⭕️ «اێـشیغا گئدن یوْل» کتابینێن تانێـتدیرما بهانهسینه ✍️ یازان: #حسن_رشتبر **** 🔷کتابێن آدی: اێـش…
انتشار: 2026/06/23 16:07 UTC
⭕️ «اێـشیغا گئدن یوْل» کتابینێن تانێـتدیرما بهانهسینه ✍️ یازان: #حسن_رشتبر **** 🔷کتابێن آدی: اێـشیغا گئدن یوْل🔷 یازان: سوْنا ولی یئوا🔷کؤچۆرهنی: #اکبر_حمیدی (علیار) بو کتاب عزیز دوْستوم، آذربایجانێـمیزین گؤرکملی اولادی، یازێـچی، ترجومهچی و ادبیات استادی حؤرمتلی دکتر «اکبر حمیدی علیار» جنابلاری طرفیندن منه ارمغان ائدیلمیشدی. بو کتابی چوْخ سئوینجله اوْخودوم. بونون اوْخوماسی منده چوْخ تاثیر گؤستردی و منیم اوز گئچمیشیمی، علم، تحصیل و معارفلشمهیه اؤنجهدن اوْلان دۆشونجهلریمی، یادێـما سالدی. او گۆنلر کی (۱۳۸۳. ایلی) من، باشقا دوْستلارێـمیزلا خاروانا شهرینده ایلک اوْلاراق، پانسیوناتلی (راهنمایی و دبیرستان) قێـزلار مدرسهسینین آچێـلماسینا گؤره، حیات یوْلداشێـملا بیرگه، کند به کند دوْلانێـب و قێـز اوشاقلارینێـن آتالاری ایله دانێـشیق آپارێـب و بو مدرسهیه اؤڲـرهنجی جذب ائدیردیک،بعضاً بیزیم تمنامیز آلنێـردی و سئوگیله قارشێـلانیردی. بعضاً ده چوْخ سؤزلر ائشیدیب و اذیت چکیردیک. آما یوْرولمادان کند به کند دیزمار ماحالینێـن کندلرینی دوْلانێـردیق. بلکه بیر نفر ده، اوْلموش اوْلسا بو مکتبلره اقناع ائدیب و اوْنلاری اوْخوتدوراق. او گۆنلر چوْخ اذیتلر چکسک ده، بو گۆن اوْنلارین بیر چوْخو بؤیۆک یئرلره، مقاملارا چاتێـبلار و ائله بو منی چوْخ سئویندیریر. بولار هامێـسی هر ثانیهسیله گوزۆمون اؤنۆندن گئچیر. مکتب ایشی بیتندن سوْنرا، یئنه دوْستلارێـمیزلا بیرلیکده دیزمارێـن مرکزی اوْلاراق خاروانا شهرینده یونیوئرسیته آچێـب، یوْلا سالماق دۆشونجهسی بیزی چوْخ تلاشلاندێـردی. خالقێـمیز و خصوصیله خالقێـن ضیالیلارییلا گئنیش صحبتلر اوْلوندو و بیز بۆتون عالی تحصیلی اوْلانلارێـن هامێـسینی سفربر ائدهرک، چالێـشدیق کی، عمومیتله خالقێـمیزین آراسێـندا عالی تحصیل آلماق دۆشونجهسینی گئنیشلندیرک تا بلکه خالقێـمیز آچێـق دۆشونجهیله بو قراری قبول ائتسین. دیزمار و اوْنون مرکزی اوْلان خاروانانێـن جماعتی ده بو دۆشونجهنی آلقێـشلاییب و بیزلرله یوْلبیر اوْلدولار. چوْخ اذیتلر چکسک ده، بۆتون مسئوللارلا بیرلیکده ۱۳۸۳. گۆنش ایلینده دیزمار و خاروانانێـن بیرینجی یونیوئرسیتهسینی (دانشگاه آزاد اسلامی خاروانا) خاروانادا یوْلا سالدێـق و اوْنون آردێـنجا پیام نور آدلانان یونیوئرسئتهنی خاروانایا گتیردیک. بو یوْلدا چتینلیکلر اوْلسا دا، خالقێن معاریفلشمهسی عالی تحصیللنمهسینده هر بیر زامان بو یونیوئرسیتلر، دیزمارێن کۆلتورونده، گئنیشلنمهسینده و بۆتون ساحهلرده اؤز تأثیرینی گؤستردی و زامان – زامان چوْخلو تأثیراتین گؤسترجیسی اوْلاجاق. البته هر کیمسه خالق اۆچون چالێـشا خالقێـن اۆرک یاداشلارێـندا قالاجاق. علاوه اوْلاراق، سوْنا خانێـم بو رمان اثرینده چوْخ گؤزل چالێـشیب و قوزئی آذربایجانین ۱۸۰۰ دن ۱۹۰۰-جو ایللرینده باش وئرن حادثهلر و تاریخینی گؤزل شکیلده یازێـب. بو کتاب یئنیدن منده یئنی دۆشونجهلر یاراتدی. امید ائدیرم یاخشی دۆشونجلرله خالقێـمیزین خدمتینده اوْلا بیلم. علاوه ائدیم بو کتابدا تحصیللیلرین، ضیالیلارین، قادێـنلاری و بۆتون شخصیتلرین، انسانلارێـن تحصیلنمه و معاریفلنمهسینه گؤره چوْخ تاثیری اوْلوب. هابئله آذربایجان و تۆرک ملّتین گؤزل ادبیاتی، شعرلری و مثللری چوْخ گؤزل صورتده سوْنا خانێـمین ایفادهسینده اۆرکلره یاتاراق، قید اوْلوب. بو کتاب تکجه «حسن بڲ زردابی» یوْخ، بلکه باشقا بؤیۆک انسانلارێـن، سید عظیم شیروانی کیمین اوستادلارین دا شرح حالێـنی آز دا اوْلسا بیان ائدیب. منجه بو کتابی هامی اوْخویوب و اؤز دۆشونجهلرینی گئنیشلتمهلیدیلر. بو کتابی منه ارمغان ائتدیڲـینه گؤره حؤرمتلی دکتر اکبر حمیدی جنابلارینا اۆرکدن و صمیمی تشکرۆمو بیلدیریرم و بو کتابی کؤچۆرهجڲـینه گؤره چوْخ سئوینیرم. آذربایجانین داهی بیر شخصیتینین تانێـنماسینا گۆنئی آذربایجاندا سبب اوْلوبلار. مینتدارام و زحمتلرینین قدیر بولنییم. t.me/dilimdir/20659@yekansasi98
پستهای تلگرام — یئکن سسی کانالی ) yekənsasi
ایمامت گؤیونون اون بیرینجی پارلاق اولدوزو امام حسن عسگری (ع)-ین شهادت گونونو بوتون مسلمانلارا و او حضرتین عاشیقلرینه تسلیت دئییریک.🖤امام حسن عسکری (ع) فرمودند:هیچ بلایی نیست ، مگر این که در آن از طرف خدا نعمتی است.◾️ ◾️"یئکن سسی"کانالی...بیزه قوشولون👇👇👇👇👇👇👇@yekansasi98
ای قلبیلری، باخیشلاری دییشمهیه قادیر اولان آللاه،قلبه حؤکم ائلهمک اولمور، اونون صاحیبی آللاه اؤزودور! اورهک ایله باجارماق مومکون دئییل،..."یئکن سسی"کانالی...بیزه قوشولون👇👇👇👇👇👇👇@yekansasi98
🌸بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم 🔸صاباحین بوتون گؤزهللیکلری، اورهیینیزه دوغسون..🔸برکـــــــتلی گونلر💕🔸جوماگونونون ذیکری:🔸 اولو تانرینین سلامی محمد حضرتلری و اونون عاییله سینه اولسون. (اللهم صل علی محمد و ال محمد )☀ ️گون آیدین ائلیم 🌞گونش ایلینین( ۱۴۰۵)مرداد آیی نین اؤتوزو 🔸هیجرت ایلینین (۱۴۴۸)ربیع الاول آیینین سککیزی 🔸 2026میلادی ایلینین آگوست آیینین ییرمی بیری "یئکن سسی"تلگرام کانالی ...بیزه قوشولون @yekansasi98روبیکاکانالی 👇👇rubika.ir/yekan_sasi2026
مهاجرت و حمله کردها به آذربایجان تاریخی( آذربایجانغربی فعلی) و مهاجرت آنها به ایران(۱۰)- کردها (۱۳۶۹)(۱)در واپسین ماه های سال ۱۳۶۹ در کشور عراق تحولاتی در حال روی دادن بود که ابعاد و پیامدهایش به زودی از مرزهای آن کشور فراتر رفته و شکل منطقه ای و حتی جهانی به خود می گرفت.«صدام حسین» پس از تهاجم به «کویت» با واکنش غیر منتظره ای کشورهای غربی مواجه شد که نظم نوین جهانی پس از فروپاشی «اتحاد جماهیر شوروی» دست بازی برای تعقیب منافع خود یافته بودند.در اسفند ماه ۱۳۶۹ هم پیمانان، ارتش شکست خورده ای عراق را از کویت بیرون راندند. پس از این واقعه شیعیان در جنوب و کردها در شمال از شهر کوچک «رانیه» سر به شورش برداشتند. چندی بعد شهر نفت خیز «کرکوک» نیز بعد از نبردی سخت که به بهای سه هزار کشته تمام شد، به تصرف کردها در آمد(رندل، ۱۳۸۳: ۵۳)پیروزی کردها چندان نپایید. نیروهای طرفدار صدام به زودی تجدید قوا کرده صرفا برای اعاده سیطره بر مناطق کردنشین به همراه تسلیحات و تجهیزات کامل و هلیکوپتر با همراه کردن «گارد ریاست جمهوری» که بهترین و مخوفترین واحد نظامی عراق بود در تاریخ ۸ فروردین ۱۳۷۰ به طرف شمال و شهر کرکوک رسیدند.۸ فروردین کرکوک را آزاد کرده به قتل عام گسترده مردم کرد و ترکمان «کرکوک» و «توزخورماتو» مبادرت کردند.(مک داول، ۱۳۸۳: ۵۸۴)ترس و هراس رفتار نیروهای صدام در کرکوک به سرعت در مناطق کرد نشین پخش شد. به گونه ای که در اندک زمانی، همه ای ساکنان این مناطق دسته جمعی خانه و کاشانه خود را ترک کرده به مرزهای کوهستانی کشورهای ایران و ترکیه پناه بردند. در ۱۴ فروردین با انتشار اخباری مبنی بر شکست نیروهای جبهه ی کردستانی و حرکت نیروهای عراقی به سمت اربیل، سلیمانیه و دهوک موج عظیم آوارگان در صفوف طولانی، به سمت مرزهای ایران و ترکیه به حرکت در آمد.(ابرار، ۱۴ فروردین ۱۳۷۰: ۲)منطقه «بادینان» و شهر «دهوک» که نزدیکی مرز ترکیه قرار دارد، مردم به سمت ترکیه می رفتند. اما اکثر آوارگان شهرهای بزرگی مانند سلیمانیه، اربیل و کرکوک به سمت ایران(آذربایجانغربی) بود. مسیر اصلی آوارگان در اربیل جاده «هامیلتون» بود که از اربیل و «راوندز» تا «مرز حاجی عمران» امتداد دارد و به شهرستان «پیرانشهر» منتهی می شود. اما به دلیل ازدهام بیش از حد این مسیر، عده ای زیادی از راههای دیگر مانند مسیر «رانیه-قلادزی-سردشت» استفاده میکردند.در ۱۶ فروردین فرماندار پیرانشهر با اعلام ۷۰ هزار نفر ورود به استان آذربایجانغربی افزود« سرما و کمبود امکانات بهداشتی در آن سوی مرز بسیاری از آوارگان را که در صفوف ۸۵ کیلومتری قرار داشتند، پراکنده ساخته و آوارگان که جمعیت آنها میلیونی است در مناطق کوهستانی پخش شده اند( اطلاعات، ۱۷ فروردین ۱۳۷۰: ۱۳)در ۱۷ فروردین «حجت الاسلام نوری»، وزیر کشور اعلام کرد« تا صبح امروز ۳۵۰ هزار نفر به ایران پناهنده شده اند و تخمین زده میشود این رقم در چند روز آینده به بیش از یک میلیون نفر برسد»(اطلاعات، ۱۷ فروردین ۱۳۷۰)در ۲۶ فروردین، هنگامی که ورود آوارگان جدید هنوز در اوج خود بود. اعلام شد که تنها در استان کردستان ۷۰ هزار نفر برای درمان به مراکز درمانی مراجعه کرده اند.(اطلاعات، ۱۳۷۰: ۱۳)وزیر بهداشت ایران اعلام کرد که در استانهای آذربایجانغربی، کرمانشاه و کردستان و در برخی از شهرها تا ۸۰ درصد ظرفیت بیمارستانها به آوارگان اختصاص یافته است(بهکام، ۱۰ اردیبهشت ۱۳۷۰: ۸)آوارگان پس از عبور از مرز به شهرهای کرد نشین سرازیر میشدند. تعداد و ترکیب جمعیتی بیشتر آنها چندین برابر شده بود. برای مثال سردشت قبل از ورود آوارگان جدید دارای ۲۰ هزار نفر جمعیت بود، طی چند روز به ۱۵۰ هزار نفر رسید. پیرانشهر نیز با جمعیتی ۳۰ هزار نفری، بیش از ۱۰۰هزار نفر را در خود جای داده بود(refuges, may 1991/ 9)با وجود کاهش افرادی که روزانه وارد ایران میشدند، اما تا تیر ماه تعداد کل پناهندگان کرد در ایران روند رو به رشدی داشته است.(بهکام)ورود میلیونی پناهندگان کرد، ایران را در اندک زمانی به کشوری دارای بیشترین جمعیت پناهنده در جهان تبدیل کرد. پیش از این هم ایران در دهه ای ۸۰ میلادی سیل مهاجرین افغان را تجربه کرده بود. ولی ورود آوارگان کرد عراقی به لحاظ تعداد، سرعت رشد و شرایط ویژه بی سابقه بود(refuges,may 1991/6)ایران در برابر این بحران سیاست درهای باز را پیش گرفت.مقامات دولتی در تهران اعلام کردند که روزانه حدود ۱۰ میلیون دلار برای تأمین حداقل نیازهای پناهندگان صرف میکنند، اما با توجه به ابعاد بسیار گسترده ای بحران، خواستار کمکهای بین المللی شدند (refuges, may 1991/ 6)رحیم عباسی@yekansasi98
ترکیب جمعیتی اورمیه در ادوار مختلف@yekansasi98ترکیب جمعیتی اورمیه در ادوار مختلف@yekansasi98
کوراوغلو تاماشاسیندان پارچالار...@yekansasi98کوراوغلو تاماشاسیندان پارچالار...@yekansasi98