در فلات ایران آیا زمینههای انسانمحوری بوده یا همیشه استبداد محوری؟برگرفته از کتاب تاریخی:« اندیشه…
انتشار: 2026/07/19 06:34 UTC
در فلات ایران آیا زمینههای انسانمحوری بوده یا همیشه استبداد محوری؟برگرفته از کتاب تاریخی:« اندیشههای میرزاآقاخان کرمانی »نویسنده : «فریدون آدمیت» سال ۱۳۵۷، ص ۱۷۱_۱۷۲ وضع حکمرانی ایران، همیشه عامل جدایی ملت و دولت گردیده و به همین علت «ترقی و تنزل و ضعف و قوت دولت ایران تابع شخص رهبر یا پادشاه» بوده است...اگر رهبران کشور دانا و کاردان بودند، کشور را به مقامی بلند رسانیدهاند و هرآینه، ناتوان و بیکاره، مملکت را به خرابی و پریشانی کشانیدهاند..و این خود سببی دارد:این جبلت از دیرباز، در نهاد قوم ایرانی مرکوز گردیده که همه چیز، حتی تغییرات فصول سال و ازمنه را به رهبران و پادشاهان نسبت دهند و خرابی و آبادانی را بسته به اراده آنان دانند..این تصور خود نتیجهٔ اعتقاد مقدسی بود که ایرانیان، شاه و رهبر را خدای روی زمین و اطاعت و بلکه پرستش او را، وظیفه مقدس و بندگی خود میدانستند...بر اثر آن بدبختیها را به پای گناهکاری و روسیاهی خود، نزد یزدان پاک میگذاشتند و خویشتن را سزاوار آن عقوبتها میپنداشتند..گمان میبردند که این ایزدیکاری است و هورمزد چنین خواسته است که ایران، خراب گردد و مردم در بیم و پریشانی بمانند، مگر اینکه خداوند، از نو زردشت را بفرستد و آن بنیاد را براندازد... اثر مهم تاریخی که از این تصور دینی و مذهبی روییده، اینکه ایرانیان، جمهور مردم را «هیچ وقعی ننهاده و منشأ اثر و قدرتی» نمیشمرده، افراد را «ابداً در تغییرات ملکیه ذیمدخل ندانسته و گمان نمیکردند که ملت «در دنیا به قدر ذرهای میتوان منشا اثری» باشد...سبب عدم ترقی ملت ایران همین «اعتقاد باطل» بود که خود را، «در حقوق مملکت حصهدار» نمیدانستند..نتیجه غایی این کیفیات، همان شد که اوضاع مملکت و ترقی و تنزل دولت، پیوسته تابع احوال رهبران و پادشاهان باشد و حال آنکه قدرت سایر ملل، علاوه بر کاردانی رئیس مملکت، بنیاد دیگر داشته که «مجلس سنا و قانون حکمت و اتحاد عموم اهالی ملت در منافع و خسارات باشد.لاجرم اگر ضعفی در شخص رهبر و یا شاه حاصل بشود، اتحاد ملت برای عدم تاثیر آن، مقاومت تواند کرد. حیف که این گونه اتحاد، هرگز در ملت ایران پیدا نشد.»@kuyum
پستهای تلگرام — OCAQ
گئجه سونو@kuyum
دو درخت، دو جهان متفاوتاین بار ارتعاشات درخت سنجد و بید مجنون را که قبلاً دریافت کرده بودیم و به صدا تبدیل کرده ایم صدای هر دو را با هم ترکیب کردیم نتیجه، یک موسیقی متفاوت و شاید عجیب است ، موسیقیای که نه با ساز ساخته شده و نه توسط یک نوازنده نواخته شدهبلکه از دل ارتعاشات این دو درخت آمده است. @kuyum
رابطه بین کاپیتالیسم و نسلکشی!جرج_ابراهیم_عبدالله از زیباترین و انقلابیترین جانهای عصرِ ما از ارتباطِ تاریخیِ سرمایهداری و امپریالیسمِ غربی با نسلکشی میگوید و از لزوم سازمانیابی نیروهای انقلابی علیه سرمایه و کشتار.وی از اعضای رهبری جبهه خلق برای آزادی فلسطین (PFLP ) بود.او یک معلم در شمال لبنان بود، در سال ۱۹۷۸ به جبهه خلق ملحق شد و یک سال پس از آن گروه (LARF) را تشکیل داد. لارف با وجود ابعادِ کوچک سازمانش توانست علاوه بر لبنان در نقاط مختلف اروپا به اهدافِ مد نظر خود حمله کرده و به منافع دولتهای حامی دولتِ اسرائیل ضربه بزند. آنها توانستند خود را در ارتباط مستمر با چریکهای انقلابیِ اروپا از جمله بریگادهایِ سرخِ ایتالیا، فراکسيون ارتش سرخ آلمان و آکسیون دیرکت در فرانسه قرار دهند. #جرج_عبدالله در سال ۱۹۸۴ به اتهام مشارکت در ترورِ دیپلماتِ صهونیست در فرانسه دستگیر شد و سه سال بعد دادگاه او را به حبس ابد محکوم کرد و پس از ۴۱ سال حبس، در جولای سال ۲۰۲۵ از زندانی در فرانسه آزاد شد.@kuyum
بویوک فستیوالشهریور آیی، ۵@kuyum
Gəl oynayaq!@kuyum
کشف آشپزخانه ۳۲۰۰ ساله در تاوا تپهکاوشهای باستانشناسی در تاوا تپه در غرب جمهوری آذربایجان، یک مجموعه آشپزی آیینی متعلق به اواخر عصر برنز، حدود ۱۳۰۰ تا ۱۰۰۰ پیش از میلاد را آشکار کرده است. شواهد نشان میدهد این مکان در دورههای مختلف بارها بازسازی و برای نسلها مورد استفاده قرار گرفته است.در قدیمیترین لایه، یک اجاق گرد و بزرگ در مرکز تراسی مرتفع از گل رس کشف شده که در اطراف آن تأسیسات مختلف پختوپز، ظروف سفالی و بقایای غذا قرار داشتهاند. معماری این بنا و شیوه سازماندهی فضای آشپزی، نمونهای کمنظیر در باستانشناسی قفقاز به شمار میرود.بررسی بقایای آلی ظروف نشان میدهد که غذاهای جمعی و احتمالاً آیینی در این مکان تهیه میشدهاند. یکی از غذاهای اصلی احتمالاً نوعی فرنی یا پولنتای ارزن همراه با عسل و گوشت گاو بوده است.این یافتهها اطلاعات تازهای درباره تغذیه، گردهماییهای جمعی، روابط اجتماعی و آیینهای غذایی جوامع عصر برنز در قفقاز ارائه میکنند.@kuyum