اسناد کودتای ۲۸ مرداد: امریکا حتی شاه را تهدید به پایان پادشاهی کرد@Kheradgan_Official✍️ اشکان دهقا…

منابع و مآخذ درباره ایرانی بودن اشکانیان@Kheradgan_Official✍️ ایرانی آذریپارت‌ها، مانند پارس‌ها، مادها و... خود را آریایی می‌دانستند و احتمالا ساسانیان نام ایران (آریان) را از اشکانیان گرفته باشند.درباره خاستگاه اشکانیان، دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد. برخی گفته‌ها آنان را به سکاها پیوند می‌دهند و برخی دیگر برای آنان نسبی شاهانه و پیوندی با شاهنشاهان هخامنشی قائل هستند. می‌دانیم سکاها ایرانی‌زبان بودند و تفاوت بیشتر جنبه مذهبی و سیاسی داشت.این اختلافات بیشتر درباره تبار ارشک (نیای شاهنشاهان اشکانی) است. اشکانیان، خود را از قوم پارت می‌دانستند.در کتیبه‌های هخامنشی، «پارت‌ها» جدا از «سکاهای تیزخود»، «سکاهای امیرگی» و «سکاهای آن‌سوی دریا» و... ذکر شده‌اند (ن.ک.: کتیبه «DNa» در نقش‌رستم). این موضوع نشان می‌دهد که در آن دوران، پارت‌ها جدا از سکاها بوده‌اند.آنچه مسلم است، با شکل‌گیری شاهنشاهی اشکانی، هویت ایرانی برجسته شد و تلاش برای احیای ایران‌گرایی و آیین زرتشتی آغاز گردید.نوشته را بخوانید:kheradgan.ir/p/23654

نفوذ و گسترش مسیحیت در ایران ساسانی و تقابل آن با مسیحیت در روم شرقی@Kheradgan_Official✍ علیرضا سوریروایت قدیمی که رابطه زرتشتیان و مسیحیان را صرفاً به صورت «آزار زرتشتیان علیه مسیحیان» توضیح می‌دهد، برای فهم واقعیت تاریخی کافی نیست.مسئله مسیحیت در ایران تنها مسئله‌ای مذهبی نبود. دولت ساسانی ناچار بود همزمان با یک اقلیت دینی، یک شبکه سازمان‌یافته کلیسایی و یک دین فرامرزی روبه‌رو شود که در امپراتوریِ رقیب جایگاهی رسمی پیدا کرده بود.با این حال مسیحیان در بسیاری از دوره‌ها در ساختار اجتماعی و سیاسی ایران ساسانی ادغام شده بودند.به مرور دو سنت اصلی مسیحی به وجود آمد یکی کلیسای شرق در قلمرو ایران و دیگری کلیسای امپراتوری بیزانس (روم شرقی).تاریخ مسیحیت در ایران ساسانی را باید تاریخِ همزیستی، رقابت، سازگاری و البته در برخی دوره‌ها همراه با خشونت علیه آنها دانست.نوشته را بخوانید:kheradgan.ir/p/23653

توهین برخی با ظاهر پادشاهی‌خواه به پایگاه خِرَدگان@Kheradgan_Official✍ مجید خالقیاناختلافات بیشتر بر سر موارد تاریخی دوران پهلوی دوم و کودتای ۲۸ مرداد و پاسخ به موارد نادرست درباره دکتر محمد مصدق بود. البته پژوهش‌های تاریخی ما درباره نشان شیر و خورشید باعث واکنش تند برخی از گروه‌ها شده است.این در حالی است که همه این نوشته‌ها بر اساس پژوهش‌های معتبر تاریخی آماده شدند.ما معتقدیم نباید به دلیل منافع سیاسی در جبهه ایران‌گرا تفرقه وجود داشته باشد به ویژه در دورانی که گروه‌های ایران‌ستیز، افراطی‌های به ظاهر مذهبی، تجزیه‌طلبان و چپ‌های افراطی علیه هویت ملی فعالیت می‌کنند.اختلافات تاریخی باید به صورت پژوهش‌محورانه و نقدهای خیرخواهانه حل و فصل شود نه با جوسازی و تفرقه افکنی! باید مراقب فعالیت‌های اکانت‌های جعلی ایران‌ستیزان باشیم.نوشته را بخوانید:kheradgan.ir/p/15916

پاسخ‌ها به ادعاهای «کودتا نبودن» ۲۸ مرداد@Kheradgan_Officialآیا شاه مشروطه بالاتر از نخست‌وزیر بود؟ ۲۸ مرداد کودتا نبود؟حکم عزل مصدق پذیرفتنی نبود؛ ۲۸ مرداد، کودتا علیه دولت قانونیآیا شاه مشروطه در دوران فترت حق عزل نخست‌وزیر را داشت؟بررسی اصل ۴۶ متمم قانون اساسی مشروطه درباره اختیارات شاهانحلال مجلس در چه زمان و بر چه اساس توسط مصدق اعلان شد؟@Kheradgan_Official

دلایل آغاز جنگ‌های کوروش بزرگ@Kheradgan_Official✍️ مجید خالقیانیکی از مهم‌ترین موضوعات در بررسی اقدامات کوروش بزرگ، شناخت انگیزه‌ها و زمینه‌های جنگ‌های اوست. آیا کوروش بزرگ صرفاً در پی گسترش قلمرو و کشورگشایی بود؟ یا لشکرکشی‌های او را باید در چارچوب تهدیدهای سیاسی و نظامی زمانه و ضرورت تأمین امنیت کشور تحلیل کرد؟آنچه در بررسی‌های تاریخی، مورد توجه قرار می‌گیرد، اتحاد سه کشور لودیه، بابل و مصر علیه ایرانیان است که قصد حمله داشتند و کوروش بزرگ به آنها واکنش نشان داد.در اینکه کوروش بزرگ بر یکی از بزرگترین های قلمروهای تاریخ فرمانروایی می کرده تردیدی نیست. اما آیا همه آن قلمرو را خودش فتح کرده بود؟ تصور اشتباهی رایج است که برخی می‌پندارند کوروش از پارس برخاست و همه جا را فتح کرد! در صورتی که همه وسعت قلمروی کوروش، به دلیل تصرفات خود او نبود.انتقال قدرت از آستیاگ (شاه ماد) به کوروش بزرگ بسیار کم تلفات و آرام بود که همراه با همبستگی کوروش با سپاهیان ماد صورت گرفت.کوروش بزرگ اگر صرفاً قصد جهانگیری و کشورگشایی داشت، می‌توانست با توجه به قدرتی که به دست آورده بود، به راحتی هند، مصر و حتی تمام سرزمین‌های یونانی نشین را از آن خود کند.ادامه را بخوانید:kheradgan.ir/p/9772

نمادهای قدرت در شاهنامه؛ از مارهای ضحاک تا درفش کاویانی@Kheradgan_Official✍️ ژوبین برزین‌مهردر شاهنامه قدرت نه تنها در روایت مستقیم پادشاهان و پهلوانان، که در پس نمادهایی پنهان نیز جلوه می‌کند؛ نمادهایی که اگر رمزگشایی شوند، تصویری عمیق از جهان‌بینی ایرانیان باستان به دست می‌دهند.مارهای روی شانه‌ ضحاک، درفش کاویانی که از پیش‌بند چرمی کاوه برخاست، و فرّه ایزدی که از جمشید جدا شد و به فریدون پیوست، هرکدام لایه‌ای از معنا را با خود حمل می‌کنند. این سه نماد، در کنار هم، روایتی از نظم مطلوب ایرانشهری را ترسیم می‌کنند: قدرتی که با خرد همراه نباشد، به فریب و تباهی می‌انجامد؛ اتحادی که ریشه در اراده‌ی جمعی نداشته باشد، دوام نمی‌آورد؛ و مشروعیتی که از دادگری جدا شود، هرگز با فرّه همراه نخواهد بود.ادامه را بخوانید:kheradgan.ir/p/23651