ازدواج 8_📝(حرامات آراستن زن, عروس)19 حديثفرموده هاي نبي (صلی الله علیه وسلم)گلِ سر, لباس نازک و تنگ…
انتشار: 2026/08/18 19:12 UTCدریافت: 2026/08/22 01:05 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/22 01:05 UTC
ازدواج 8_📝(حرامات آراستن زن, عروس)19 حديثفرموده هاي نبي (صلی الله علیه وسلم)گلِ سر, لباس نازک و تنگ, برای زنان جایز نیست👇 ✍ صِنفانِ مِن أهلِ النارِ لَم أرَهما: ,,,,ونِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مُميلاتٌ مائِلاتٌ رُؤوسُهن ,,,,دو گروه اهل آتش اند که آنان را ندیده امقومی از میان آنها شلاق هایی به مانند دُم گاو دارند که با آن مردم را میزنند (باتوم پلیس)و زنانی که به ظاهر پوشنده هستند ولی عریان اند (لباس نازک)و زنانيكه موهای سر خود را به مانند كوهان شتر بر می افرازندو با عشوه گری نظر مردم را بسوی خود جلب کرده و ایجاد فتنه میکنندآنان به بهشت داخل نمیشوند و بوی بهشت را استشمام نمیکنند در حالیکه بوی بهشت, مسافت ۵۰۰ سال است (2128 مسلم_ 3799 ص جامع)طلا👇حلقه نامزدي طلا برای مرد حرام است ولی نقره, سنت است✍حتى وقع من عثمان في بئر أريسپیامبرﷺ, انگشتر نقره داشت و بعد از وفاتش بترتیب نزد ابوبکر و عمر و عثمان بود بعد گم شد (رضی الله عنهم) {5529 بخاري}✅ولکن عليكم بالفضَّةِ فالعبوا بها العبوا بهابه نقره اهمیت بدهید و با آن بازی کنید , پس با آن بازی کنید (یعنی هر طور میخواهید استفاده کنید) [ 772 صحیح ترغيب_ أبو داود 4236]🌺 أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها طلا و ابریشم (حریر) برای زنان امتم حلالو برای مردان حرام هستند (5148 نسایی _277 ارواء البانی)نهی از ناخن بلند👇 📚الفطرة خمس تقلیم ألاظافر پنج چیز از فطرت است یکی از آنها کوتاه کردن ناخن است (6297 بخاري) ✍ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنهُمکسیکه خود را به قومی شبیه کند از آنهاست (4031 ابوداود_6149 ص جامع)لاک مانع رسیدن آب به ناخن است و وضو و نماز را باطل میکند👇✅ إرجع و أحسن وضوءكپيامبرﷺ مردي را ديد که به پايش به اندازه ی ناخنی آب نرسيده، فرمود: برگرد و به نحو نيكو, وضو بگير [243 مسلم]عطر برای زن {پیش نامحرم} حرام است👇✍كل عينٍ زانِيةٍ والمرأةُ إذا استعطرت فمرت بالمجلسِ فهي كذا وكذا يعني; زانيةهر چشمی زنا میکندو هر زنی به خود عطر زندو از خانه بیرون رودو بر گروهی گذر کندبخشی از زنا را مرتکب شده (سهم زنای چشم برایش مینویسند نه گناه زنا) [5126 نسایی_ 2786 ترمذي _ 4173 ابوداود_ 2701 ص جامع]🌺اليَدُ زِناهَا البَطشزنای دست، دست دادن با نامحرم است (2567 مسلم)🌴فَزنا العَين النَّظَر وزنا اللِّسانِ المَنطقخداوند سهم زنا را بر بنی آدم نوشته, که به ناچار آن را در می یابدزنای چشم, نظر کردن استو زنای زبان, سخن گفتن (نابجا) است ( 6612 بخاري_ 4476 ص جامع)حتي عطر زدن به مسجد حرام است👇✅لاتقبل صلاة لامرأة تطيب لهذا المسجد,,,هر زنی که عطر استعمال کند و سپس به مسجد برودهیچ نمازي از وی قبول نمیشود تا اینکه همانند غسل جنابت، غسل نکند [4174 صحيح ابوداود_ 5127 نسایی_ 4002 ابن ماجه]🍃🌾🌺🌴🌸🍃🌾🌺ابرو باریک کردن و موی سر مصنوعی نیز حرام است برای زن و مرد👇✅ لَعَنَ النبيُّ الواصِلَةَ و المُستَوصِلَةَ والواشِمة والمُستَوشِمةپیامبرﷺ زنیکه مو را پیوند میکند (آرايشگر)و زنیکه مویش پیوند میشود را لعنت کرده (موی مصنوعی)و زنیکه خالکوبی میکند و زنیکه خالکوبی میشود را لعنت کرده (5940 بخاری)لعن الله الواصلة ,,,و خداوند آنها را لعنت کرده ( 5933 بخاري)تظاهرکننده به چیزی دروغگوست👇✍المتشبع بما لم يعط کلابس ثوبي زورزنى به پیامبرﷺ گفت: (به زن شوهرم میگويم) كه شوهرم به من اين و آن را دادهدر حاليكه چيزى به من نداده (كنايه از افتخار كردن مقابل هووی)پیامبرﷺ فرمود: تظاهر كننده به آنچه به او داده نشدهمانند كسىيست كه لباس دروغين پوشيده {5219 بخاري} 📚 لعنَ اللهُ ,,, والنامِصاتِ و الْمُتَنَمِّصاتِ والْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسنِ الْمُغَيِّراتِ خلقَ اللهخداوند لعنت كرده; كسي که موی ابروی دیگران را برمیداردو کسیكه موی ابروی خود را میچیندو کسیکه برای زیبایی میان دندان را باز میکند (5939 بخاری_ 2125 مسلم_ 5104 ص جامع)حنا👇✅لوکنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناءحناء برای ناخن دستِ زن, سنت است (5089 نسایی_ 32 حجاب المرأة الباني)كفش بلند (تظاهر كننده به قدبلندی)👇✍كانت إمرأة من بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين،،، زنى از زنان بنى اسرائيل كوتاه قد بود، و با دو زن بلند قد راه میرفت، اين زن دو پاى تخته اى به خود بستپس بين آن دو زن بلندقد رفت و آنها او را نشناختند (نهی از کفش بلند که شبیه یهودیان است) (2252 مسلم)📚 ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ,,,,از ما نيست زنانیکه خود را شبیه مردان میکنندو مردانیکه خود را به زنان شباهت میدهند {شباهت ظاهر, لباس, جسم , رفتار و گفتار} [5433 ص جامع]✅ لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء,,,و پیامبر لعنت کرده اينها را [1903 ابن ماجه_ 4098 ابوداود_ 5100 ص جامع]