگوییم: زیرا پاداش واقعی او، خداوند متعال، خشنودی او، لقای او و رسیدن به قرب اوست. این سعادتی است که انسان از طریق اعمال اختیاری خود به دست می‌آورد و پاداشی است که سایر پاداش‌ها را در مقایسه با آن ناچیز می‌کند»📕المقصد الاسنی▪️امام قشیری رحمه الله می‌فرماید:«اسم «الوهّاب» در قرآن آمده و اجماع بر آن منعقد شده و معنای آن: یعنی «بخشنده» است و از صفات فعل الله ﷻ است، خداوند متعال در بخشش سخاوتمند، در عطا و احسان زیبا، در لطف و پذیرش فراوان، در بخشش و عطایای خود بزرگ است و پیش از درخواست(بنده اش به او) عطا می‌کند»پس هر کس دریابد که خداوند«الوهّاب» است، نیازهایش را جز به درگاه او عرضه نمی‌کند و به جز او به کسی توکل نمی‌کند. چه بسا گاهی از روی فروتنی و خضوع درخواست می‌کند و چه بسا گاهی از روی فراخی و خضوع درخواست می‌کند»📓شرح اسماء الله الحسنی▪️شیخ شرف الدین الطیبی رحمه الله می‌فرماید:«سهم انسان عارف به این اسم الهی (الوهّاب) این است که چیزی نمی‌خواهد و از کسی چیزی انتظار ندارد بجز اللهﷻ را، و هر چه دارد حتی جانش را، بدون چشم‌داشت پاداش یا سپاس خالصانه برای اللهﷻ می‌دهد.و از شیخ ابوالقاسم رحمه الله روایت می‌کند که فرمودند:«هر کس حقیقتاً باور داشته باشد که خداوند بخشنده ی همه چیز است، از فقر و سختی نخواهد ترسید و همواره با نیت خیر متوجه او خواهد شد»📗شرح مشکاة▪️شیخ محمد ولی رحمه الله می‌فرماید:«گفته می‌شود که ابوبکر صدیق (رضی الله عنه) از برکتِ نامِ مبارکِ الهیِ «الوهّاب» بهره‌ای وافر یافت؛ چرا که تمام دارایی خود را در راه پروردگارش انفاق کرد، تا آنجا که رسول خداﷺ از او پرسیدند: «ای ابوبکر، برای خانواده‌ات چه باقی گذاشته‌ای؟» و او پاسخ داد: «خدا و رسولش را برای آنان باقی گذاشته‌ام»و برخی از عارفین گفته اند:«از جمله دعاهایی که اجابت آن را تجربه کرده‌ام، این است که شش بار بگویی: "اللَّهُمَّ هب لي من رحمتك مالا يمسكه غيرك" (خدایا، از رحمت خویش به من عطا کن آنچه را که هیچ‌کس جز تو نمی‌تواند از آن جلوگیری کند)»و یکی از خواص این نام (الوهّاب) آن است که هر کس در حالت سجده پس از آخرین سجده نماز «ضحی» بر ذکر آن مداومت ورزد، خداوندﷻ اسباب ثروتمندی را برای او فراهم می‌سازد»و آنچه که برای حفظ ایمان از شر شیطان تجربه شده، قرائت این آیه است «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» (هفت مرتبه بعد از تمام نمازها)و همچنین بصورت تجربه گفته شده است«هر کس اسم «الوهّاب» را در نیمه‌شب با دستانِ برافراشته و سرِ برهنه صد بار بخواند، حاجتش برآورده خواهد شد»📒أسماء الله الحسنی و خواصّها〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══

📥#درس_عقیده 💛🌟 (151)📘#الفقه_الاکبـر ✍مؤلف: امام ابوحنیفه رضی الله عنه 💠موضوع درس (13) ➊ علم الله هنگام ایمان و کفر بنده آیا تغییر می‌کند؟➋ کفر بنده فعل الله هست یا بنده؟➌ فرق رضا و اراده ی اللهﷻ چیست؟➍ آیا معاصی بنده طبق اراده ی الله هست یا رضای او؟〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══

📮#احادیث_قدسی 💓✨(82) 🔰رحمت اللهﷻ بر بندگانش (3) ۝«عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ…📮#احادیث_قدسی 💓✨(83)🔰رحمت اللهﷻ بر بندگانش (4)۝««عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي، وَاللهِ، لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ...»⫸«از ابوهریره رضی الله عنه و از پیامبر ﷺ روایت شده است که فرمودند: خداوند متعال می‌فرماید: «من برای بنده‌ام آنگونه هستم که او نسبت به من گمان می‌برد و من با او هستم هرجا که مرا یاد می‌کند»؛ و به خدا سوگند! خداوند نسبت به توبه‌ی بنده‌اش (هنگامی که توبه می‌کند) خوشحال‌تر از یکی از شماست که شترش را – که قبلاً در بیابان گم کرده است – ناگاه، بیابد. [خداوند می‌فرماید:] «هرکس یک وجب به من نزدیک شود، یک ذراع به او نزدیک می‌شوم و هرکس یک ذراع به من نزدیک شود، یک باع به او نزدیک می‌شوم. و هرکس با راه‌رفتن (آهسته) به سوی من بیاید، من با دویدن (سرعت) به سوی او می‌روم»📓رواه مسلم 〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══

📥#مسند_الامام_ابوحنیفه (30) 🔰كِتَابُ الطَّهَارَات (1) ۝«عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ» ⫸«از ابوزبیر، از…📥#مسند_الامام_ابوحنیفه (31)🔰كِتَابُ الطَّهَارَات (2)۝«عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَوَضَّأَ ذَاتَ يَوْمٍ فَجَاءَتِ الْهِرَّةُ، فَشَرِبَتْ مِنَ الْإِنَاءِ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَّ مِنْهُ»⫸«از شعبی، از مسروق، از عایشه رضی الله عنها روایت است که فرمودند: رسول اللهﷺ روزی وضو میگرفت، گربه‌ای آمد و از ظرف آب نوشید، پس رسول اللهﷺ با همان آب وضو گرفت»📔مسند امام ابوحنیفه〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══

📥#نکـات_قرآنی 💓✨(54) 🔖«وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ»📥#نکـات_قرآنی 💓✨(55)🔖«فَأَقۡبَلَتِ ٱمۡرَأَتُهُۥ فِي صَرَّةٖ فَصَكَّتۡ وَجۡهَهَا وَقَالَتۡ عَجُوزٌ عَقِيمٞ»

📥#گناهان_کبیره 🖤✨(97) 🔰درود نفرستادن بر پیامبرﷺ هنگام شنیدن نام ایشان ۝«عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «اُحْضُرُوا الْمِنْبَرَ فَحَضَرْنَاهُ، فَلَمَّا ارْتَقَى دَرَجَةً…📥#گناهان_کبیره 🖤✨(98)🔰پایبندی به امور شر و زشت۝«عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ، وَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا»(رواه احمد)⫸«از جابر بن سمره روایت شده است: در مجلسی نشسته بودم که رسول خداﷺ در آن حضور داشتند و پدرم، سمره، نیز در مقابل من نشسته بود. رسول خداﷺ فرمودند: «فحش و بدزبانی هیچ‌گونه جایگاهی در اسلام ندارد؛ و بهترینِ مردم از نظر اسلام، کسانی هستند که نیکوترین اخلاق را دارند»▪️از عایشه رضی الله عنها روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:«بدترین مردم نزد خداوند در روز قیامت کسی است که مردم از ترس فحش و ناسزاگویی او، او را ترک کنند یا به حال خود رها کنند»(متفق علیه)▪ابوهریره رضی الله عنه از رسول اللهﷺ روایت کرده است که فرمودند: «حیا از ایمان است و ایمان انسان را به بهشت ​​هدایت می‌کند و بی‌حیایی نشانه بی‌ادبی است و بی‌ادبی انسان را به آتش جهنم هدایت می‌کند.»(رواه ابن حبان)️📕الزواجر عن اقتراف الکبائر〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══