دفاع از فرهنگستان زبان و ادب فارسی(برگرفته از بخشی از سه یادداشت)۱🔹یکی از سخنان سخیف و سیاسیکارانه…
انتشار: 2026/07/01 16:09 UTCویرایش: 2026/08/01 00:10 UTCدریافت: 2026/08/08 00:16 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/08 00:16 UTC
دفاع از فرهنگستان زبان و ادب فارسی(برگرفته از بخشی از سه یادداشت)۱🔹یکی از سخنان سخیف و سیاسیکارانه در فضای سیاسی و شبهفرهنگی ایران دشنام به فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. نهادی که پشتیبان زبان و ادب فارسی است. نهادی که دانشمندان بزرگ و خوشنام عضو آن هستند. نهادی که محققان جوان و شریف و آزاده با آن همکاری میکنند. نهادی که خار چشم تجزیهطلبان و دشمنان زبان فارسی است. نهادی که خدمات بزرگ به فرهنگ ایران و زبان و ادبیات فارسی کرده است. نهادی که فرهنگ جامع زبان فارسی و دانشنامه زبان و ادب فارسی و کتابها و مجلات ارزشمند منتشر کرده است... . (نور سیاه - دکتر میلاد عظیمی)🔹 هر سال فصل بودجه که میشود بازار انتقاد از نهادهای فرهنگی که از بیتالمال بودجه میگیرند، گرم میشود. معمولاً هم خشکوتر به یک آتش سوخته میشوند و همواره نام فرهنگستان زبان و ادب فارسی نیز در زمرۀ نهادهایی آورده میشود که مفت ارزاناند و سرمایۀ کشور را به باد میدهند و سودی برای کشور ندارند. این نسبت به فرهنگستان زبان و ادب فارسی نارواست.فرهنگستان زبان و ادب فارسی نهادی ملی است. دانشمندان برجسته عضوش هستند و پژوهشگران زبده و شریف با آن همکاری میکنند. دستاورد علمی فرهنگستان قابل قبول است. البته عملکرد فرهنگستان حتماً کاستیهایی هم دارد که باید نقد و اصلاح و تکمیل شود... .فرهنگستان زبان و ادب فارسی به عنوان نهادی که پشتیبان زبان فارسی است، مورد بغض و نفرت دشمنان زبان فارسی و وحدت ملی ایران است. همچنین وضع لغاتی که به فرهنگستان نسبت داده میشود - و این مقوله خود بحثی درازدامن است - هم، محملی شده برای طنازی و البته نقد نامنصفانه. فضای عمومی کشور هم طوری است که برای بخش قابل توجهی از تودۀ مردم، تخریب فرهنگستان پذیرفتنی بل مطلوب و تشفیبخش است. (همان)۲🔹 گفتهاند که فرهنگستان در سال ۲۶۱ واژه تصویب کرده و برای تصویب هر واژه یازدهمیلیون و چهارصدهزار تومان هزینه کرده است. توضیح فرهنگستان این است که واژههای مصوّب فرهنگستان سالانه بین ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ واژه است. واژههای مصوّب گروه واژهگزینی فرهنگستان همهساله در کتابی به نام فرهنگ واژههای مصوّب منتشر میشود که تا کنون سیزده جلد آن انتشار یافته است.چنین وانمود کردهاند که فرهنگستان تنها به کار واژهگزینی میپردازد، حال آنکه فرهنگستان ۱۳ گروه پژوهشی دارد که عبارتاند از: ادبیات معاصر، ادبیات تطبیقی، ادبیات انقلاب اسلامی، دستور زبان، فرهنگنویسی، مطالعات زبان و ادب فارسی در آسیای صغیر، آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشنامۀ تحقیقات ادبی، شبهقاره، تصحیح متون، زبان و رایانه، زبانها و گویشهای ایرانی، و واژهگزینی. گروه واژهگزینی فقط یکی از گروههای پژوهشی فرهنگستان است و واژهگزینی یکی از چندین فعالیتی است که در این فرهنگستان صورت میگیرد، اما به دلیل ماهیت آن، بیش از سایر گروههای پژوهشی فرهنگستان در جامعه مطرح است. فرهنگستان ۸ مجلۀ علمی ـ پژوهشی نیز در حوزههای مرتبط با گروههای پژوهشی خود منتشر میکند که در زمرۀ مجلات تراز اوّل کشور هستند. (فرهنگستان زبان و ادب فارسی)۳🔹 یکی از مهمترین نکتهها در واژهگزینی این است که عموم مردم ندانند واژهای که بهکار میبرند برساخته است و آن را بهمانند دیگر واژههای زبان بهکار برند.فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مورد بسیار موفق بودهاست، اما ناآگاهی از همین نکتۀ بسیار مهم موجب انتقادهای برخی غیرمتخصصان به فرهنگستان شدهاست؛ زیرا این افراد بهنادرست میپندارند که از میان واژههای مصوب فرهنگستان فقط یارانه و احتمالاً چند واژۀ معدود دیگر به زبان عموم راه یافتهاند.این واژهها... بهجز دهها هزار واژۀ تخصصی مصوب فرهنگستان است که در علوم گوناگون رواج یافته و وارد زبان عموم نشده، و نباید هم میشدهاست. برخی از این واژهها پیش از فرهنگستان زبان و ادب فارسی هم کاربرد داشتهاند، ولی فرهنگستان آنها را برگزیده و با این کار خود موجب تثبیت آنها شدهاست:بازیافت - بدافزار - برنامه (در حوزۀ رایانه) - پایانه - پرتودرمانی - پسماند - پهپاد - پیامک - تراکنش - جورچین - چندرسانهای - دمنوش - دورکاری - راهبرد - سازوکار - سامانه - سختافزار - فناوری - کاربر - کارکنان - کالابرگ - کنارگذر - کنشگر - گدازه - گردشگر - گستره - گسل - گفتاردرمانی - گمانهزنی - نرمافزار - وارونگی - همایش.(از ویرایش - فرهاد قربانزاده)t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 7 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — مجمع پریشانی
امور خوارجه؟!!t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
ز یاران، کینه هرگز در دل یاران نمیمانَدبه روی آب، جای قطرۀ باران نمیمانَدمیرزا طاهر قزوینی (متخلّص به «وحید»)تذکرهٔ نصرآبادی، به کوشش احمد مدقّق یزدی، ص ۲۳t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
بزنگاههای شناخت دوست - عِندَ النّازلةِ تَعرِفُ أخاك (مَجمعالأمثال مَیدانی):هنگام سختی/رنج/حادثه دوستت را خواهی شناخت.- لا تَعرِفُ أخاكَ حَتّیٰ تُغضِبَه أو تُسافِرَ مَعَه (جَمهَرةالأمثال عسکری):دوستت را نخواهی شناخت مگر هنگامیکه او را برآشفته کنی یا با او به سفر بروی.- لا تَعرِفُ أخاكَ إلّا عِندَ الحاجةِ إلَیه (البیان و التّبیین جاحظ):دوستت را هنگام نیازمندی خواهی شناخت.t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! (محمدرضا شفیعیکدکنی) دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! جز این چه میتوانم گفت؟ در این راستهبازار مدرکفروشان با ارزِ شناور، در این سیاهی لشکر انبوه استاد و دانشجو، سیاهی لشکری از خیل دانشجویان و استادان چیزی برابر تمام…دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی(شفیعی کدکنی)زریاب در شرایط فرهنگی عصر ما شاید والاترین مصداق کلمهٔ «حکیم» بود؛ یعنی فرزانهای که بسیار خوانده و بسیار آموخته و بسیار اندیشیده و از انبوه خواندهها و دانستههای خویش، منظومهای عقلانی برای تبیین جهان و فرهنگ ملی خویش تدارک دیده و براساس این منظومهٔ عقلانی و فرهنگی است که نگران پیرامون خویش است.بهراستی، دیگر در کجای ایران باید جست مردی را که بتواند شفا و اشارات ابنِسینا و اسفار صدرالمتألّهین و شاهنامهٔ فردوسی و صیدنهٔ ابوریحان و دیوان خاقانی و فلسفهٔ تاریخ ایران و تاریخ فلسفهٔ ایران را در عالیترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که دربارهٔ گوته، شیلر، کانت، هگل، صادق هدایت و مهدی اخوان ثالث سخن میگوید، سخنش از ژرفترین سخنها باشد؟نمیگویم او واپسین بود، ولی در میان واپسینها، بیگمان برجستهترین بود؛ برجستهترین چهره از آخرین پژوهندگانی که بر مجموعهٔ فرهنگ و مدنیت ایرانی احاطهٔ ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عشق میورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فقه و اصول تا ادبیات فارسی و عربی و تاریخ و جغرافیای تاریخی تا آنچه در مغربزمین میگذرد.
تصوّف و عقبماندگی جوامع اسلامیمخالفان تصوّف دو گروهاند: آنها که تصوّف را بدعتی در شریعت میشمارند و از دید عقاید مذهبی با آن دشمنی میورزند.گروه دیگر آنها که از دیدگاه اجتماعی و سیاسی با آن مخالفاند و برآنند که عامل اصلی عقبماندگی جوامع اسلامی، عرفان و تصوّف است.برای گروه اول نیازی به آوردن نمونه وجود ندارد ولی از گروه دوم اگر یک تن را در عصر خودمان بخواهیم انتخاب کنیم، بیگمان باید سیداحمد کسروی (۱۲۶۹-۱۳۲۴)، مورِّخ بزرگ و زبانشناس عظیمالشأن ایران در نیمهٔ اول قرن بیستم را، مورد توجه قرار دهیم... .من نیز با کسروی درین نکته موافقم که یکی از علل و شاید هم تنها علّت در عقبماندگی جوامع اسلامی تصوف است؛ اما به مانند کسروی نمیخواهم این «علّت بدبختی» را با دشنام و ستیزهجویی از میان بردارم، زیرا برای من به مانند روز، روشن است که عرفان و تصوّف، با مخالفتهایی از نوع مخالفت کسروی هرگز از میان برداشته نخواهد شد.ابنِجوزی (م ۵۹۸) هشتصد سال قبل از او این کار را به بهترین وجهی [در کتاب تلبیس ابلیس] انجام داد و به هیچ نتیجهای نرسید.محمدرضا شفیعی کدکنی، زبان شعر در نثر صوفیّه، ص ۱۸-۱۹t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
کی از چه کتابی خوشش میآد؟(دکتر احمدرضا بهرامپور عمران)اسرافیل: سمفونیِ مردگانمدّاح: مصیبتنامهمولوی: حمامِ روحچریک: من هم چهگوارا هستمخرسِ قطبی: خوابِ زمستانیشکارچی: شوهرِ آهوخانمفمینیست: زنان بدونِ مردانمؤمنِ شکمو: فرشته با بوی پرتقالحیوانآزار: سگِ ولگردعیّاش محتاط: تفریحاتِ سالمکلیمی: سفر به ولایتِ عزرائیلافلاطون: فرار از فلسفهشیفتگانِ ساعدی: عموغلامخودشیفته: باغِ آینهفرزندمرده: سنگی بر گوریپشتِکنکوری: در جستجوی زمانِ ازدسترفتهفضول: اسرارنامهپرندهباز: منطقالطّیرهیتلر: تاریخِ جهانگشاپوتین: یک آدم چقدر زمین میخواهد؟ایرانی: رازهای سرزمینِ منتازهداماد: با عشق در حوالیِ فاجعهسلیمان: لغتِ مورانمتأهل: گاهی دلم برای خودم تنگمیشودخلافکارِ ترسو: جنایات و مکافاتبازپرس: کشفالمحجوبزن و شوهر: جنگ و صلحعاشقِ بیتجربه: دستورِ زبانِ عشقعتیقهفروش: تاریخ در ترازوفوتبالیستِ بامرام: اخلاقِ ناصریمسیح: تولدی دیگرشکارچیِ ناکام: سایههای شکارشدهمعتاد: خاکسترِ هستیدهنلق: از سیر تا پیازجهاندیدهٔ دروغگو: ضدّخاطراتجهانسومی: افسانهٔ دولتازخودراضی: التّعریفاتفردوسی: رستمالتّواریخزندانی: گشایش و رهایشآدمِ وقیح: چشم دربرابرِ چشمخوشخیال: تاریخِ بیداریِ ایرانیانزنِ قهرو: چمدانچنگیزخان: فرهنگِ جهانگیریمفتخور: خوانِ الإخوانپستهخور: لبابالألبابجوجه لکلک: بابالنگدرازدیکتاتور: هیس!/ به صیغهی اول شخصِ مفردجنگجوی شکمو: سربازِ شکلاتیبیهودهگو: نصیحةالملوکرضاشاه: کشفالمحجوبمنبع:از گذشته و اکنون t.me/azgozashtevaaknoon