#حکمبرگزاریمراسممولودیبرایحضرتپیامبرﷺچیست؟🖌قسمت اول❤️گرفتن مراسم مولودی برای حضرت پیامبرﷺجایز…
انتشار: 2026/08/06 08:21 UTCدریافت: 2026/08/09 04:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/09 04:30 UTC
#حکمبرگزاریمراسممولودیبرایحضرتپیامبرﷺچیست؟🖌قسمت اول❤️گرفتن مراسم مولودی برای حضرت پیامبرﷺجایز بوده وبلامانع است؛ فقط باید مراقب بوده که در آن مراسم، از منکرات وامور بدعتی وحرام پرهیز کرده، ونباید اجازه داد که در مراسمِ مولودیِ اشرف مخلوقات، شیاطین جنّ برای وسوسه محبّان حضرت پیامبرﷺحضور پیدا کنند؛ ولذا باید زمینه های وسوسه را در آنجا از بین ببریم. که با رعایت این امور, دارای اجر زیادی هم میگردد. ان شاءالله تعالی.الف): اولین کسی که مراسم مولودی خوانی را آغاز نمود، شخصی به اسم ابوسعید کوکبری مظفرالدین بن زین الدین علی الدین بن بکتکبن (رح) (549-630هجری) حاکم اربیل کوردستان عراق بوده است. 📓[سیوطی، الحاوی للفتاوی (ج1ص182)]📗اعانة الطالبین🖍وامام ابن کثیر (رح) هم درباره این پادشاه عالم وعادل گفته است: «كَانَ يَعْمَلُ الْمَوْلِدَ الشَّرِيفَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَيَحْتَفِلُ بِهِ احْتِفَالًا هَائِلًا. وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ شَهْمًا شُجَاعًا بَطَلًا عَاقِلًا عَالِمًا عَادِلًا - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى»📘 [ابن کثیر، البدایة والنهایه (ج17ص205)](وی در ماه ربیع الاول، مراسم باشکوهی را برای مولودیحضرت پیامبر ﷺبرگزار میکرد؛ و وی بسیار بزرگوار وشجاع وقوی وعاقل وعالم بود. خداوند وی را رحمت کند.)🖌وامام حافظ بن دحیة (رح) هم برای این پادشاه عالم وعادل، کتابی درباره برگزاری مراسم مولودی حضرت پیامبر ﷺتألیف نمود که او هم در قبالش، به وی هزار دینار طلا هدیه کرد؛ ووی اسم کتابش را هم گذاشت: "التَّنْوِيرَ فِي مَوْلِدِ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ "📗 [ابن کثیر، البدایة والنهایه (ج17ص205)]واین پادشاه عادل وعالم، این امر را به فتوای امام وعلامّة آن منطقه یعنی ابوحفص عمر بن محمد بن خضر الإربلي الموصلي (رح) (م 570هجری) آغاز کرد. 📙[الشامی، سبل الهدی والرشاد (ج1ص365)]وپس از آن، این مراسم مولودی در تمامی کوردستانات وسرزمینهای عالم اسلامی برگزار شده وهیچ یک از عالمان جهان اسلام به مخالفت با آن نپرداختند؛ واکثراً هم در تایید مراسم مولودی به تالیف کتاب پرداخته ویا به تبلیغ وتشویق برای حضور این مراسم اقدام نمودند.ب): از قرن ششم هجری که مراسم مولودی آغاز گردیده، تا عصر معاصر هیچ یک از علما به تحریم آن فتوایی صادر نکردند؛ وتنها کسیکه در این بین به مخالفت با مراسم مولودی پرداخت، یکی از متاخران مالکیه به اسم شيخ تاج الدين عمر بن علي اللخمي السكندري (654 - 734 هجری)مشهور به شیخ فاكهاني می باشد.📙 [سیوطی، الحاوی للفتاوی (ج1ص222)] که البته ایشان، مطلق مراسم مولودی را حرام ندانسته وفقط "بدعة مکروه" می داند؛ وگفته است: «أَنْ يَعْمَلَهُ رَجُلٌ مِنْ عَيْنِ مَالِهِ لِأَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَعِيَالِهِ، لَا يُجَاوِزُونَ فِي ذَلِكَ الِاجْتِمَاعَ عَلَى أَكْلِ الطَّعَامِ وَلَا يَقْتَرِفُونَ شَيْئًا مِنَ الْآثَامِ، وَهَذَا الَّذِي وَصَفْنَاهُ بِأَنَّهُ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ» 📙[سیوطی، الحاوی للفتاوی (ج1ص222)](اگر در مراسم مولودی، شخصی فقط از مال خودش -ونه مال حرام ودیگران- خرج کند، ومردم را هم به جز برای خوردن طعام جمع نکرده وگناهی انجام نشود، آن را بدعت مکروه می دانیم.)ولذا تا قرن معاصر که متأسفانه مردم از منهج علمای پیش خارج شدند، هیچ کس از علمای قبلی، فتوای تحریم مراسم مولودی را صادر نکرده اند؛ وتنها شیخ فاکهانی که او هم فقط حکم "مکروه" بودنش را داده کسی بدعت حرام ندانسته است.وعلمای بسیاری از فقهاء ومحدثان واصولیان و... از مذاهب اربعه به تأیید مراسم مولودی پرداخته ودر موردش کتاب نوشتند؛ مثلا:🖍امام ابن حجر هیتمی شافعی (رحمه الله تعالی) گفته است: «عَمَلُ المولِدِ وَإجتِمَاعُ النَّاسِ لَهُ كَذَلِكَ أي بِدعَةٌ حَسَنَةٌ» 📙[الحلبی، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون (ج1ص137)](همچنین برگزاری مراسم مولودی وجمع کردن مردم برای آن، بدعت حسنه می باشد.)🖌وامام سیوطی شافعی (رح) هم گفته است: «هُوَ مِنَ الْبِدَعِ الْحَسَنَةِ الَّتِي يُثَابُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْظِيمِ قَدْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِظْهَارِ الْفَرَحِ وَالِاسْتِبْشَارِ بِمَوْلِدِهِ الشَّرِيفِ»📔 [سیوطی، الحاوی للفتاوی (ج1ص222)] (مراسم مولودی از بدعتهای حسنه ای بوده که برگزار کننده اش دارای اجر وثواب اخروی می باشد؛ زیرا نشان دهنده تعظیم قدر حضرت پیامبرﷺ وهمچنین اظهار شادی وخوشحالی به خاطر تولد ایشان می باشد.)🖍 ان شاءالله ادامه داد...----------------------🆔 @Ya_nabii