#عوامل_و_زمینه_های_رخداد_عاشورا (قسمت هفتم) ↩️ نكتهای بگويم شايد بد نباشد، بشنويد. يكبار كه معا…
انتشار: 2026/07/08 12:33 UTC
#عوامل_و_زمینه_های_رخداد_عاشورا (قسمت هفتم) ↩️ نكتهای بگويم شايد بد نباشد، بشنويد. يكبار كه معاويه به مدينه آمد تا به هر زوری شده برای وليعهدی يزيد بيعت بگيرد، يك ملاقات با امام حسين عليهالسلام دارد. ↩️ در آن ملاقات به حضرت میگويد: تو چرا با يزيد بيعت نمیكنی؟ حتماً میخواهی بگويی كه پدرت، مادرت، خودت از پدر و مادر و خود يزيد بهتری! به اين خاطر حاضر نيستی بيعت كنی! بعد معاويه شروع ميكند به تجزيه و تحليل و میگويد: اينكه بگويی مادرت از مادر يزيد بهتر است، این را حرفی ندارم، بله، چون مادر يزيد از قريش نبود و مادر تو از قريش بود. حالا خوب نگاه کنید! يعنی فضيلت حضرت زهرا سلاماللهعلیها را در همین حد میداند! يعنی بحث ملّیگرايی و ناسيوناليسم و قبيلهگرايی! ↩️ گفت: بله، اين را قبول دارم؛ بعد هم بسیار خب، دختر پيغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلّم بوده؛ در این بحث ندارم که مادر تو بهتر بود؛ امّا اگر بگويی كه پدر تو بهتر از پدر يزيد يعنی منِ معاويه است، اين حرف بیربطی است! چرا؟ چون پدر تو با پدر #يزيد جنگيد و خدا پدر يزيد را بر پدر تو غالب كرد و پدر تو از بين رفت و پدر يزيد باقی ماند؛ پس پدر يزيد كه منِ معاويهام از علی بهتر است! ↩️ و امّا اگر بگويی منِ حسين از يزيد بهترم، اين هم هيچ دليلی ندارد!امام حسين عليهالسلام فرمودند: يعنی تو میگويی يزيد شرابخوار سگباز ميمونباز از منِ حسين بهتر است؟! حالا خوب نگاه کنید! معاويه بلافاصله گفت: غيبت نكن! چرا غيبت میكنی؟ غيبت حرام است! چرا از پسرعمويت غيبت میكنی؟ حالا يزيد را هم میگويد پسرعمويت! بهخاطر اينكه ريشهی آنها برمیگردد به يك جدّ؛ یعنی امیّه و هاشم [که فرزندان عبدمناف هستند.] گفت: چرا از پسرعمويت غيبت میكنی؟ غيبت حرام است! نباید غیبت کنی!↩️ ببینید اين تقدّسهايی كه گاهی دهان انسان را میبندند برای گفتن يكسری حقايق و دفاع از حقايق. ببينيد معاويه چطور بازی درمیآورد. بعد ادامه داد: من هيچوقت نديدم كه يزيد از تو غيبت كند و تو از يزيد غيبت میكنی. كسي كه غيبت نمیكند از كسی كه غيبت میكند بهتر است؛ پس يزيد از تو بهتر است! اينها در تاريخ ثبت شده! قصّه نمیسازم.⁉️علیایّ حال چگونه معاويه توانست به غرض خود برسد؟ ريشهی آن را شايد بايد جزئیتر دنبال كرد.ادامه دارد... #سیره_و_تاریخ#امام_حسين علیهالسلام@OstadMahdiTayyeb🔹 فایل صوتی↙️↙️↙️
پستهای تلگرام — عرفان ناب
🔴 تأمّلی در آیات ۸۱ تا ۸۴ سورهٔ انبیاءوَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿۸۱﴾وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿۸۲﴾وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿۸۳﴾فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿۸۴﴾🔵 خدای متعال رخدادها و کارهای مافوق تواناییهای ظاهری بشر که در ظاهر منتسب به پیامبران است را به خودش نسبت داده است.🔵 خدا کارگردان صحنه است. انبیای الهی مظاهر و مجاری قدرت حقّ متعال هستند؛ چون از خود خالی و از خدا پر شدهاند و خودی در آنها نیست، فعل آنها، فعلالله است.🔵 شیاطین و جنهای شرور که از قلمرو قدرت خدا بیرون نیستند هم، در تسخیر و تحت ارادهٔ حضرت سلیمان درآمدند.🔵 امکانبخش به وقوع هر حادثهٔ خوب و بدی در عالم، خداست.🔵 کاری که موجود شریر انجام میدهد، به اعتبار نیّت، منتسب به آن موجود و به اعتبار فعل، فعلالله و به اذن خداست.🔵 همه چیز در قلمرو قدرت خداست. بدها هم مظاهر قدرت خدا هستند. خدا در حدیث قدسی فرمود: ظالم، شمشیر من است.🔵 ظالم به اعتبار نیّت پلیدش عذاب میشود؛ اما امکان عملی کردن ظلم، به اذن الهی است. اگر خدا مصلحت نداند، امکان انجام عمل، چه خوب و چه بد را سلب میکند.🔵 نیّت شمر، پلید بود و به اعتبار آن هم مستحقّ سختترین عذاب است؛ اما عملی که در خارج واقع شد، جز خیر، مصلحت و برکت برای عالم اسلام و برای خود اباعبدالله علیهالسّلام نداشت.🔵 شیطان در قلمرو قدرت خدا و مظهر یکی از اسماء خداست. انبیای الهی مظهر اسم هادی خدا و ابلیس و شیاطین هم مظهر اسم مضلّ خدا هستند.🔵 اصل شکر، شکر در بلاست. مقام انسانی، مقام شکر در برابر نقمت است نه نعمت. شکر نعمت، هنر نیست؛ شکر خدا در هنگام سلب نعمتها، هنر است. نعمت و نقمت هردو کار خداست. 🔵 هرکدام از انبیای الهی مربی یکی از مراتب کمال انسانی هستند.#جلسات_هفتگی_اهل_ولاء📱 @OstadMahdiTayyebسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 🌐@OstadMahdiTayyeb
⁉️ پرسش:عبادتی كه تنها از سر حبّ و #رجا یا تنها از سر #خوف باشد، ممکن است شخص را در معرض چه خطری قرار دهد؟⭕ پاسخ: عبادتى كه صرفاً از سر حب انجام شود، عبد محب را در معرض اين خطر قرار مىدهد كه خود را براى محبوب لوس كند، از او متوقّع شود، بر او منّت نهد و به جاى نياز، براى او ناز كند (بطر و ادلال) عبادتى كه صرفاً از سر خوف انجام شود، عبد خائف را در معرض خطر يأس و بريدن از وحشت قرار مىدهد. عبادتى كه توأمان از سر حبّ و خوف انجام شود، عبادت مطلوب و شايسته است.↩️ بنابراين همانگونه كه گفته شد، خوف و رجا لازم و ملزوم هم و مكمّل يكديگرند. ⭕ استاد مهدی طیّب،#شراب_طهور، ص ۱۶۸⭕ #پرسش_و_پاسخ_هاي_شراب_طهور ۱۷۰سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
🔹 شراب طهور (سلوک در صراط مستقیم عرفان): اثری عمیق، لطیف و راهگشا برای مشتاقان جوار و طالبان دیدار حضرت دوست.شراب طهور با یک پیشگفتار آغاز میشود و حاوی شش فصل با عناوین کلیّات، در آستانهى سلوک، بنیادهاى حیات و سلوک عرفانى، روحیّات عرفانى، پایههاى اصلى سلوک و آداب سلوک است و با بهره جستن وافر از قرآن کریم و سخنان معصومین علیهمالسّلام، به زبانی ساده و روشن، سالکان الیالله را با شیوهای درست و نتیجه بخش راه سپردن در صراط مستقیم عرفان، که با زندگی انسان معاصر نیز کاملا سازگار است، آشنا میسازد.#تأليفات_استاد #شراب_طهور سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله🌐@OstadMahdiTayyeb
🎥 صید در پی صيّاد دویدن مزه دارد! 📱 @OstadMahdiTayyeb
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 📱 @OstadMahdiTayyeb