🚩 «السَّلامُ عَلَى الْجُيوبِ الْمُضَرَّجاتِ» سلام بر آن گریبانهای چاک شده و دریده.«السَّلامُ عَلَى…
انتشار: 2026/07/10 22:27 UTC
🚩 «السَّلامُ عَلَى الْجُيوبِ الْمُضَرَّجاتِ» سلام بر آن گریبانهای چاک شده و دریده.«السَّلامُ عَلَى الشِّفاهِ الذّابِلاتِ» سلام بر آن لبان خشکیده و تَرَکخورده.«السَّلامُ عَلَى النُّفوسِ الْمُصْطَلَماتِ» سلام بر آن جانهای بر لب رسیده؛ و بر بلا رسیده.«اَلسَّلامُ عَلَى اْلاَرْواحِ الْمُخْتَلَساتِ» سلام بر آن روحهایی که قبض شد؛ و رُبوده شد.«اَلسَّلامُ عَلَى اْلاَجْسادِ الْعارِياتِ» سلام بر آن پیکرهای برهنه و عریانی که در زیر تابش آفتاب افتاده بود.«السَّلامُ عَلَى الْجُسومِ الشّاحِباتِ» سلام بر آن جسمهایی که در اثر ضربات، و در اثر مصائب رنگشان تغییر کرده بود.«السَّلامُ عَلَى الدِّماءِ السّائِلاتِ» سلام بر آن خونهایی که از پیکرها جاری بود.«اَلسَّلامُ عَلَى اْلاَعْضاءِ الْمُقَطَّعاتِ» سلام بر آن عضوهایی که قطعه قطعه شده بود.«اَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤوسِ الْمُشالاتِ» سلام بر آن سرهایی که بر سر نیزه ها بالا رفته بود.«اَلسَّلامُ عَلَى النِّسْوَةِ الْبارِزاتِ» سلام بر آن زنانی که وقتی صدای هم همه ذوالجناح بلند شد، از خیمه بیرون آمدند.«اَلسَّلامُ عَلَى اْلاَبْدانِ السَّلِيبَةِ» سلام بر آن بدنهایی که جامه هاي کهنه را هم بر آن بدنها باقی نگذاشتند و به سرقت بردند؛ و آنها را عریان رها کردند.«السَّلامُ عَلَى الْعِتْرَةِ الْقَرِيبَةِ» سلام بر خاندان قریب اباعبدالله الحسین عليه السلام.«اَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَدَّلِينَ فِی الْفَلَواتِ» سلام بر آن بزرگوارانی که در بیابانها به خاک افتاده بودند.«اَلسَّلامُ عَلَى النّازِحِينَ عَنِ اْلاَوْطانِ» سلام بر آن بزرگوارانی که از وطن و دیار خود به دور افتاده بودند.«اَلسَّلامُ عَلَى الْمَدْفونِينَ بِلا اَكْفانٍ» سلام بر آن بزرگوارانی که بدون کفن دفن شدند، و به خاک سپرده شدند.«اَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤوسِ الْمُفَرَّقَةِ عَنِ اْلاَبْدانِ» سلام بر آن سرهای مطهّری که از پیکرها جدا افتاده بودند.#زيارت_ناحيه_مقدسهسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
پستهای تلگرام — عرفان ناب
🔴 تأمّلی در آیات ۸۱ تا ۸۴ سورهٔ انبیاءوَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿۸۱﴾وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿۸۲﴾وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿۸۳﴾فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿۸۴﴾🔵 خدای متعال رخدادها و کارهای مافوق تواناییهای ظاهری بشر که در ظاهر منتسب به پیامبران است را به خودش نسبت داده است.🔵 خدا کارگردان صحنه است. انبیای الهی مظاهر و مجاری قدرت حقّ متعال هستند؛ چون از خود خالی و از خدا پر شدهاند و خودی در آنها نیست، فعل آنها، فعلالله است.🔵 شیاطین و جنهای شرور که از قلمرو قدرت خدا بیرون نیستند هم، در تسخیر و تحت ارادهٔ حضرت سلیمان درآمدند.🔵 امکانبخش به وقوع هر حادثهٔ خوب و بدی در عالم، خداست.🔵 کاری که موجود شریر انجام میدهد، به اعتبار نیّت، منتسب به آن موجود و به اعتبار فعل، فعلالله و به اذن خداست.🔵 همه چیز در قلمرو قدرت خداست. بدها هم مظاهر قدرت خدا هستند. خدا در حدیث قدسی فرمود: ظالم، شمشیر من است.🔵 ظالم به اعتبار نیّت پلیدش عذاب میشود؛ اما امکان عملی کردن ظلم، به اذن الهی است. اگر خدا مصلحت نداند، امکان انجام عمل، چه خوب و چه بد را سلب میکند.🔵 نیّت شمر، پلید بود و به اعتبار آن هم مستحقّ سختترین عذاب است؛ اما عملی که در خارج واقع شد، جز خیر، مصلحت و برکت برای عالم اسلام و برای خود اباعبدالله علیهالسّلام نداشت.🔵 شیطان در قلمرو قدرت خدا و مظهر یکی از اسماء خداست. انبیای الهی مظهر اسم هادی خدا و ابلیس و شیاطین هم مظهر اسم مضلّ خدا هستند.🔵 اصل شکر، شکر در بلاست. مقام انسانی، مقام شکر در برابر نقمت است نه نعمت. شکر نعمت، هنر نیست؛ شکر خدا در هنگام سلب نعمتها، هنر است. نعمت و نقمت هردو کار خداست. 🔵 هرکدام از انبیای الهی مربی یکی از مراتب کمال انسانی هستند.#جلسات_هفتگی_اهل_ولاء📱 @OstadMahdiTayyebسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 🌐@OstadMahdiTayyeb
⁉️ پرسش:عبادتی كه تنها از سر حبّ و #رجا یا تنها از سر #خوف باشد، ممکن است شخص را در معرض چه خطری قرار دهد؟⭕ پاسخ: عبادتى كه صرفاً از سر حب انجام شود، عبد محب را در معرض اين خطر قرار مىدهد كه خود را براى محبوب لوس كند، از او متوقّع شود، بر او منّت نهد و به جاى نياز، براى او ناز كند (بطر و ادلال) عبادتى كه صرفاً از سر خوف انجام شود، عبد خائف را در معرض خطر يأس و بريدن از وحشت قرار مىدهد. عبادتى كه توأمان از سر حبّ و خوف انجام شود، عبادت مطلوب و شايسته است.↩️ بنابراين همانگونه كه گفته شد، خوف و رجا لازم و ملزوم هم و مكمّل يكديگرند. ⭕ استاد مهدی طیّب،#شراب_طهور، ص ۱۶۸⭕ #پرسش_و_پاسخ_هاي_شراب_طهور ۱۷۰سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
🔹 شراب طهور (سلوک در صراط مستقیم عرفان): اثری عمیق، لطیف و راهگشا برای مشتاقان جوار و طالبان دیدار حضرت دوست.شراب طهور با یک پیشگفتار آغاز میشود و حاوی شش فصل با عناوین کلیّات، در آستانهى سلوک، بنیادهاى حیات و سلوک عرفانى، روحیّات عرفانى، پایههاى اصلى سلوک و آداب سلوک است و با بهره جستن وافر از قرآن کریم و سخنان معصومین علیهمالسّلام، به زبانی ساده و روشن، سالکان الیالله را با شیوهای درست و نتیجه بخش راه سپردن در صراط مستقیم عرفان، که با زندگی انسان معاصر نیز کاملا سازگار است، آشنا میسازد.#تأليفات_استاد #شراب_طهور سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله🌐@OstadMahdiTayyeb
🎥 صید در پی صيّاد دویدن مزه دارد! 📱 @OstadMahdiTayyeb
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 📱 @OstadMahdiTayyeb