✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 82🔹 نجاست خون🔹 هرچه نجس است، خوردنِ آن…
انتشار: 2026/07/11 01:15 UTC
✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 82🔹 نجاست خون🔹 هرچه نجس است، خوردنِ آن نیز حرام است اما هرچه أکل آن حرام باشد، نجس نیست (مانند تربت، سُموم، مالِ غیر)🔸 خونِ ماهی، وزغ، مار نجس نیست، چون نفسِ سائله ندارند🔸 کلب و خنزیر نجس هستند، حتّی اجزاء لا تحلّه الحیاة!🔹 مقصود از کلب و خنزیر که نجس دانسته شده است، برّی است یا بحری؟ نظر ابنادریس چیست؟ چه جوابی به اینادریس دادهشده است؟🔸 تبادر، مانع اخذ به اطلاق است🔹 اکثرِ عامّه، کلب و خنزیر را نجس دانستهاند🔸 اگر از مجامعت کلب با حیوانی دیگر، مولودی پدید آید، آیا نجس است؟🔹 شیخ انصاری در باب برائت در مورد «الأحکام تابعة للأسماء» سخن گفته است🔸 اگر آن مولود - که از کلب و مثلا شاة بود- مشتبه گردید، «أصالة الطهارة + استصحاب عدم التذکیة» در مورد آن جاری میگردد🔹 نظر شیخ انصاری در «استصحاب عدم التذکیة» با نظر مرحوم نراقی (استادِ شیخ) متفاوت است 🔸 برخی قائل به نجاست روباه، موش، خرگوش و وزغ هستند، لکن أظهر طهارت آنها است🔹 قول به نجاست «ثعلب» و «أرنب» به ابوالصلاح حلبی منسوب شده است#فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat
پستهای تلگرام — نردبان فقاهت
✅ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 🔹 88 جلسه صوتی🎤 رضا حسینی#فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat
نردبان فقاهت/ رضا حسینی – شرائع الاسلام 88🌹 تمَّ بحمد الله و منّه و فضله و توفيقه إتمام تسجيل دروس «كتاب الطهارة» من شرائع الإسلام يحسن جداً بعد هذا الكتاب دراسة «کتاب الصلاة» و سيشرع على بركة الله «كتاب الصلاة» إن شاءالله تعالی◾️ مجموع دروس کتاب الطهارة 88 درس✔️ و نسأل الله القبول بحق مولانا علی بن موسی الرضا (علیهالسلام)والحمد لله ربِّ العالمين. السبت - ١٤ ذوالقعده ١٤٤٤✍ رضا الحسینی@Nardebane_feghahat
✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 88 🔹 مقصود از «ذَنوب» -به فتح الذال- چیست؟🔸 روایتی از عامّه در مورد تطهیر با ذَنوب🔹 عرب جاهلی و اوّلیات مسائل بهداشتی!🔸 أکل و شرب در آنیه ذهب و فضه 🔹 آنیه مفضّضه و مذهّبه🔸 «لا تأکل» ظاهر است در حرمت، و «لا بأس» صریح است در جواز. جمع عرفی چه چیزی را اقتضا میکند؟🔹 در استفاده از طلا و نقره جهت تزیین، تردّد است (بیان ادله طرفین)🔸 گاهی برخی استحسانات موجبِ «تقوّل علی الله» میگردد🔹 بحث بر سرِ ثمن و پول نیست (مسأله، تعبدی است)🔸 طهارتِ أوانی المشرکین🔹 استعمالِ جلود حیوانات 🔸 در جلود (به عنوانِ لباس مصلّی) دو چیز شرط است: الف) مذکّی. ب) مأکولیت🔹 دبّاغیکردن🔸 استعمالِ اوانیِ خمر🔹 ولوغ کلب 🔸 علی الأصح در مقابل کلامِ شیخ مفید، ابنجنید و ابنادریس است🔹 مراد از أحوط (در متن شرایع) احوط استحبابی است یا وجوبی؟#فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat
✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 87🔹 دو احتمال در ضمیر «غیره»🔸 سید المطهّرات «الماء»🔹 مطهّریت خورشید را مرحوم آیت الله سید محمد صدر نپذیرفته است (و کذلک مرحوم سید محمد باقر صدر و آیت الله فیاض)🔸 مثال برای منقولات و غیر منقولات🔹 حصیر و بوریا 🔸 قیدِ منفصل (مقیِّد منفصل)🔹 جَفاف باید مستند به شمس باشد، نه وزشِ باد🔸 استحاله از مطهّرات است🔹 اگر شک کنیم که استحاله شده یا نه، استصحاب میکنیم نجاست سابقه را🔸 مطهّریت أرض یا تراب؟!🔹 ماء الغیث🔸 غساله #فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat
✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 86🔹 بولِ صبی🔸 مُربیه که لباسش به بول صبی متنجس شده، چه هنگامی ثوبِ خودش را بشوید؟🔹 تطبیقِ اصول در بحثِ فقهی شرایع🔸 اگر مصلّی دو لباس دارد و میداند که یکی از آنها متنجس است، اما نمیداند کدامیک. وظیفه او چیست؟🔹 وجوب موافقت قطعیه🔸 الاشتغال الیقینی یستدعی البرائة الیقینیة🔹 موافقت قطعیه و موافقت احتمالیه🔸 فرمایش مرحوم ابنادریس (رضوان الله علیه)🔹 موافقت احتمالیه موجب فراغ ذمه نمیشود🔸 نظر شهید ثانی در مسالک الأفهام#فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat
✔️ تدریس کتابِ فقهی «شرائع الإسلام- محقق حلی- کتاب الطهارة» 85🔹 علمِ اجمالی و علمِ تفصیلی🔸 احتیاط در شبهات محصوره🔹 علم اجمالی منجّز است 🔸 علمِ اجمالی به وجودِ خمر در احد الإنائین🔹 حرمت مخالفت قطعیه 🔸 وجوب موافقت قطعیه🔹 جافٌ علی جاف، طاهرٌ بلا خلاف🔸 برخورد ثوب و بدن انسان با «کلب و خنزیر و کافر» 🔹 المشروط عدمٌ عند عدم شرطه🔸 اگر ازاله نجاست انجام نداد، و عمداً یا سهواً رفت و نماز خواند، اعاده لازم است؟🔹 طهارات ثلاث (وضو، غسل، تیمم) شرط واقعی است یا شرط ذکری؟ طهارت ثوب و بدن از نجاست چطور؟#فقه#تدریس_شرایع@Nardebane_feghahat