محله آنلاین

عبور امتداد نهر چشمه علی از کنار قلعه گبریعکس از لارنس لاکهارت در سال ۱۳۰۵ ش#قلعه_گبری#چشمه_علی@TarikheRey#محله_آنلاین@mahallehonline

اردوگاه شهید باهنر 1371#عکس_قدیمی_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

اردوی پیشاهنگی منظریه، دختران در حال سوگند پیشاهنگی دهه 50#عکس_قدیمی_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

باغ منظریه #باغ_منظریه را حسام‌السلطنه در بهترین مکان شمیران ایجاد کرد و عمارت باشکوهی داخل باغ ساخت که بعد از مرگ او دخترش آن را به ارث برد. ناصرالدین شاه که علاقه خاصی به گشت‌وگذار داشت در سال ۱۲۶۰ شمسی به سلطان مراد میرزا معروف به حسام‌السلطنه، پسر عباس میرزا ولیعهد و از امرای ارتش، دستور داد عمارت باشکوهی در اراضی منظریه ایجاد کند تا به تفرجگاه اصلی درباری‌ها تبدیل شود. باغ منظریه را یکی از مهم‌ترین و باشکوه‌ترین باغ‌های شمیران است که از دوران ناصرالدین شاه به یادگار مانده است و آنطور که در منابع تاریخی معتبر آمده، باغ منظریه را حسام‌السلطنه در بهترین مکان شمیران ایجاد کرد و عمارت باشکوهی داخل باغ ساخت که بعد از مرگ او دخترش آن را به ارث برد. در کتاب معروف خاطرات اعتمادالسلطنه آمده که حسام‌السلطنه در همین باغ دختر بزرگ خودش را به عقد کامران میرزا نایب‌السلطنه، پسر سوم ناصرالدین شاه، درآورده است.#محله_آنلاین @mahallehonline

بعد از انقراض حکومت قاجار، باغ منظریه به تملک دولت درآمد و کارکرد تازه‌ای پیدا کرد. زمانی برپایی اردوهای ورزشی در باغ منظریه و تغییر ماهیت این باغ به اردوگاه را مهم‌ترین اتفاقی می‌داند که در تاریخچه این باغ قدیمی به وقوع پیوسته است. او در ادامه می‌گوید: «در سال ۱۳۱۴ شمسی باغ منظریه که به اموال دولت ضمیمه شده بود از طرف وزارت فرهنگ پهلوی اول اجاره شد و در اختیار سازمان ملی پیشاهنگی قرار گرفت تا برای برپایی اردوگاه‌های جوانان مورد استفاده قرار بگیرد. مدتی بعد «انجمن ملی تربیت‌بدنی» در یکی از ساختمان‌های باغ منظریه مستقر شد و با موافقت وزارت فرهنگ، مدیریت استخر باغ و آموزش شنا به دانش‌آموزان را در دست گرفت. بعد از این ماجراها تیم‌های ورزشی مدارس در باغ منظریه اردوهای ورزشی برپا کردند و باغ منظریه به اردوگاه منظریه تغییر ماهیت پیدا کردباغ منظریه امروز تحت عنوان «مجتمع فرهنگی» فعالیت می‌کند و جایی برای برپایی اردوهای دانش‌آموزی و برگزاری جشنواره و نمایشگاه و همایش‌های فرهنگی و ورزشی به شمار می‌رود عمارت قدیمی هم حکم ساختمان مرکزی را دارد.#محله_آنلاین @mahallehonline

در آن سال‌ها رشته قناتی در دره #آنگلا باغ منظریه و باغ‌های پایین دست در #حصار_بوعلی، #فرمانیه، #کامرانیه و #نیاوران را آبیاری می‌کرد و گفته می‌شود به و ازگیل از مهم‌ترین محصولات این باغ بوده است. حسام‌السلطنه بنای عظیمی در میان انبوه باغ‌های منظریه ساخت که بعدها به عمارت منظریه معروف شد. او این عمارت باشکوه را در یکی از باغ‌های منظریه ساخت و این مکان به تفرجگاه ناصرالدین شاه و همراهانش تبدیل شد.#محله_آنلاین @mahallehonline

تفرجگاه درباری، اردوگاه ورزشی-تفریحی شد. باغ منظریه منظریه که امروز یکی از محله‌های خوش آب و هوای شمیران است در دوره قاجار یکی از ‌آبادی‌های شمیران و تفرجگاه اصلی پادشاهان قاجاری بود.آنطور که در منابع تاریخی معتبر آمده، باغ منظریه را #حسام‌السلطنه در بهترین مکان شمیران ایجاد کرد و عمارت باشکوهی داخل باغ ساخت که بعد از مرگ او دخترش آن را به ارث برد.همشهری آنلاین- حمیدرضا رسولی#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

خیابان فیاض بخش دهه ۴۰#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

‼️سولقان؛ روستایی در دل دره کن‌🔸در شمال‌غرب تهران، جایی که دامنه‌های البرز آغاز می‌شوند، روستای سولقان در دره کن قرار گرفته است؛ یکی از آبادی‌های قدیمی پیرامون تهران که مسیر تاریخی دسترسی به امامزاده داوود از نزدیکی آن می‌گذرد.‌🔸باغ‌های میوه، کوه‌های اطراف و جریان آب در دره، سولقان را از فضای متراکم پایتخت جدا می‌کند. این روستا در کنار کن، سنگان و دیگر آبادی‌های دره کن، بخشی از چشم‌انداز تاریخی شمال‌غرب تهران را شکل داده است.‌🔸اگر دنبال یک گردش نیم‌روزه در محدوده تهران هستید، مسیر سولقان می‌تواند انتخابی متفاوت باشد؛ جایی که چند کیلومتر دورتر از خیابان‌های شلوغ، منظره‌ای روستایی و کوهستانی پیش رویتان قرار می‌گیرد.#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | پنجشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

ضلع شمالی میدان هفتم تیر ابتدای بزرگراه مدرس دهه ۵۰#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

خیابان فاطمی ،ساختمان وزارت کشور#عکس_قدیمی_تهران 1354#محله_آنلاین @mahallehonline

‼️«باغ صبا»؛ نامی که از یک باغ به محله رسید‌🔸«باغ صبا» در گذشته نام باغی در شمال تهران بود؛ نامی که بعدها از دل همان باغ به نقشه شهری تهران راه پیدا کرد. 🔸لغت‌نامه دهخدا باغ صبا را باغی در شمال تهران معرفی می‌کند و می‌نویسد که با تقسیم بخشی از اراضی آن، این محدوده به محله‌ای از تهران تبدیل شد. همچنین در این لغت‌نامه از قناتی به نام باغ صبا نیز یاد شده است.‌🔸با گسترش شهر، باغ و اراضی پیرامونش دیگر شکل گذشته را نداشتند، اما نام «باغ صبا» باقی ماند. 🔸این نام، نمونه‌ای روشن از محله‌هایی است که بخشی از هویت امروزشان را از جغرافیای قدیم تهران به ارث برده‌اند.‌#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | سه‌شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

تعطیلی تمامی میادین و بازارهای میوه و تره‌بار در چهارشنبهسازمان میادین میوه و تره‌بار شهرداری تهران:🔹تمامی میادین و بازارهای میوه و تره‌بار شهرداری تهران در روز چهارشنبه همزمان با رحلت رسول اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) تعطیل است.🔹تمامی میادین و بازارهای میوه و تره‌بار در روز پنج شنبه ۲۲ مردادماه همزمان با شهادت امام رضا (ع) به صورت نیمه وقت از ساعت ۸ صبح تا ۱۳ فعال هستند.@mahallehonline

‼️تصویری از میدان بهارستان تهران در سال ۱۳۳۸ شمسی#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

‼️چرا تهرانی‌های قدیم اجاق خانه را آخر از همه می ساختند؟🔸در طهران قدیم، آشپزخانه آخری بخش خانه بود که تکمیل می‌شد و ساخت اجاق، آخرین کار معمار بود! جعفر شهری در کتاب «طهران قدیم» دو علت جالب برای این کار می‌آورد:🔸نخست اینکه اولین آتشِ اجاق، باید برای پختن «ولیمه و سورِ» خانه جدید روشن شود؛ آیینی پربرکت برای دعوت مهمانان و تقسیم شادی.🔸دوم، مسئله جهت ساخت اجاق بود؛ آن‌ها اجاق را هرگز رو به شمال (پشت به قبله) نمی‌ساختند تا بی‌ادبی به نعمت‌های خداوند نشود. در نهایت نیز معماران پس از اتمام کار اجاق، دستمزد آخر خود را می‌گرفتند.#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | دوشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

سفر به دهه ۳۰ و تردد خودروهای کلاسیک از خیابان انقلاب#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

استخدام کمک بهیاربیمارستان تجریش#بریده_جراید #محله_آنلاین @mahallehonline

گورستانی که بیمارستان شهدای تجریش شدپس از انقلاب، بیمارستان رضا پهلوی به بیمارستان شهدای تجریش تغییر نام داد و سال ۱۳۶۴ با تشکیل وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی واگذار شد. مرکز تحقیقات سرطان و مؤسسۀ خیریۀ بهنام دهش‌پور هم از بخش‌های شاخص این بیمارستان است که سال‌ها از فعالیت خیرخواهانه آنها می‌گذرد و تا کنون بیماران سرطانی بیشماری را درمان کرده و تحت پوشش دارد. پروفسور یحیی عدل، امان‌الله جهانشاهی، خورشید کلاه‌صدری، حسین آیینه‌چی، علیرضا بیرجندی، سید محمود طباطبایی و علی‌اکبر ولایتی برخی از پزشکان معروفند که در گذشته و حال در این بیمارستان فعالیت داشته و دارند.#محله_آنلاین @mahallehonline

خدمات اجتماعی بیمارستان در این محل ساختمانی سه‌طبقه بنا کرد. تا سال‌های ۱۳۴۷-۱۳۴۸ بخش درمانی بیمارستان شامل ساختمانی سه‌طبقه بود و در این زمان، ساختمان درمانگاه‌ها، پاویون‌ها و یک ساختمان هشت‌طبقه (معروف به ساختمان دربار) ساخته شد. همچنین یک بخش آموزشی موسوم به دانشکدۀ تندرستی نیز تأسیس شد که اکنون بخش آموزش و پاتولوژی بیمارستان در آن واقع شده است. تجهیزات پیشرفتۀ پزشکی و کادر درمانی مجرب بیمارستان مورد توجه مراکز درمانی داخلی و خارجی قرار گرفت؛ برای نمونه، بخش جراحی اعصاب که در ۱۳۵۰ امان‌الله جهانشاهی آن را تأسیس کرد، به‌سرعت توانست دانشجویان پزشکی دانشگاه جندی‌شاپور اهواز را برای گذراندن دورۀ بالینی جذب کند و در بخش‌های مختلف آموزش دهد. همچنین قرارداد همکاری آموزشی میان بیمارستان رضا پهلوی و دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا منعقد شد که بر اساس آن، تبادل استاد و دانشجو میان این دو مرکز صورت می‌گرفت.#محله_آنلاین @mahallehonline

گورستان قدیمی بر فراز بلندی مشرف به گستره جنوبی تجریش در شمال میدان قرار داشت که در سیر فرسایش روزگار تاب نیاورد. نخست در سال ١٣٠٩ به امر رضاشاه فضای سبز و سپس به فرمان پسرش بیمارستان و به نام رضا پهلوی خوانده شد. این بیمارستان ابتدا خانه بهداشت بود، اما در زمان پهلوی دوم، فرح کلنگ احداث بیمارستانی را در ۳ طبقه می‌زند و طبقه دوم این بیمارستان به وی‌آی‌پی مسئولان آن زمان تبدیل می‌شود.»قبل از انقلاب داماد دکتر قریب، کمپین طرح پزشک روستا را از این بیمارستان آغاز کرد. او معتقد بود پزشکان ایرانی پس از تحصیل برای کار به خارج از کشور می‌روند و روستاها از پزشک خالی است. همچنین سال ۴۲ موسی خان نجم‌آبادی و دکتر امیرحسین حشمت (برادر ابراهیم حشمت، همرزم میرزا کوچک جنگلی) طبابت را در این مکان آغاز کردند#محله_آنلاین @mahallehonline

گورستانی که بیمارستان شدبیمارستان تجریشقبرستان و امامزاده چنار شمیران به دستور پهلوی اول در سال ۱۳۰۹ به باغ و سپس به بلدیه تبدیل شد و تا سالیان سال این مکان و خیابان اطراف آن به خیابان شهرداری و میدان هم به همین نام معروف بود. در سال ۱۳۴۰ با واگذاری آن به سازمان شاهنشاهی، در این مکان «بیمارستان شهدای تجریش» بنا شد و از این زمان فعالیت رسمی خود را آغاز کرد.همشهری آنلاین - ثریا روزبهانی#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | یکشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

خیابان تخت جمشید 1347#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | شنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

«آنا قزواهانیان» از شاگردان استاد «جمشید مرادیان» است. جغد دزاشیب یکی از کارهای او است که به‌صورت انفرادی روی تنه درخت خشک شده مقابل انجمن خوشنویسان دزاشیب حکاکی کرد.او میگوید:تنه خشک شده این درخت در مسیر رفت‌وآمد من قرار داشت. پیشنهادم را با شهرداری منطقه مطرح کردم اما وقتی ماکت جغد را ارائه دادم به دلیل باوری خرافی که برای شوم بودن جغد وجود داشت، با این طرح مخالفت شد. رفت و آمدهای زیادی به شهرداری داشتم. چند مقاله بردم تا بتوانم فلسفه خوش یمن نماد خرد بودن جغد را توضیح بدهم و بالاخره توانستم مجوز را بگیرم. کار را همان سال ۱۳۸۸ شروع کردم.در طول این چند سال ۲ بار دیگر هم این کار را ترمیم کرده بودم.همشهری محله/شهره کیانوش راد#محله_آنلاین @mahallehonline

‌روز خبرنگارنوشته‌هایتان طلوع حقیقت و بیان دردهای کسانی است که نمی‌توانند بگویند و فریادشان بی صداست.روز خبرنگار گرامی باد#محله_آنلاین @mahallehonline

ضلع شمالی میدان فردوسی ،فیشر آباد (سپهبد قرنی ) دهه چهل#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

‼️چیتگر؛ نامی که از پارچه آمد‌🔸امروز نام «چیتگر» بیشتر پارک جنگلی و دریاچه این منطقه را به یاد می‌آورد، اما پیشینه این نام بسیار قدیمی‌تر از آن‌هاست. در فرهنگ‌های معتبر فارسی، «چیتگر» به معنای بافنده یا نقش‌زنِ پارچه چیت آمده است؛ پارچه‌ای نخی و نقش‌دار که روزگاری از تولیدات شناخته‌شده ایران بود.‌🔸درباره منشأ نام روستای چیتگر سند قطعی در دست نیست، اما پژوهشگران آن را به همین پیشه سنتی مرتبط می‌دانند؛ الگویی که در نام‌گذاری بسیاری از آبادی‌های ایران نیز دیده می‌شود.🔸 از این رو، «چیتگر» پیش از آنکه نام یک بوستان یا دریاچه باشد، یادآور یکی از حرفه‌های سنتی نساجی ایران است.‌#محله_آنلاین @mahallehonline

سر در باغ ملی خیابان سپه دهه ۴۰#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | جمعه ۱۶ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

🔴 ‌عکس جالبی از خیابان فردوسی تهران در اواخر دهه بیست#تهران_قدیم#محله_آنلاین @mahallehonline

مقبره خاندان شیخ الاسلام مهماندوستقبرستان نو/قمبا تشکر از جناب آقای شهیدی برای ارسال عکس#محله_آنلاین @mahallehonline

مهماندوست املاک بسیاری داشت که از خیابان دولت شروع می شد و تا اراج و جماران و منظریه ادامه می یافت. فرمانفرما که یکی از چهره های شناخته شده آن دوره بود چشم طمع به یکی از باغ های شیخ الاسلام دوخت و عاشق یکی از باغ های او شد. نوه شیخ الاسلام روایت می کرد که پدربزرگش مقابل خواسته فرمانفرما رقم بالایی گفته بود اما فرمانفرما این پول را پرداخت کرد تا باغ را بخرد. سال ۱۳۲۰ بالاخره موفق شد این باغ را خریداری کند و مبلغ پیشنهادی را به شیخ الاسلام بدهد. فروش باغ همزمان با اواخر حکومت پهلوی اول شد که اوضاع اقتصادی ایران به هم ریخته بود. زمانی که توزیع گندم سهمیه بندی شد، شیخ الاسلام که می دانست مردم در مضیقه هستند با پول به دست آمده از فروش باغ، حواله گندم خرید. بعد از رفتن رضا شاه، قحطی سراسر شهر را فراگرفت. نان قوت غالب مردم به خصوص طبقات پایین جامعه بود. به همین دلیل در هر گوشه شهر مردم به دنبال لقمه ای نان سرگردان و مجبور بودند از گندم های نامرغوب برای تهیه نان استفاده کنند. شمیران هم از این تغییرات بی نصیب نمانده بود. در همین زمان شیخ الاسلام، تعداد زیادی زن و مرد را به خانه اش آورد تا آن گندم ها را آرد کنند و نان بپزند و رایگان میان مردم توزیع کرد. پخت و توزیع نان در خانه شیخ الاسلام ۲ سال و تا زمان سر و سامان گرفتن اوضاع اقتصادی طول کشید. شیخ الاسلام مهماندوست سال ۱۳۲۸ درگذشت اما نام او بر خیابانی از فرمانیه نشان از قدردانی اهالی نسبت به فردی است که در روزهای سخت آنها را تنها نگذاشت#محله_آنلاین @mahallehonline

شیخ الاسلام  محمد حسن مهماندوست زمین و باغ های بسیاری در شمیران داشت  اما  این موضوع هیچگاه او را دچار غرور نکرد تا مانع ارتباط خوبش با اهالی شمیران شود. تلاش او در عرصه سیاست موجب شد تا بتواند به مجلس اول و دوم راه پیدا کند و از این راه برای احقاق حق مردم تلاش کند. شیخ الاسلام مهماندوست در روزگاری که خانواده ها برای فرستادن فرزندانشان به مدرسه رغبت نداشتند مدارس شبانه روزی ساخت و خانواده ها هم با اعتمادی که به معتمد محله خود داشتند با خیال راحت فرزندانشان را به مدرسه می فرستادند.   اغلب شاگردان راه تحصیل را ادامه دادند و وکیل و پزشک شدند تا به مردم خدمت کنند. شمیرانی ها به شیخ الاسلام اعتماد کامل داشتند تا جایی که سند ازدواج خود را نزد او به امانت می سپردند#محله_آنلاین @mahallehonline

روایت مردی از شمیران که در زمان های سخت کنار نیازمندان بودپخت نان برای مردم قحطی زدهخیابان «مهماندوست» یکی از خیابان های فرعی اما پرتردد محله فرمانیه است. اگرچه اکنون این خیابان به نام «سعیدی» تغییر نام پیدا کرده اما نام مهماندوست برای اهالی قدیمی فرمانیه و حصار بوعلی یادآور مردی متمول است که در روزهای سخت جنگ جهانی دوم کنار بی بضاعتان بود.شیخ الاسلام محمد حسن مهماندوست آنقدر خوش تیپ و خوش لباس بود که مردم محله او را شیخ بلژیکی صدا می کردند و آوازه خوشنامی اش در شمیران پیچیده بود. «مجید ناطقیان» از اهالی محله حصار بوعلی شنیده های خود از شیخ الاسلام مهماندوست را برای ما روایت می کند.همشهری آنلاین- شهره کیانوش راد#مفاخر_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | پنجشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

تصویری از جابه جا کردن پیانو در پایتخت؛ ۱۰۰ سال گذشته#محله_آنلاین @mahallehonline

بزرگراه جردن (آفریقا، نلسون ماندلا) 1353#عکس_قدیمی_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

امامزاده چنارباغ چناری تفرجگاه شمیرانی‌ها بودیکی از مکان‌های تاریخی شمیران که محل تجمع اهالی محسوب می‌شد، نبش خیابان دربند حوالی قبرستان تجریش بود. اهالی منطقه روزهای جمعه یا تعطیلی‌های خاص به اینجا می‌آمدند. معرکه‌گیران هم همین‌جا اسباب تفریح و تفرج مردم را تکمیل می‌کردند.این چنار در محوطه‌ای مرتفع قرار داشت و به همین خاطر در روزهای تعطیل به نوعی تفرجگاه ساکنان آبادی‌های نزدیک تجریش هم بود. هر خانواده بساط غذا و چای و... خود را می‌آورد و در این بلندی بساطش را پهن می‌کرد؛ جایی که دره‌ها و باغ‌های جنوبی با منظره‌ای زیبا، چشم‌اندازش بود. روزهای جمعه غوغایی از جمعیت در این گورستان قدیمی برپا می‌شد و مردم از دارا و ندار پیاده یا سواره به باغ چناری می‌رفتند و ساعاتی را شادمانه سپری می‌کردند. اکنون آثاری از آن باغ چنار و گورستان قدیمی تجریش باقی نیست. بیمارستان شهدای کنونی تجریش در اراضی همان امامزاده بنا شده است.همشهری آنلاین - ثریا روزبهانی#محله_آنلاین @mahallehonline

🗞 #تقویم | چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

♦️ کانون کارگردانان سینمای ایران برگزار می‌کند؛💢نمایش نسخه‌های مرمت‌شده فیلم‌های «سفر» و «سلندر» در موزه سینمای ایران🔸در ادامه برنامه «کلاسیک‌های کانون» کانون کارگردانان سینمای ایران و با همکاری موزه سینما، نسخه‌های مرمت‌شده دو فیلم «سفر» (محصول ۱۳۵۱) به کارگردانی بهرام بیضایی و «سلندر» (محصول ۱۳۵۹) به کارگردانی واروژ کریم‌مسیحی روز شنبه ۱۷ مرداد در موزه سینمای ایران به نمایش گذاشته می‌شود.🔸این برنامه  ساعت ۱۷ در موزه سینمای ایران  برگزار می شود و ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.@mahallehonline

‏💢 عکسی از خیابان فاطمی - میدان جهاد و ساختمان وزارت کشور کنونیسال ۱۳۵۵ خورشیدی#محله_آنلاین@mahallehonline

کربلا، اثر: کمال‌الملکسال خلق اثر: ۱۲۸۱ خورشیدیمحل نگهداری: گنجینه کاخ گلستان#محله_آنلاین @mahallehonline

وقتی پخت ‌آش به پایان می‌رسید سرآشپز دربار که مسئول توزیع آش نذری بود وارد میدان می‌شد و همه حاشیه‌های نذر ناصرالدین‌شاه از همین نقطه شروع می‌شد. نقل است که به دستور سرآشپز یک کاسه‌ به در خانه رجال مملکتی فرستاده می‌شد، اما این کار هم قواعد خاص خودش را داشت. یکی از قوانین نانوشته نذر ناصرالدین‌شاه این بود که افراد، موقع برگرداندن کاسه آش باید آن را پر از سکه طلا می‌کردند و به دربار می‌فرستادند.طبق دستور سرآشپز و درباری‌های بانفوذ، برای رجالی که مورد اعتماد دربار و از حلقه نزدیکان ناصرالدین‌شاه بودند یک کاسه آش بزرگ با روغن فراوان فرستاده می‌شد و آنها باید کاسه‌های بزرگ را با تعداد بیشتری سکه پر می‌کردند و بهای گزافی بابت توجه ویژه شاه می‌پرداختند.ریشه یکی از عامیانه‌ترین ضرب‌المثل‌های تهران را باید در همین ماجرا جست‌وجو کرد. اگر سرآشپز یا درباری‌هایی که در توزیع آش نذری ناصرالدین‌شاه نقش داشتند با یکی از رجال مملکتی اختلاف پیدا می‌کردند با گفتن جمله «آشی برایت بپزم که یک وجب روغن روی آن باشد» طرف دعوایشان را تهدید می‌کردند. چنان که با گذشت بیش از ۱۷۰ سال هنوز برخی تهرانی‌ها در منازعات ‌گاه و بی‌گاه‌شان به این ضرب‌المثل متوسل می‌شوند و این‌گونه بود که داستان آش نذری شاه قاجار به ضرب‌المثل ختم شد.شاید به همین دلیل در برخی از منابع مکتوب تاریخی از آش ییلاقی ناصرالدین‌شاه به جای آش نذری ناصرالدین‌شاه استفاده می‌کنند. برخی مورخان معتقدند ناصرالدین‌شاه و شماری از درباری‌ها در این ماجرا به قداست نذری به‌عنوان مراسم آیینی و سنتی تهرانی‌ها خدشه وارد کردند و ماهیت آن را زیر سؤال بردند.#محله_آنلاین @mahallehonline

نذری ناصرالدین شاه که ضرب المثل شد. نذری ناصرالدین‌شاه که محرم هر سال و با حضور درباری‌ها و رجال مملکتی در کاخ شهرستانک پخته می‌شد با ماجراهای عجیب و نامتعارفی همراه بوده است. آش یکی از محبوب‌ترین غذاها برای دورهمی‌های فامیلی و مهمانی‌های غیررسمی در تهران قدیم بوده است. در دوره قاجار طبخ آش در تهران حسابی رایج شد و این غذای ساده پای ثابت نذری‌ها بود. کار به جایی رسید که ناصرالدین‌شاه که علاقه زیادی به آشپزی و شکار داشت در سال ۱۲۴۷ شمسی دستور داد در کاخ شهرستانک، اقامتگاه ییلاقی‌اش، آش نذری بپزند که بعدها به «آش ییلاقی» معروف شد.پخت آش ییلاقی زمان و مکان مشخصی داشت. هر سال در فصل گرما، درباری‌ها در رکاب ناصرالدین‌شاه به کاخ شهرستانک و بعدها به سرخه‌حصار می‌رفتند تا بساط پخت آش نذری را برپا کنند. آشپزها آش را روی ۳۰ اجاق بزرگ می‌پختند و در پخت آن علاوه بر سبزی و حبوبات از مواد مغذی مختلفی مثل مغز بادام، مغز پسته، آلوبخارا، قیسی و برگه زردآلو استفاده می‌کردند تا حسابی قوام پیدا کند. همشهری آنلاین- حمیدرضا رسولی#محله_آنلاین @mahallehonline

‼️دولاب؛ نامی که از چرخ آب به یادگار ماند‌🔸«دولاب» یکی از کهن‌ترین نام‌های شرق تهران است؛ آبادی‌ای که قرن‌ها پیش از پایتخت شدن تهران، در محدوده ری شناخته می‌شد. در زبان فارسی، دولاب به چرخ یا دستگاهی گفته می‌شد که برای بالا کشیدن آب از چاه به کار می‌رفت؛ ابزاری که در کشاورزی و آبیاری نقش مهمی داشت.‌🔸پژوهشگران منشأ نام این روستا را نیز با همین واژه مرتبط می‌دانند؛ زیرا این منطقه از دیرباز به باغ‌ها، زمین‌های کشاورزی و بهره‌گیری از آب چاه شهرت داشت.🔸 با گسترش تهران، روستای دولاب در بافت شهری ادغام شد، اما نام آن همچنان بر یکی از قدیمی‌ترین محله‌های پایتخت باقی مانده است.‌#محله_آنلاین @mahallehonline

بلوار کشاورز ۱۳۳۹#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

نمایی از محله های امانیه و جردن و شمال شرق تهران دهه 50#عکس_قدیمی_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

محله امانیه به دلیل وجود باغات و قنات متعدد در گذشته از مناطق خوش آب وهوای پایتخت و مورد توجه خوش‌نشینان محسوب می‌شد. نصرالله حدادی،تهران شناس، درباره شکل‌گیری این محله چنین توضیح می‌دهد: « از اواخر دهه ۳۰ و ۴۰ همراه با توسعه طرح شهر تهران کم‌کم این منطقه با ساخت ساختمان صدا و سیما و باشگاه انقلاب که تپه‌های امانیه می‌گفتند، آغاز شد. ساخت بزرگراه شاهنشاهی (چمران و مدرس کنونی) سبب شکل‌گیری و ساخت و ساز در محله امانیه شد.»#محله_های_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

امانیه؛ از چادرنشینی تا خوش‌نشینیحدادی با ذکر اینکه امانیه شامل اراضی جردن (آفریقای کنونی) است، دو روایت در باره وجه تسمیه امانیه ذکر می‌کند: «یک روایت این اراضی را متعلق به امان‌الله میرزا جهانبانی از نوادگان فتحعلی شاه قاجار می‌داند، چون لقب فتحعلی‌شاه «جهانبانی» بوده که بعدها در دوره پهلوی وارد ارتش شدند. اما روایت دوم بر مبنای این گفته است که املاک مزبور به شخصی به نام امانپور در دوره رضا تعلق داشته است. بنده روایت اول را نزدیک‌تر به واقعیت می‌دانم#محله_های_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

در باره محله امانیه که در حال حاضر از رونق اقتصادی و پویایی خاصی برخوردار و مورد توجه ثروتمندان شهر است نقل قول‌های دیگری نیز وجود دارد. علیرضا زمانی، تهران پژوه می‌گوید: «زمان شکل‌گیری این محله به پس از گشایش بزرگراه شاهنشاهی، برمی‌گردد و به اقدامات دو برادر به نام‌های فضل الله امانپور که کاپیتان نیروی دریایی و نصرالله امانپور که سرلشکر نیروی زمینی ارتش بود، مربوط می‌شود. این دو زمین‌های منطقه را خریداری و شروع به ساخت و ساز کردند و نام محله را امانیه‌ گذاشتند. چند سال بعد این اراضی که خواهان زیادی هم داشت فروخته شد.»امانیه باغ‌های فراوان و کاریز داشت که دو باغ معروف آن باغ جانسپار و دولتشاه به نام پرندگان نام‌گذاری شده بود. یکی از معروف‌ترین پارک‌های شهر در جنوب غربی محله امانیه به نام« پارک ملت» واقع شده است. اصلی‌ترین خیابان این محله به نام جردن به پاس خدمات ارزنده دکتر ساموئل جردن (بانی مدرسه البرز از مدارس مشهور و معروف تهران ) نام‌گذاری شد. هم اکنون بلوار جردن به نام نلسون ماندلا تغییر کرده است.#محله_های_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

#امانيهاز چادرنشینی تا خوش‌نشینیمحله امانیه از محله های شمیران است که در گذشته نه چندان دور به نام تپه‌های امانیه شناخته می‌شد. این محله از شمال به دو بزرگراه چمران و مدرس، از جنوب به بلوار و تونل آرش، از شرق به محله ظفر و بزرگراه مدرس و از غرب به خیابان ولیعصر و محدوده صدا و سیما منتهی می‌شود. در زمان حکومت خاندان قاجار به این منطقه دره قشلاق می‌گفتند که محل اتراق ایلات چادرنشین بود.همشهری آنلاین‌- صفورا صادقی#محله_های_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline#امانيهاز چادرنشینی تا خوش‌نشینیمحله امانیه از محله های شمیران است که در گذشته نه چندان دور به نام تپه‌های امانیه شناخته می‌شد. این محله از شمال به دو بزرگراه چمران و مدرس، از جنوب به بلوار و تونل آرش، از شرق به محله ظفر و بزرگراه مدرس و از غرب به خیابان ولیعصر و محدوده صدا و سیما منتهی می‌شود. در زمان حکومت خاندان قاجار به این منطقه دره قشلاق می‌گفتند که محل اتراق ایلات چادرنشین بود.همشهری آنلاین‌- صفورا صادقی#محله_های_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

جاده قدیم شمیران ( شریعتی)تقاطع پل صدر سال ۱۳۶۵#محله_آنلاین @mahallehonline

#پاچنارچنار مشهور اوین یکی از نمادهای اصلی این محله به حساب می‌آید و قدیمی‌های محله با این درخت خاطره‌انگیز خاطرات مشترکی دارند. از چنار قدیمی اوین جز تنه‌ای خشکیده هیچ اثر دیگری باقی نمانده، اما هنوز به‌عنوان بخشی از هویت این محله به حساب می‌آیدسید مهدی اعرابی، استاد دانشگاه و شمیران‌پژوه، می‌گوید: «این درخت آنقدر بزرگ و تنومند بوده که داخل آن برخی مشاغل مثل یخ‌فروشی و پینه‌دوزی انجام می‌شده و بسیاری از اهالی اوین برای تصمیم‌گیری در باره حوادث و اتفاقات مهم پای همین درخت جمع می‌شدند که به همین خاطر محدوده‌ای که این درخت در آن واقع شده بود به «پاچنار» معروف شد. بر اساس برخی یافته‌های محققان، عمر این درخت بالغ بر ۱۲۰۰ سال تخمین زده می‌شود و پژوهشگران بر این باورند که چنار قدیمی اوین به نوعی پایگاه اجتماعی این قریه بوده، اما به واسطه اختلاف کشاورزان اوینی و درباری‌ها در دوره پهلوی اول قطع می‌شود و داغ پنهانی بر دل مردم اوین گذاشته می‌شود.همشهری آنلاین- حمیدرضا رسولی#محله_آنلاین @mahallehonline

‼️شهرآرا؛ نامی که از یک باغ قاجاری به یادگار ماند‌🔸پیش از آنکه «شهرآرا» نام یک میدان و محله در تهران باشد، این نام به یکی از باغ‌های بزرگ و شناخته‌شده شمیران و حاشیه غربی تهرانِ دوره قاجار تعلق داشت. با گسترش شهر و شکل‌گیری محله‌های جدید، باغ به‌تدریج جای خود را به خیابان‌ها و ساختمان‌ها داد، اما نامش بر نقشه تهران باقی ماند.‌🔸درباره منشأ دقیق نام «شهرآرا» روایت‌های مختلفی وجود دارد، اما آنچه در منابع تاریخی قطعی است، این است که نام محله از باغ شهرآرا گرفته شده؛ باغی که سال‌ها پیش از توسعه این بخش از تهران، از نشانه‌های شناخته‌شده آن محدوده بود. 🔸امروز از آن باغ اثری باقی نمانده، اما نام «شهرآرا» هنوز یادآور روزگاری است که هویت بسیاری از محله‌های تهران، از باغ‌های بزرگ و سرسبز پیرامون شهر شکل می‌گرفت.‌#محله_آنلاین @mahallehonline

#تقویم | جمعه ۹ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

شاطر غلامحسین که با نام عشقی میان همسایه‌ها شهرت داشت، در نانوایی خود که آن زمان با خشت و کاهگل ساخته شده بود، نان مرغوب به‌دست مشتریانش می‌داد. نان توتک و نان شیرمال از نان هایی بود که در کنار نان تافتون در این نانوایی پخته می‌شد. برای این شاطر خوشنام ،رضایت مشتری حرف اول و آخر بود. بزرگان محله با مرور خاطرات خود از گذشته می‌گویند که آنطور که شنیده‌ایم حتی در زمانی که آرد مرغوب کم یا گران بوده، در این نانوایی همیشه نان با کیفیت پخته می‌شده است.میان اهالی مرسوم بود که می‌گفتند: «هرکی نان عشقی را بخورد از شمیران نمی‌رود!» شاطر غلامحسین همیشه میان اهالی مورد احترام بود، حتی بعدها که نانوایی توسط فرزندان او اداره شد نامش در خاطر اهالی ماند تا جایی که تصمیم گرفتند نام او را بر کوچه ثبت کنند. اکنون بسیاری از رهگذران شاید علت نامگذاری این کوچه را ندانند اما با عطر و بوی نانوایی عشقی، به سوی نانوایی روانه می‌شوند که اکنون می‌توان گفت بخشی ماندگار از هویت محله حصار بوعلی در نیاوران شده است#محله_آنلاین @mahallehonline

کوچه عشقی بوی دل‌انگیز کوچه عشقی از کجا می‌آید؟محله انلاینهویت محله با حفظ نمادهای تاریخی، آداب و رسوم و پاسداشت نمادهای فرهنگی هر محله حفظ می‌شود. زنده نگه‌داشتن یاد بزرگانی که در محله زندگی کرده‌اند یکی دیگر از راه‌های حفظ هویت یک محله است. نامگذاری کوچه‌ها به یاد بزرگان، چهره‌های شاخص محله و کاسبان خوشنام نشانه قدردانی اهالی از آنهاست و راهی برای افزایش تعلق‌خاطر ساکنان به محله است. مصداق این سخن نام «عشقی» در محله حصاربوعلی است که به یاد کاسب مردمدار، غلامحسین قره‌گزلو، بر دیوار ثبت شده است.#محله_آنلاین @mahallehonline

مجلس شورا 1346#عکس_قدیمی_تهران #محله_آنلاین @mahallehonline

بخش دوم؛ در میان آپارتمان‌ها و برج‌های ضرابخانه اما، نام «سه‌راه ضرابخانه» آخرین یادگاری از آن روزهاست. اگرچه دیگر نشانی از ساختمان سلطنتی ضرابخانه در این محله وجود ندارد، اما نام سه‌راه ضرابخانه مثل پلی است که ما را با خود به تاریخ این محله می‌برد؛ به دوره قاجار و روزگاری‌که ارزشمندترین سکه‌های رایج وقت در این ساختمان ضرابخانه ضرب می‌شد. ساختمان سلطنتی ضرابخانه در محله ضرابخانه واقع در محدوده سلطنت‌آباد، نخستین ضرابخانه تهران نبود؛ نخستین ساختمان ضرابخانه در دوره ناصرالدین‌شاه در محدوده بازار تهران ساخته شد. چندی بعد ساختمان ضرابخانه از بازار به خیابان سلطنت‌آباد یا خیابان پاسداران کنونی و محله ضرابخانه منتقل شد. درباره محل دقیق ساختمان ضرابخانه نیز اختلاف نظر وجود دارد. برخی می‌گویند تقاطع خیابان‌ پاسداران و بوستان فرحی، محل احتمالی ضرابخانه بود و برخی دیگر معتقدند تقاطع خیابان شریعتی و بزرگراه همت محلی بود که سکه‌های قجری در آن ضرب می‌شد#محله_آنلاین @mahallehonline

محله‌ای که روزگاری ضرابخانه سلطنتی بود. محله ضرابخانه دیگر حال و هوای گذشته را ندارد؛ نه از خانه‌های قدیمی آن که روزگاری در دل یک آبادی خوش آب و هوا جا خوش کرده بودند نشانی باقی مانده و نه از باغ‌ها و درختان بلندبالایشاگرچه دیگر نشانی از ساختمان سلطنتی ضرابخانه در این محله وجود ندارد، اما نام سه‌راه ضرابخانه مثل پلی است که ما را با خود به تاریخ این محله می‌برد؛ به دوره قاجار و روزگاری‌که ارزشمندترین سکه‌های رایج وقت در این ساختمان ضرابخانه ضرب می‌شد. ساختمان سلطنتی ضرابخانه در محله ضرابخانه واقع در محدوده سلطنت‌آباد، نخستین ضرابخانه تهران نبود؛ نخستین ساختمان ضرابخانه در دوره ناصرالدین‌شاه در محدوده بازار تهران ساخته شد. چندی بعد ساختمان ضرابخانه از بازار به خیابان سلطنت‌آباد یا خیابان پاسداران کنونی و محله ضرابخانه منتقل شد. درباره محل دقیق ساختمان ضرابخانه نیز اختلاف نظر وجود دارد. برخی می‌گویند تقاطع خیابان‌ پاسداران و بوستان فرحی، محل احتمالی ضرابخانه بود و برخی دیگر معتقدند تقاطع خیابان شریعتی و بزرگراه همت محلی بود که سکه‌های قجری در آن ضرب می‌شد. #محله_آنلاین @mahallehonline

بخش سوم؛ هرچند که از عمر این کوچه تنها ۵ سال گذشته باشد. شهرداری منطقه یک در سال ۱۳۹۷ با بازسازی یکی از کوچه‌های محله قدیمی حصاربوعلی، کوچه‌ای با معماری متفاوت و با الهام از کوچه‌های آشتی‌کنان یزد ساخت که اکنون به پاتوق گردشگران تبدیل شده است. کافی‌است چند دقیقه روی نیمکت بوستان مجاور این کوچه بنشینید تا حس خوبی که از تماشای کوچه و شهروندانی که برای گرفتن عکس یادگاری به آن سر می‌زنند به شما منتقل شود. حتی بعضی‌ها به هوای گذر از این کوچه، مسیر هر روز خود از خانه تا محل کار را طولانی‌تر می‌کنند تا حس خوب قدم زدن در آن نصیب‌شان شود. کوچه آشتی‌کنان محله حصاربوعلی، خیابان عسگریان #محله_آنلاین @mahallehonline

بخش دوم؛ آنها مثل دیگر نقاط کشور به کوچه‌های تنگ و ترشی که به سختی دو نفر می‌توانستد کنار هم از دل آن عبور کنند، کوچه آشتی‌کنان می‌گفتند. این روزها یکی از معروف‌ترین کوچه‌های آشتی‌کنان تهران را باید در محله حصاربوعلی شمیران جست‌وجو کرد. در روزگاری که خیابان‌ها و بزرگراه‌ها جای کوچه‌های آشتی‌کنان با دیوارهای کاهگی‌شان را گرفته‌اند، پیدا کردن یک کوچه آشتی‌کنان آنهم در یکی از محله‌های شمال شهر غنیمت است.#محله_آنلاین @mahallehonline

این کوچه همه را آشتی می‌دهد. شهرمن شمیرانبخش اول؛ مردم کوچه و بازار به کوچه‌های تنگ و ترش «کوچه آشتی‌کنان» می‌گفتند. آنها بر این باور بودند که این کوچه‌ها کدورت‌ها را از بین می‌برند. می‌گفتند دو نفر که با هم قهر هستند هنگام عبور از این کوچه‌های باریک به یکدیگر برخورد می‌کنند و آنوقت کار به خنده و سپس آشتی می‌کشد. بافت سنتی تهران قدیم پر بود از همین کوچه‌های آشتی‌کنان؛ از کوچه‌های حوالی بازار تهران تا آبادی‌های کن و شمیران. ساکنان تهران و آبادی‌های اطرافش هم بر این باور بودند که بعضی کوچه‌ها واقعا زمینه آشتی همسایه‌ها را فراهم می‌کنند.همشهری آنلاین- حسن حسن‌زاده#محله_آنلاین @mahallehonline

حاج نقی محبوب دلها بود بخش پنجم؛ از سرمیدان تا ته میدان که نام حاج نقی جودار را می بری ریش سفید ها و قدیمی ترها گل از گلشان می شکفد. حاج محمد اقا که در حوالی میدان تجریش مشغول کسب و کار است اسم حاج نقی که می آید می گوید مگر ممکن است شمیرانی باشی و حاجی را نشناسی حاجی شناسنامه بازار تجریش بود و کسی روی حرفش حرف نمی زد روزی که فوت کرد از این سر تجریش تا اون سر تجریش همه کسبه مغازه ها را بستند و به مسجد او رفتند کمتر کسی این احترام و عزت را بین مردم داشت به اعتقاد من که او نان روزی حلال و چشم پاکش را می خورد این اسم و رسم را هم به خاطر همین اعتقادات و شخصیت مومنش به ارث برده بود. » به واسطه دوستی و قوم و خویشی که با خانواده حاجی دارد او را به خوبی می شناسد : «حاج نقی از بدو تولد چشم و چراغ و عزیز خانه و خانواده بود اما این مسئله باعث نشده بود که نقی جودار که بعدها به میرزا نقی یا حاج نقی مشهور شد از تربیت صحیح بدور باشد. بزرگ شدن او در یک خانواده مذهبی و معتقد باعث شد تا او هم مانند پدر که به گفته کسبه قدیمی دور همین میدان تجریش قدیم خشکبار فروشی داشته مردی متدین و مومن بار اید. همین ویژگی شخصیتی او بود که اسم واوازه اش را در میان شمرانی ها و تهرانی ها حسابی بلند کرد.»قصه سیل تجریش و حاجی چه بودبا این که خیلی ها می گویند وقتی سیل مهیب تجریش آمد تنها کسی که از این سیل جان سالم به در برد و هیچ خسارتی هم به مغازه اش وارد نشد حاج نقی بود اما پرس و جوهای ما در محل حکایت از قصه دیگری دارد به گفته معتمدین تجریش تاریخ وقوع سیل درست اولین سالروز فوت ایشان بوده و هنگامی که سیل اتفاق افتاد تنها پسر او در مغازه حضور داشت مردم می گویند: «آن روز سیل به داخل مغازه حاجی هم رفت و کلی خسارت به بار اورد اما الحق و الانصاف نسبت به سایر مغازه های تجریش خسارت کمتری دید و پسرش هم که در مغازه حضور داشت خدارو شکر به خاطر گرفتن میله آهنی جلوی مغازه از سیلاب در امان ماند و زنده ماند. اما این حرفهاو حدیثها که سیل اصلا وارد مغازه حاجی نشد دروغ است ضمن این که حاجی درست یک سال پیش از این سیل فوت کرده بود. »روزی که در حاشیه خیابان سرگوگل مغازه ده دوازده متری خود را باز کرد تا اولین عطاری تجریش شود خبری از بازار تجریش به شکل و شمایل امروزی نبود. مغازه ها محدود می شد به همان چند مغازه ای که در کنار خیابان سرگول کنار هم ردیف شده بودند و تا چشم کار می کرد زمین کشاورزی بود و بافت روستایی شبیه روستای پس قلعه با خانه های خشت و گلی که به صورت پلکانی روی هم ساخته شده بودند. شغل اهالی کشاورزی و دامپروری بود و تابستانها آنها که مانند حاج نقی مغازه داشتند به مغازه داری مشغول می شدند. نام حاج نقی برای قدیمی های شمرون و تجریش نه تنها نامی اشنا که حتی به گفته خودشان مقدس است حاج رضا یکی از این کسبه قدیمی است که وقتی نام میرزا نقی جودار را می شوند زیر لب به یاد مرحوم صلواتی می فرستند و بعد می گوید بعضی از ادمها بی تکرارند حاج نقی یکی از این بی تکرار ها بود. بعد دستی به محاسن سفیدش می کشد و می گوید: «ما که بچه بودیم، اما همان خاطرات کم کودکی که از حاجی داریم هیچوقت از ذهنمان بیرون نمی رود. اگر بگویم او الگوی همه کسبه در عدالت و انصاف بود گزاف نگفته ام. مغازه حاج نقی فقط یک دکان معمولی نبود. عطاری نقلی او در سرگوگل شده بود کلاس درس اخلاق.کسبه محله از او منش کاسبی یاد می‌گرفتند و مشتریان و اهالی تجریش هم راه و رسم کمک به همنوع را. »#محله_آنلاین @mahallehonline

بخش چهارم؛ حاجی امانتدار مال مردم بودیکی از ویژگی های مهم حاج نقی که در صحبت با مردم همگی به اتفاق به آن اشاره می کنند، امانتداری او بود حسین از کسبه قدیمی بازار تجریش است قدیم ها وقتی جوانی ۱۶ ساله بود و جلوی مغازه حاجی بساط کوچکی داشت از همسایگی با او به خود می بالید: «ما از کرمانشاه به تهران امده بودیم و دستفروشی می کردیم هر وقت من و دوستانم دلمان هوای شهر و دیارمان را می کرد از انجا که قوم و خویشی در تهران نداشتیم از حاجی می خواستیم وسایلمان را به امانت نگه دارد تا برگردیم.حاج نقی هم قبول می کردو ما با خیال راحت به شهر و دیارمان می رفتیم وقتی بر می گشتیم امانتمان را صحیح و سالم پس می گرفتیم#محله_آنلاین @mahallehonline

بخش سوم؛ وارد مغازه قدیمی که می شویم هنوز قاب عکس بزرگ و سیاه و سفید حاجی بالای قفسه های چوبی و قهوه ای رنگ مغازه کوچک ده متری اش قرار دارد. این روزها مالکیت مغازه در اختیار تنها پسر حاجی است اما اداره رسمی مغازه با شرکای جوان پسر انجام می شود. کسانی که معتقدند همه اعتبار و فروش و محبوبیتی که مغازه دارد از صدقه سر حاج نقی است انگار نه انگار که حاجی در قید حیات نیست : «هنوز هم حضور حاجی را در مغازه احساس می کنیم. و همین حضور اوست که ما را ترغیب می کند رفتاری متناسب با شخصیت حاجی در مغازه داشته باشیم چرا که مردم این طور انتظار دارند. حاجی آدم مردمدار و امینی بود و جالب این جاست که بعد از گذشت ۳۸ سال از فوتش هنوز که هنوز است مردم او را فراموش نکرده اند و هر شب جمعه دوستدارانش که اغلب از اهالی شمیرانات هستند برای خواندن فاتحه به درب مغازه می ایند و می ایستند روبروی قاب عکس قدیمی حاجی و برای او فاتحه می خوانند. انگار مزار حاجی هم این جاست.#محله_آنلاین @mahallehonline

بخش دوم؛ نام تابلوی مغازه هم بعد از گذشت بیش از ۷۰ سال هیچ تغییری نکرده. همانند قدیم واژه عطاری به بزرگی روی تخته چوبی قهوه ای رنگی حک شده و بالای مغازه فروشگاه جودار ثبت شده است. انگار صد سال دیگر هم بگذرد این نام و نشان باقی خواهد ماند چرا که همه مشتری ها به اعتماد همین نام و نشان از راه های دور و نزدیک برای خریدی مطمئن خود را به عطاری جودار می رسانند: «با این که در شمیران قیمت ها نسبت به مرکز شهر و سایر نقاط دیگر تهران بالاتراست اما مشتریان ما انتظار دارند به رسم قدیم که حاجی همیشه ارزان تر از همه جنس را دست مردم می داد ما هم با همین رویه کاسبی کنیم البته که غیر از این هم نیست و در واقع همین راه و رسم است که به کار ما هم هویت بخشیده و از ما کاسبان منصف تری به اذعان مشتری ها ساخته است.#محله_آنلاین @mahallehonline

حاج نقی هنوز زنده است محله آنلاینبخش اول؛ خیابان سرگوگل را که می روی داخل درست در ردیف مغازه های خوش آب و رنگ تجریش در پاییز، آنجا که از شیر مرغ تا جان ادمیزاد پیدا می شود و تنوع رنگ خوراکی های ترو تازه عقل از سر ادمی می برد چراغ عطاری "حاج نقی جودار" هنوز بعد از بیش از ۷۰ سال روشن است.عطاری قدیمی که برای اهالی تجریش خیلی فراتر از یک عطاری بوده و هست خیلی از قدیمی ها از این عطاری به عنوان کلاس درس اخلاق و کاسبی سالم یاد می کنند آن هم به واسطه حاج نقی صاحب این عطاری، که هم امانتدار مردم تجریش بود هم به پاک دستی و مردم داری شهره عام و خاص بود. هنوزم که هنوز است این عطاری به واسطه نام و نشان این مرد است که پا خور مشتریانش در مقایسه با دیگر عطاری ها بیشتر است. نکته جالب توجه اینجاست که هر چه می گذرد و قصه حاجی در فضای مجازی بیشتر دست به دست می چرخد جوانهای امروزی مشتاق برای شناخت او از گوشه و کنار تهران گوشی به دست به تجریش می روند تا هم محتوایی برایصفحات مجازی شان تهیه کنند هم از نزدیک با حاج نقی آشنا شوند.همشهری آنلاین_فاطمه عسگری نیا#محله_آنلاین #محله_آنلاین @mahallehonline

#تقویم | یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

صحبت‌های محمدرضا شریفی‌نیا درباره زنده‌یاد اکبر عبدی@mahallehonline

بخش سوم؛ به گفته اهالی، آبشار رجب، یکی از آبشارهای مسیر کوهنوردی شیرپلا است. نام شیرپلا یا شیرپِلا در گویش مازندرانی به معنی شیر برنج است که هنوز هم خوراک گاوداران مازندران در بلندی‌های البرز است. کیقباد، پادشاه اساطیری، پیش از رسیدن به سلطنت به کمک جهان پهلوان رستم، در قلعه کیقباد که در شیرپلای امروزی قرارداشته، زندگی می‌کرده ‌است. البته در مورد نام شیرپلا برخی از کوهنوردان نیز معتقدند نام شیرپلا از واژه شیب‌پناه گرفته شده و به مرور زمان به شیرپلا تبدیل شده که این گفته نیز با توجه به موقعیت این پناهگاه دور از ذهن نیست.موقعیت: کنار جان‌پناه داودیدسترسی: دربند بعداز دو راهی اوسون#ابشارهای_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

بخش دوم؛ آبشار رجب در همه فصول زیبایی خاص خودش را دارد، اما منظره این محدوده در فصل بهار خیره‌کننده است.«بعد از اینکه روستای پس‌قلعه را پشت سر بگذارید، مسافتی را که طی می‌کنید #گذر_آقا_مهدی یا همان پل چوبی روی رودخانه پیش روی شماست که بیشتر شبیه یک سه‌راهی است. سمت پل چوبی مسیر ‌#بند_یخچال، #پناهگاه_شروین، #چشمه_جعفر و #چشمه_نرگس و سمت چپ به سمت پاسگاه امداد و نجات داودی و آبشار رجب و آبشارهای دیگر این مسیر ختم می‌شود. برای رسیدن به آبشار رجب باید از سمت #شیرپلا رفت. بعد از ۴۵دقیقه‌ که از یک شیب نسبتاً تند بالا می‌روید، جایگاه هلی‌کوپتر قرارگاه امداد و نجات داودی پیدا می‌شود. درست بعد از آن، دیوارهای سنگی «کافه رجب» پیداست. این کافه از قدیم در کنار آبشار قرار داشت و صاحب آن شخصی به نام «رجب» بود. نام رجب را هم کوهنوردانی که در این مسیر بارها مهمان قهوه‌خانه آقا رجب شده‌اند، برای این آبشار انتخاب کرده‌اند و اکنون سال‌هاست که این آبشار زیبا به آبشار رجب معروف شده است#ابشارهای_شمیران#محله_آنلاین @mahallehonline

آبشار رجب چرا این آبشار به «رجب شمیران» معروف شد؟بخش اول؛ نام آبشار «رجب شمیران» برای کوهنوردان و گردشگرانی که به دربند می‌آیند، شناخته شده است و حتی اغلب آنها برای ساعتی در قهوه‌خانه کنار این آبشار توقف کرده‌اند.جالب است بدانید که نام این آبشار هم برگرفته از نام صاحب این قهوه‌خانه است.همشهری آنلاین _ ثریا روزبهانی#ابشارهای_شمیران#محله_آنلاین @mahallehonline

#تقویم | جمعه دوم مرداد ۱۴۰۵@mahallehonline

پاپاریان؛ قدیمی‌ترین مرکز تجاری تجریشمحله تجریش به‌واسطه موقعیت جغرافیایی‌اش و به دلیل رفت‌وآمد بی‌شمار زوار حرم امامزاده صالح (ع) از دیرباز محل مناسبی برای فعالیت‌های اقتصادی شمیرانی‌ها بود.اگرچه بازار سنتی تجریش اقتصاد این محله قدیمی را در روزگار گذشته به نام خود ثبت کرده است ولی با توسعه این محله تاریخی کم‌کم پای مراکز تجاری کوچک و بزرگ و بازارچه‌های مختلف در این محله باز شدنخستین ساختمان چهارطبقه‌ای که «محمدعلی شناور» در محدوده قنات پاپاریان در ابتدای خیابان دربند، روبه‌روی ساختمان شهرداری ساخت را می‌توان نخستین بازارچه و یا پاساژ مدرن محله تجریش بنامیم؛ ساختمانی تجاری و مسکونی که به دلیل وجود داروخانه پاپاریان ارمنی به پاساژ پاپاریان معروف شد. شناور این ساختمان را سال ۱۳۲۰ ساخت. کافه جهان و رستوران کالیفرنیا که از قدیمی‌ترین رستوران‌های تجریش بود در طبقه زیرین این پاساژ قرار داشت.همشهری آنلاین- سمیرا باباجانپور#محله_آنلاین @mahallehonline

دانشگاه ملی دهه 50#عکس_قدیمی_شمیران #محله_آنلاین @mahallehonline

لحاف دوزی و پنبه زنی قدیما لحاف دوزها بصورت دوره گرد با دوچرخه و وسایل کارشان به منازل می رفتند و برای مردم لحاف و تشک درست می کردند یا لحاف های کهنه شان که پنبه اش سفت شده بود را بازسازی می کردند .پنبه ها را اول با وسیله ای چوبی که بندی به آن وصل بود و با یک دسته که مثل یک گوشت کوب چوبی بزرگ بود می زدند و پنبه ها از هم باز می شدند و حجم می گرفتند .پنبه زنی یک ریتم و صدای خاصی داشت و مردم شعری را درست کرده بودند و وقتی پنبه زن پنبه ها را می زد این شعر را با همان ریتم و آهنگ می خواندند . معمولا لحاف دوزها اول صبح کارشان را در حیاط یک منزل شروع می کردند و تا غروب چند تا لحاف و تشک را پنبه اش را می زدند می دوختند .پیت پیت پنبهروز شنبهی زن دارم پیرهآش می پزه شوره می گم چرا شورهمی گه چشم کورهبهزاد لیاناز خاطرات دوران کودکی#محله_آنلاین @mahallehonline

♦️تالار صاحبقرانیه کاخ نیاوران، سال ۱۳۱۱عکس از آرشیو کاخ گلستان#محله_آنلاین @mahallehonline

سال دمپختکیدوران مظفرالدین شاه هم پایتخت با یک قحطی دیگر مصادف شد که انوار به آن چنین اشاره کرده است: «در سالی که به سال دمپختکی مشهور بود. وضع مالی دولت بسیار بد ‌بود، به‌طوری که حقوق کارمندان به دشواری پرداخت می‌شد. در چنین شرایط ناگواری، نخست قحط‌سالی شد و نرخ غلات روزبه‌روز فزونی یافت، ولی در چنین احوالی برخی از خیرخواهان مالدار به تکاپو افتادند و برای سد جوع بینوایان در سر چهارراه‌ها دیگ‌های بزرگ دمپختک (دمپختک را از بلغور گندم می‌پختند) بر روی اجاق‌ها کار گذاشته بودند و به هر مستمندی در روز مقدار کمی دمپختک می‌دادند. انوار می‌گوید: ماجرای دمپختک دوره مظفری را من خودم از اشخاصی که آن دوره بودند، شنیدم. می‌گفتند که چقدر مردم به هم کمک می‌کردند و در بازار دمپختک می‌پختند و برای همین تلفات کم‌ شده بود.»خرید گندم با قیمت دوبرابرمیرزاحسین خان امین‌الضرب، کسی که اولین‌بار تهرانی‌ها را صاحب برق کرد هم از جمله کسانی بود که در این دوران سختی به داد مردم تهران رسید. چنان که گفته می‌شود، در سالی که کشاورزان خسران زیاد دیده بودند و گندم حکم طلا پیدا کرده بود این مرد بزرگ به‌سرعت با کشاورزان مازندرانی به توافق رسید و مقادیر بسیار زیادی گندم از آنها خریداری کرد و برای آنکه این بار زودتر به تهرانی‌ها برسد هزینه‌ای مضاعف پرداخت و با ورود این محموله گندم، مردم این شهر از گرسنگی و مرگ حتمی نجات پیدا کردند#محله_آنلاین @mahallehonline

سال قحطی و رسیدگی به فقرا در پارک لاله قحطی سال ١٢٨٨ هجری قحطی بزرگی است که  همزمان با سلطنت ناصرالدین شاه قاجار به سراغ ایران آمد و باعث مرگ‌ومیر بسیاری شد. عبدالله مستوفی در کتاب «شرح زندگانی من» درباره قحطی سال ١٢٨٨ نوشته است: «از یکی دو سال پیش، کم‌بارانی شروع و گرانی و تنگی خواربار خودنمایی می‌کرد ولی در زمستان سال ١٢٨٧ هیچ باران نبارید و مایه‌های سنواتی هم تمام شده بود...»رسیدگی به فقرا در پارک لالهدر این شرایط اما پایتخت‌نشینان تنها نبودند و بودند مردانی که به فکر فقرا بودند از جمله میرزا حسین خان سپهسالار، وزیر ناصرالدین شاه و بانی مسجد و مدرسه سپهسالار تهران. سید عبدالله انوار، نامی آشنا در میان تهران‌پژوهان، می‌نویسد: «یک قحطی در سال ١٢٨٨ و در زمان ناصرالدین شاه بود که به علت نبود راه و ارتباطاتی مثل اتومبیل و بارکش بیشتر شد. بنابراین اگر کمبودی احساس می‌شد، نمی‌توانستند مواد غذایی را به‌راحتی به نقاط مختلف بیاورند. آن سال، سال سختی برای مردم شد. میدان جلالیه که امروز به آن پارک لاله می‌گویند، سابق از این از املاک نصرت‌الدوله فیروزمیرزا، پدر فرمانفرما بود که به آن نصرت‌آباد می‌گفتند. در آنجا میرزاحسین خان سپهسالار فقرا و مردم نیازمند را جمع می‌کرد و به آنها خیلی می‌رسید تا اینکه قحطی رفع شد.»#محله_آنلاین @mahallehonline

عمارت عین الدوله مبارک آباد#تهرانگردی#محله_آنلاین @mahallehonline