💠 عطر آشنایی ۴۳۳🔻 وارث آیات امامت✅ ابو بصيرمی گوید:از امام صادق(عليه السلام)در باره سخن خداوند عزوج…
انتشار: 2026/08/01 00:52 UTCدریافت: 2026/08/07 15:15 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/07 15:15 UTC
💠 عطر آشنایی ۴۳۳🔻 وارث آیات امامت✅ ابو بصيرمی گوید:از امام صادق(عليه السلام)در باره سخن خداوند عزوجل پرسيدم كه: «از خدا اطاعت كنيد، و از پيامبر، اطاعت كنيد و نيز از اختياردارانتان» فرمود:«درباره على بن ابى طالب و حسن و حسين(عليهم السلام)نازل شد»؛ به او گفتم: مردم مى گويند كه: چرا نام على(عليه السلام) و خاندانش در كتاب خداوند عزوجل نيامده است؟ فرمود: «به آنان بگوييد كه نماز[نيز] بر پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله)نازل شد و خدا، از سه ركعت و چهار ركعت، نامى نبرد تا آن كه پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله)آن را برايشان تفسير كرد و زكات بر او نازل شد و برايشان تعيين نشد كه از هر چهل درهم، يك درهم بدهند، تا آن كه پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) آن را برايشان تفسير كرد و حج بر او نازل شد و به ايشان نگفت كه هفت دور بچرخيد، تا آن كه پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) آن را برايشان تفسير كرد و آيه «از خدا اطاعت كنيد، و از پيامبر اطاعت كنيد و نيز از اختياردارانتان» درباره على و حسن و حسين(عليهم السلام) نازل شده است و پيامبر(صلى الله عليه و آله) درباره على(عليه السلام) فرمود: هر كه من مولاى اويم، على هم مولاى اوست و فرمود: شما را به كتاب خدا و خاندانم سفارش مى كنم كه من، از خداوند عزوجل خواسته ام كه ميان آن دو جدايى نيندازد تا آنها را بر من در حوض[كوثر] وارد كند، و خدا اين را به من عطا كرد. و فرمود:شما به اينها(اهل بيت) نياموزيد؛ آنها از شما داناترند؛ و فرمود: آنان، شما را از دروازه هدايت، بيرون نمى برند و به دروازه گم راهى وارد نمى كنند. پس اگر پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) ساكت مى مانْد و مقصود از اهل بيت را روشن نمى كرد، خاندان فلان و خاندان بهمان، آن را ادّعا مى كردند؛ امّا خداوند عزوجل، آن را در كتابش و براى تأييد پيامبرش نازل كرد:«همانا خداوند، اراده كرده كه آلودگى را از شما اهل بيت ببرَد و كاملاً پاك و پاكيزه تان گردانَد» و على، حسن، حسين و فاطمه(عليهم السلام)در خانه امّ سَلَمه[يعنى محلّ نزول آيه] بودند و پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله)آنان را زير عبا گِرد آورد و سپس گفت: خدايا! هر پيامبرى، خاندان و خاصّانى دارد و اينان خاندان و خاصّان من هستند؛ امّ سلمه گفت: آيا من از خاندان تو نيستم؟ فرمود: تو بر خير هستى؛ امّا اينان، خاندان و خاصّان من هستند و چون پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) قبضِ روح شد، على(عليه السلام) سزاوارترينِ مردم به [امامت]مردم بود به دليل فراوانىِ آنچه پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) در باره اش بيان كرده بود و او را [به عنوان جانشين خودش] به مردم، نشان داده بود و دستش را گرفته و براى مردم، جايگزين كرده بود؛على(عليه السلام)هنگامى كه در گذشت، نه مى توانست و نه اين كار را كرد كه محمّد بن على (ابن حنفيّه) و نه عبّاس بن على و نه هيچ يك از فرزندانش [جز فرزندان فاطمه عليهاالسلام] را در امر امامت، داخل كند؛ چرا كه در اين صورت، حسن(عليه السلام)و حسين(عليه السلام)مى گفتند: خداوند ـ تبارك و تعالى ـ ، در باره ی ما [وحى ]نازل كرده، همان گونه كه در باره تو نازل كرده است و به اطاعت از ما فرمان داده، همان گونه كه به اطاعت از تو فرمان داده است و پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) درباره ی ما بيان كرده، همان گونه كه درباره ی تو بيان كرده است و [خداوند]آلودگى را از ما بُرده، همان گونه كه از تو بُرده است. چون على(عليه السلام)در گذشت، حسن(عليه السلام) به دليل بزرگى، سزاوارتر به آن(امر امامت) بود، و چون وفاتش در رسيد، نمى توانست فرزندانش را در امامت، وارد كند و چنين هم نكرد. خداى عزوجل مى فرمايد: «و در كتاب خدا، خويشاوندان، نسبى، برخى از برخى ديگر سزاوارترند». پس اگر او امامت را در فرزندانش قرار مى داد، حسين(عليه السلام) مى گفت: خداوند به اطاعت از من فرمان داده، همان گونه كه به اطاعت از تو و اطاعت پدرت فرمان داده است و پيامبر خدا(صلى الله عليه و آله) [امامت] مرا تبليغ كرده، همان گونه كه امامت تو و پدرت را تبليغ كرده است و خداوند، آلودگى را از من بُرده، همان گونه كه از تو و پدرت بُرده است؛ و چون امامت به حسين(عليه السلام) رسيد، هيچ يك از خاندانش را ياراى آن نبود كه در برابر او، همان ادّعايى را كند كه حسين(عليه السلام)مى توانست در برابر پدر و برادرش ادّعا كند، اگر آن دو، امامت را از او مى چرخاندند ـ و البته اين كار را نكردند ـ .سپس امامت رفت تا به حسين(عليه السلام) رسيد و تأويل اين آيه جريان يافت: «و در كتاب خدا، خويشاوندان نسبى، برخى از برخى ديگر سزاوارترند».و پس از حسين(عليه السلام)، به على بن الحسين(عليه السلام) و سپس به محمّد بن على(عليه السلام) رسيد». نيز [امام صادق(عليه السلام) ] فرمود: «آلودگى[اى كه خدا از ما بُرده]، به معناى شكّ است و ما هيچ گاه در خدايمان شك نمى كنيم.📚الكافي، ج۱، ص۲۸۶ ح۱ 🌔@drehsanpouresmaeill
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — 🌙دکتر احسان پوراسماعیل
📙 داستانک ۳۷۴صبح دلانگیزی بود؛ مرد نابینایی کنار ورودی یک پارک روی نیمکتی نشسته بود. جعبه ی کوچکی برای دریافت کمک مقابلش قرار داشت و روی برگهای نوشته بود:«من دنیا را نمیبینم؛ اگر خواستید، یاریام کنید».... ساعتها میگذشت، اما رهگذران بیتفاوت از کنارش عبور میکردند و تنها تعداد اندکی سکه در جعبه افتاده بود.اندکی بعد، نویسندهای که از همان مسیر میگذشت، مکثی کرد؛ نوشته را خواند، لحظهای فکر کرد و بدون آنکه چیزی بگوید، برگه را برداشت و جملهای تازه روی آن نوشت. سپس آن را سر جایش گذاشت و بیسروصدا رفت.... چند ساعت بعد، او دوباره از همان مسیر عبور کرد. این بار جعبه ی مرد نابینا پر از اسکناس و سکه بود و افراد زیادی هنگام عبور، با لبخند چیزی در آن میانداختند.مرد نابینا که صدای قدمهای او را شناخت، گفت: «فکر میکنم شما همان کسی باشید که نوشتهام را عوض کرد. اگر ممکن است بگویید چه نوشتید که دل مردم اینقدر تغییر کرد؟»نویسنده لبخندی زد و پاسخ داد:«من فقط به آدمها یادآوری کردم که چه نعمت بزرگی در اختیار دارند».او رفت و مرد نابینا هرگز متن دقیق نوشته را نخواند؛ اما روی برگه نوشته شده بود:«چه روز زیبایی است... خوشبهحال کسانی که میتوانند رنگهایش را تماشا کنند».✍ گاهی مشکل از تلاش ما نیست؛ بلکه از شیوه ی بیان و نگاه ماست. یک تغییر کوچک در زاویه دید میتواند نتایجی کاملاً متفاوت رقم بزند.اگر مسیری که انتخاب کردهاید به مقصد نمیرسد، شاید زمان آن باشد که روش خود را عوض کنید، نه هدفتان را. بسیاری از موفقیتها از دل همین تغییرهای ساده اتفاق میافتد...🌔@drehsanpouresmaeill
💠 مشق زندگی ۱۳۶۶🌔 @drehsanpouresmaeill
💠 عامل کراهت از تعامل!🌔 @drehsanpouresmaeill
💠 امام عصر(عج) در حکومت جهانی خود، چه رویکرد و برنامهای برای مقابله با دروغ و دروغگویی خواهند داشت؟⚜پاسخ به این پرسش را در یک دقیقه بشنویم.✍رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در حدیثی طولانی می فرماید:...فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ الْمَهْدِيِّ وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ هَذَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام«بِهِ يَمْحَقُ اللَّهُ الْكَذِبَ ...» 📚شیخ طوسى، محمد بن الحسن، الغیبه، ص۱۸۵، قم: دار المعارف الإسلامیه، ۱۴۱۱ق. 🌔@drehsanpouresmaeill
💠 چه غریبانه میگذرد این روزها، وقتی تو نیستی و جهان، بیحضور تو به عادتِ خویش ادامه میدهد.جمعهها میآیند و میروند؛ما چشم به راه طلوعی هستیم که هنوز نرسیده، و تو، دور از چشمهای ما، در غربتِ این زمانه، بارِ سنگینِ انتظار را به دوش میکشی.مولای من... ماییم فروخفته در سیاهچالههای نبودنت؛ در تاریکیِ بیتو بودن، در خلأیی که هیچ چراغی جز ظهور تو توان روشن کردنش را ندارد.دلم میخواهد تمام فاصلهها را کنار بزنم و صدایت کنم که: یا صاحبالزمان... کجایی که این جهان، بیش از همیشه به حضورت محتاج است؟ما خستهایم از این همه ندیدن، از سلامهایی که در باد گم میشوند، از جمعههایی که میآیند و دست خالی باز میگردند.آقا جان... اگر روزی آمدی و دیدی هنوز چشمهایمان به جاده است، بدان که تمام این سالها، در تاریکیِ نبودنت، با یک امید زنده ماندهایم:که روزی بیایی، و جهان از سیاهیِ فراق، به روشنای حضور تو برسد.🌔@drehsanpouresmaeill
💠 گزارش کار🌔 @drehsanpouresmaeill
