♦️سرمایه‌های اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی از نگاه بوردیو و بحران کاهش سرمایه اجتماعی دولت در ایران ✍️د…

🔸🔸🔸بازخورد🔸🔸🔸♦️طرح "تاریخ جامعه شناختی"،  فرصتی برای گفتگوی همدلانه تاریخ و جامعه شناسی ✍دکتر عیسی عبدی۱ شهریور ۱۴۰۵استاد محدثی گرامی  از پاسخی که به تفصیل در مورد ویژگی های روش شناختی "تاریخ جامعه شناختی" ارائه نمودید و به دانش ما افزودید قدردانی می کنم. از پاسخ حضرتعالی و مواردی که برشمرده اید پی بردم که مراد شما از مفهوم تاریخ جامعه‌شناختی، چیزی مهم تر و فراتر از دوگانه تاریخ اجتماعی /جامعه شناسی تاریخی است. به عبارت بهتر، سخن از انتخاب میان تاریخ اجتماعی / جامعه شناسی تاریخی نیست بلکه طرح "تاریخ جامعه شناختی" به مثابه رویکرد و در پیش گرفتن موضعی منتقدانه نسبت به تاریخ نگاری سنتی در ایران است. به نظر می رسد بخش چشمگیری از تاریخ نگاری ابتدای مشروطه به بعد، شتابان در واکنش به جریان های فکری و هویتی شکل گرفت؛ یعنی این شکل نو از تاریخ نگاری سنتی در پی فهم لایه ها و پیچیدگی تاریخ ایران نبود "بعلاوه سایه نگاه ایدئولوژیک هم گسترده و چندگانه بود.دغدغه ای هم برای گفتگوی دو رشته وجود نداشت. اگر بپذیریم که میان دو حوزه معرفتی تاریخ و جامعه شناسی به تعبیر "ئی. اچ. کار" رابطه ای درهم تنیده وجود دارد؛ در اروپا ابتدا  مورخان آنال به شکل جدی به اهمیت گفتگوی آن دو پی بردند.اما در ایران، با اینکه این دو از دوره مشروطه به این سو بتدریج به هم نزدیک شدند فضای بینابینی "تاریخ جامعه شناختی" بین آنها شکل نگرفت. شاید حدود یک قرن است که مفاهیم جامعه شناختی وارد روایت های مورخان می شود اما چنانچه باید، اهتمامی برای اندیشیدن درباره مفاهیم و چرایی ورود آنها به متن های تاریخی به عمل نیامده است. انتظار می رود مورخ از خود بپرسد وقتی در میانه فاکت ها از مفهوم مردم استفاده می کنم ایا نباید با تاریخ جامعه شناختی وارد گفتگو شوم تا بهتر تحول نهادی از "رعیت در نظام سنتی" به "مردم در نظام مدرن" را دریابم؟ این گفتگو به رسالت مورخ چه آسیبی می‌رساند ؟ مگر نه ،موجب توسعه و تقویت دانش تاریخ می شود؟در کل، به نظر، رویکرد "تاریخ جامعه‌شناختی" یک روزنه برای تبادل نظر میان دو رشته است تا هر یک پشتوانه دیگری شود. مورخ خواه ناخواه با مفاهیم جامعه شناختی مانند ساختار اجتماعی، نهاد و روابط اجتماعی، دولت، جامعه، ملت /مردم در شکل مدرن، ایدئولوژی ، ساختار و عاملیت و ... مواجه می شود و در مقابل جامعه شناس به مفاهیم تاریخی چون زمان، زمینه، رویداد، فاکت، دوره بندی، روایت ها و استدلال ها بر پایه شواهد روبرو می گردد. این  مواجهه از دورانی که ایران در تماس با "دیگری" و مفاهیم مدرنیته قرار گرفت بیشتر احساس  شد. وقتی "کلان مفهوم" مشروطه و در  ذیل آن شبکه ای از مفاهیم  وارد فرهنگ شفاهی و نوشتاری ما شد تازه آغاز راه بود، تاریخ مدرن ایران در انتظار یک دادوستد میان رشته ای و از آن جمله نیازمند مداخله" تاریخ جامعه شناختی" بود تا گسست میان پیشامشروطه و بعد از مشروطه قابل تبیین باشد.زیرا  بحران بازنمایی واقعیت، ویژگی بارز آن بود؛ مفاهیم غربی و بیگانه در روایت های سنتی تکانه ایجاد کردند به طوری که بتدریج آشفتگی زبانی و غلبه الگوی بی مفهومی / مفهوم زدگی نمایان تر شد.این الگو در تاریخ تاریخ نگاری به تاریخ آسیب زد زیرا بی مفهومی و مفهوم زدگی هر کدام در ورطه گذشته،‌ حال، شبه واقعیت های زمانه افتادند. در واقع "بی مفهومی" یعنی غوطه ور شدن در اسناد و فاکت ها بدون چارچوب تحلیلی، در مقابل "مفهوم زدگی" یعنی استفاده از نظریات وارده به صورت تزئینی بدون آزمون تاریخی، این دو به فقر تاریخی اندیشی دامن زدند.به نظر، تاریخ جامعه شناختی راه میانجی و گفتگویی برای عبور از این دوگانه و رسیدن به همکاری مشترک در پاسخ به پرسش های ایران معاصر است، آنچه به عنوان تاریخ مساله محور نامیده می شود که بدون همکاری بین رشته ای  نامیسر خواهد بود. پس اگر تاریخ جامعه شناختی را از نزاع های قدیمی دو رشته رها کنیم، به ما حداقل این را گوشزد می کند که برای پرورش نظریه از بطن تاریخ زیسته خود، لازم است نظریه ها را در گفتگو با اسناد و فاکت ها و زمینه تاریخی قرار دهیم. از این متظر، مورخان به پشتوانه شواهد و اسناد به نقد نظریه ها و بازخوانی مفاهیم روی می آورند و در مقابل، جامعه شناسان به بازاندیشی تعمیم ها و الگوهای تثبیت شده در پرتو یافته های مورخان علاقه مند می شوند. انگار این دو  با هم و در گفتگو با هم و در نسبت اندیشه ای و تاریخی بهتر می توانند مسائل ایران را مورد مطالعه قرار دهند و به هم بهتر می توانند  کمک کنند تا روایت های متصلب از یک سو و نظریه هایی که از سنت شرق شناسی یا تاریخ مدرن" اروپامحور" بیرون آمده، در بستری میان رشته ای، مورد بازاندیشی قرار دهند.‌🔸محدثی: سپاس استاد عزیز! ممنون و قدردان ام از نکات بسیار دقیق و ارزش‌مند و بسیار آموزنده‌ی شما! #عیسی_عبدی#تاریخ_جامعه‌شناختی@NewHasanMohaddesi

فرسته ی حسن محدثی در کانال ِ وزین ِ " گفت و گوی زیر سقف آسمان " در تبیین اینکه زبان ملی چیست و زبان رسمی کدام است .محدثی تلاش می کند که مفاهمه ای برای جلوگیری از امحای زبان های غیر پارسی صورت بگیرد .این فرسته ی وی از انتشارات آکسفورد نیز در همین راستاست .آدرس ِ کانال ِ این جامعه شناس :t.me/NewHasanMohaddesi#%D8%B2%D8%A8%D8%A7…

❓ریچارد نیکسون ، رئیس‌جمهور آمریکا، راجع به مصدق و کودتای ۲۸ مرداد چه گفت؟#نیکسون#اعتراف_تاریخی_نیکسون#اعتراف_نیکسون_به_کودتای_۲۸مرداد@MEYNAAB

👆👆👆دولتی که از پشتوانه اعتماد عمومی و شبکه‌های همکاری محروم باشد، حتی اگر درآمد نفتی یا بودجه عمومی در اختیار داشته باشد، نمی‌تواند سرمایه اقتصادی خود را به سیاست‌های اجرایی موفق، مشارکت عمومی و رشد اقتصادی تبدیل کند (بوردیو، «اشکال سرمایه»، در کتاب سرمایه اجتماعی: اعتماد، دموکراسی و توسعه). به تعبیر بوردیو، کاهش اعتماد عمومی در واقع کاهش سرمایه نمادین دولت نیز هست؛ زیرا مشروعیت و اعتبار نهادها نزد شهروندان از میان می‌رود. چنان‌که نفیسه آزاد نیز گفته است، شرایط محیطی یکی از شروط بسیار مهم موفقیت شرکت‌های اقتصادی است. سرمایه اجتماعی، به‌عنوان بخشی از همین شرایط محیطی، اگر در رابطه دولت و ملت فرسوده شود، اعتماد فعالان اقتصادی را کاهش می‌دهد، هزینه مبادله را بالا می‌برد و محیط کسب‌وکار را پیش‌بینی‌ناپذیر می‌کند. در چنین وضعیتی، سرمایه فرهنگی و اقتصادی افراد و شرکت‌ها نیز یا به مهاجرت می‌انجامد یا به هدر می‌رود؛ چون حلقه واسط اعتماد و شبکه‌ها، یعنی سرمایه اجتماعی، تضعیف شده است. بنابراین از منظر بوردیو، سرمایه اجتماعی نه یک مفهوم تزئینی، بلکه یکی از پایه‌های اصلی تبدیل سرمایه‌ها به یکدیگر و در نتیجه توسعه و کارآمدی نهادی است. منابع: · بوردیو، پیر. «اشکال سرمایه»، در کتاب سرمایه اجتماعی: اعتماد، دموکراسی و توسعه، گردآوری کیان تاج‌بخش، ترجمه افشین خاکباز و حسن پویان، نشر شیرازه. · بوردیو، پیر. تمایز: نقد اجتماعی قضاوت‌های ذوقی، ترجمه حسن چاوشیان، نشر ثالث.#سرمایه#پی‌یر_بوردیو#علیرضا_معینی@NewHasanMohaddesi

♦️یک قرن یاوه‌گویی‌ی ملی‌گرایانه: ملی بودن زبان فارسی!✍حسن محدثی۳۱ مرداد ۱۴۰۵همه به میدان آمده اند. به هم ریخته اند. می‌دانید چرا؟ چون یک قرن یاوه‌گویی کرده اند و کم‌تر کسی اعتراض کرده و یاوه‌گویی‌شان را برملا کرده است.یکی از یاوه‌های‌شان این بوده است:زبان فارسی در قرون ماضی زبان ملی بوده است.حتا معنای زبان ملی را هم نمی‌دانند، ولی حاضر نیستند به خبط آشکارشان اعتراف کنند. پیش از این از قول یک زبان‌شناس نوشتم که زبان ملی شش ویژه‌گی دارد:«۱. نشانه‌ی یگانه‌گی‌ی ملی و هویت ملی،۲. به‌طور گسترده برای برخی اهداف روزمره استفاده می‌شود،۳. به‌طور گسترده و فراوان در درون کشور استفاده می‌شود،۴. نام‌زد اصلی برای چنین نقشی باشد، چون هیچ جای‌گزینی ندارد که به‌همان‌ اندازه زبان صلاحیت‌داری در درون کشور باشد،۵. به‌منزله‌ی نماد اصالت قابل قبول باشد،۶. داشتن پیوند با گذشته‌ی پرشکوه» (Fasold, 1984: 77)متن کامل:home.uevora.pt/~casimiro/UMA/Texto%2014%2…(Ed.)%20Handbook%20of%20Language%20and%20Ethnic%20Identity,.pdf#زبان_ملی@NewHasanMohaddesi

🔸🔸🔸مطلب وارده🔸🔸🔸♦️مصدق حقیقتی بر گونه تاریخ /۴✍️دکتر سیدعبالمجید الهامی۳۰ مرداد ۱۴۰۵شپرد به مقامات وزارتخانه ها اعلام نمود که ملی گرایی در ایران اصیل نیست و به شدت به یک دست هدایت کننده نیاز دارد . نجات ایران، تنها صورت اشغال بیست سالۀ آن کشور توسط یک قدرت خارجی امکان پذیر است( مثل اشغال هائیتی توسط ایالات متحده ). او افزود که مصدق فردی است فریبکار، در معرض خطا، کاملاً بی کفایت، شبیه اسب گاری، که بوی تند تریاک می دهد وکاملاً از تعادل روانی بی بهره است. چون از عنوان عالیجناب خوشش نمی آید، از سوار شدن به اتومبیل دولتی امتناع می کند وبالاخره به عنوان آخرین اتهام این که دختر وی در یک آسایشگاه روانی در سوئیس بستری است. دلیل اصلی آن بود که بریتانیایی ها آگاه بودند در مورد مسئله کنترل نفت، بین آنها و ایرانی ها اختلاف نظر اساسی وجود دارد. به عبارت دیگر، علت پیدایش بن بست را نمی توان وجود تعصبات نژادی قلمداد کرد، بلکه موضوع، اختلاف دیدگاه اقتصادی و برخورد بین امپریالیسم وملی گرایی بود. مبارزات دکتر مصدق برای ملی کردن نفت محبوبیت مردمی زیادی برای او به وجود آورد ولی خط مشیء وی، که تکیه نکردن بر قدرت های خارجی یا موازنۀ منفی بود، دشمنی قدرت های غربی به خصوص انگلیس را برانگیخت. گذشته از آن ملی شدن نفت باعث از بین رفتن یک منبع عمدۀ در آمد انگلیس بود، خط مشیء سیاسی دولت ملی مصدق، تضعیف نفوذ انگلیس را در خلیج فارس به دنبال داشت. به علاوه، جنبش ضد امپرایالیستی ایران به دیگر نقاط منطقه از جمله مصر نفوذ کرده بود و این ها همه بر خلاف میل ومنافع دولت انگلیس بود. در نتیجه انگلیس با کمک امریکا به ایجاد انواع واقسام فشارها وتضعیقات اقتصادی، دیپلماتیک ونظامی علیه مصدق پرداخت. انگلیس تمام پیشنهادها را رد کرد وادعا نمود که ایران به هیچ وجه حق ملی کردن نفت را نداشته است. یک بار دیگر در تیر 1331 انگلیس به دادگاه لاهه شکایت کرد. این بار مصدق در دادگاه با ارائه مدارکی، نا عادلانه بودن قرارداد امتیاز نفت، درآمد هنگفت شرکت نفت، مداخله اش در امور سیاسی ایران و حتی زیر پا گذاشتن مفاد قرارداد را مورد بحث قرار داد. مصدق در گفته هایش روشن کرد که سود کمپانی پس از کم کردن سهم ایران بیشتر از تمام حق الامتیاز پرداخت شده به ایران در طول نیم قرن گذشته بوده است. انگلیسی ها در مذاکرات خود با ایران، با سوء مدیریت رفتار می کردند وحتی مطبوعات انگلیس دکتر مصدق را مسبب شکست مذاکرات می دانستند. اما اسناد مطرح شده بر مبنای گزارش های کنسولگری انگلستان که انگلستان با عنصر ملی شدن موافق بوده یا به ظاهر نفت ایران را ملی اعلام کند و در معنای کلمه صفت « ملی شدن » را به آن بیفزاید. اما کنترل واقعی آن را در اختیار خود داشته باشد. ملی شدن صنعت نفت ایران به زیان انگلستان بود. انگلستان می دانست اگر ملی شدن نفت ایران سرانجام بگیرد، خسارت فراوانی از همین ناحیه می خورد و هم زیان هنگفتی به شرکت انگلیس و کویت و منافع آن کشور در کویت خواهد خورد. و این از دیدگاه آنان یک فاجعه ملی و راهبردی بود. به همین دلیل انگلیسی ها تمامی اهتمام و سعی وکوشش خود را به کار بردند تا دولت دکتر محمد مصدق در این موضوع موفق نشود. خشم و نفرت ایرانیان از دولت انگلیس، علل تاریخی داشت. بنابراین این موضوعی بی پایان وبی حد وحصر بود. ضدیت ایرانیان با انعقاد هر نوع قرارداد و امتیازنامه با خارجیان نیز براساس همین علل و تجربیات تاریخی استوار بود. البته قابل ذکر و یاداوری است که دولت امریکا هم بنا به منافع خود علیرغم روایتها و تبلیغات از مخالفان سرسخت ملی شدن صنعت نفت ایرانیان بود و حتی پیشنهاد و رضایت بریتانیاها با این موضوع را بوسیله معاون وزارت خارجه خود در کشوی میز وزارت پنهان کرده و بدنبال کودتا در جهت منافع شرکتهای نفتی خود بودند. با در نظر گرفتن اینکه دو تن از عاملان کودتای امریکایی یعنی برادران دالاس وزیر امورخارجه و رئیس سیا دولت ایزنهاور از روسای سابق شرکت های نفتی امریکا که نگران منافع این شرکتها در عربستان و عراق بودند تا از این راهگذار به خطر نیافتند.#کودتا#محمد_مصدق@NewHasanMohaddesi